כיצד החלו נשות רוסיה את המהפכה בשנת 1917 מבלי לחכות שיקבלו "זכויות"

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

באינטרנט, אתה יכול למצוא לעתים קרובות את האמירה כי ברוסיה נשים לא היו צריכות להילחם על כל הזכויות. החוקים לאכוף אותם הופיעו בשנת 1917, החל מהזכות בחירה לאחר מהפכת פברואר ועד שורה של גזירות בנוגע לזכויות המשפחה שלהם לאחר מהפכת אוקטובר. אך אנשים שוכחים כי מהפכת אוקטובר התרחשה הודות למהפכת פברואר, ומהפכת פברואר - הודות ל"מרד האישה ".

מלחמה כמנוע המהפכה

בשנת 1904 נכנסה האימפריה הרוסית למלחמת רוסיה-יפן. זה התחיל בהתקפה היפנית בפורט ארתור. באופן מוזר, מלחמה זו לא רק שלא הייתה בלתי צפויה - היא הייתה מבוקשת ומיוחלת. הוא התבשל במשך כמה שנים מסיבות כלכליות, והיו בממשלה שהיו בטוחים שמלחמה זו תעלה את מידת הפטריוטיות, תנתב את המתח בחברה לאויב חיצוני - ובכך תמנע מהפכה. הוא האמין כי רעיון זה מקודם על ידי אחד השרים, פון פלווה.

אולם המלחמה רק העצימה את מצב הרוח המהפכני. בשנת 1905 פרצה המהפכה הרוסית הראשונה. למרות שמקובל להאמין שהוא מדוכא כמעט מיד, בתקופה המודרנית מאמינים שהתסיסה המהפכנית נמשכה לפחות שנתיים. ובמובנים רבים - הודות להתפרעויות של האיכרים, שכמעט נכסם העיקרי היו נשים ואמהות. בפעם הבאה גל המרד ההודי כיסה את המדינה בשנת 1910 - ושוב בכפר.

מעניין שהדחתה של ההפגנות הללו השפיעה באופן בלתי צפוי. אלפי נשים צעירות עזבו את הכפר ויצאו לחפש עבודה בעיר. הדבר כל כך נכה את הכלכלה הכפרית שבשנת 1911 נשקלה ברצינות השאלה כיצד לאפשר לנשים לצאת מהכפר רק בהסכמה בכתב של בעל או אב. הכפר גוסס בלי אישה. אבל כבר אי אפשר היה לעצור את התהליך. מיותר לציין שתהליך זה הוביל לכך שמספר מספיק נשים עם ניסיון של מחאות וחוויה של שינוי קיצוני בגורלן הצטברו במפעלים?

מצב רוח: מהפכני

בשנת 1914 נכנסה האימפריה הרוסית למלחמת העולם הראשונה, והפעם - מרצון מוחלט. מטחנת הבשר הענקית הזו פגעה בכלכלת אירופה כולה. רוסיה אינה יוצאת דופן. איכות החיים במדינה ירדה במידה ניכרת. ואם תושבי העיר והאצילים פשוט התחילו לחיות בצניעות יותר, הרי שמשפחות עובדי המפעל ונציגי מגזר השירותים היו צריכים להדק את החגורה. יתר על כן, הצעירים מצאו את עצמם רחוקים מבתיהם, והנטל העיקרי נפל על כתפי נשותיהם ואחיותיהם שנותרו מאחור. בנוסף, זרימת גברים צעירים ממקומות עבודה עוררה את התהליך שכבר נצפה של זרם פעיל של נשים למפעלים ולצמחים.

אמנם עבודת נשים הייתה נפוצה ונשים רבות הפכו למפרנסות העיקריות במשפחות, אך עדיין שילמו לה חצי מהגברים במשרה מלאה. תנאי העבודה היו לעזאזל לכולם: משמרות עבודה בשעה 12 היו דבר שבשגרה, ביקורים בשירותים היו מנורמלים במספרם ובאורכם, הסדנאות היו מחניקות ומלוכלכות, ו"משמרת שנייה "חיכתה בבית - בישול, ניקיון, ילדים.

נוכחותם של תינוקות לא השפיעה על אורך יום העבודה בשום צורה.נשים פשוט השאירו תינוקות עם אחיות ואחים בני חמש או שבע, או אפילו לבד בעריסה, עם פטמה של לחם לעוס, וקיוו שהם ימצאו אותם חיים כאשר יחזרו הביתה. אורח חיים זה לא גרם לנשים להיות רגועות יותר ושלוות יותר. יותר ויותר הם הסכימו בחריפות כלפי התסיסים בעיר ובמפעל, שדיברו על המדיניות הפלילית של הרשויות.

קר, רעב

החורף מ -1916 עד 1917 היה קשה במיוחד. הכפור היה חזק בצורה יוצאת דופן והיה רצוף סופות שלג. נסיבה זו למעשה שיתקה את תקשורת הרכבות במדינה. קטרים לא היו תקינים, המסילות היו מכוסות שלג. יתר על כן, לא היה מי שיתקן את הראשון ונקה את השני - באופן עקרוני רק גברים התקבלו לשירות הרכבות, וכעת היה מחסור בהם בארץ.

יתר על כן, דגנים וקמח, כמו גם פחם, הועברו ברחבי הארץ ברכבות, ללא אופציות - כבישים רגילים לא היו נוחים במיוחד, ואין משאיות, וקרונות סוסים היו איטיים מדי. משבר מזון התחיל בערים, וכמעט החמור ביותר - בבירה. באופן מוזר, באותו הזמן, עדיין היו אספקה של קמח בפטרוגרד. לא היה דלק למאפיות, וגם היה מחסור קיצוני באופים - רק גברים נלקחו למקצוע הזה. הספקולנטים, שחשו משהו, החלו גם הם לרכוש קמח ולהסתיר אותו "במילואים".

והירידה באפיית הלחם, והשמועות (שהיתה להם סיבה) שהם יכניסו כרטיסים למכירת לחם, ויגבילו פאונד אחד ביד אחת הביאו לכך שתורים באורך מדהים היו מתחילים להיווצר במאפיות. אנשים החלו לקנות לחם במילואים - על מנת לחסוך אותו, למשל, בצורת קרקרים. מטבע הדברים, התורים היו בעיקר נשים. תפקידם היה זה שתמיד הוטל על קבלת מזון וארגון אספקה. קמנו בתור מאז הלילה, למרות כפור הלילה הנורא. הלחם היה הקש האחרון. לאנשים נגמרה הסבלנות. וזה אצל נשים.

יום האשה

בעיר החלו שביתות ושביתות. הראשון שקם היה מפעל פוטילובסקי, והוא לא היה היחיד. הממשלה ניסתה לחזור על התרחיש משנת 1905, ועוררה צעדת פועלים כדי לירות בכובשים העיקריים, שבהחלט יהיו בחזית, בעזרת מקלעים. הפרובוקציה סוכלה הודות למכתב פתוח של מפלגת הצוערים (שכללה, אגב, נשים רבות פוליטיות פעילות).

ב -22 בפברואר התחמם מאוד. באותו יום עזב הצאר את צארסקו סלו כדי לעבור למטה במוגילב. יחד עם הצאר ומזג האוויר, כל העולם יצא לתנועה. או שהוא היה צריך לבוא … הפועלים לחשו במפעלים ובמפעלים וחזרו על שתי מילים: "יום האישה". העובדה היא כי לוח השנה ברוסיה היה שונה מהלוח האירופאי. 22 בפברואר היה 7 במרץ וה -23 בפברואר היה אמור להיות יום האישה הבינלאומי. לקראת חג זה, העובדים כלל לא הכינו שירים וסלטים.

23 בפברואר - 8 במרץ על פי לוח השנה האירופי והרוסי המודרני - אלפי נשים יצאו לרחובות פטרוגרד. הם הלכו בתוך קהל צפוף, מרפק עד מרפק, וקראו: "לחם!" ו"מורד מרעב! " למראה גברים ממפעלים ומפעלים, נשים החלו לצעוק קריאות להצטרף להפגנות. ביום הראשון שלהם השתתפו 90 אלף איש. מבחינת הזמן, זה מדהים.

למחרת יצאו שוב עובדי המפעל, ועכשיו הצטרפו אליהם נשים רבות אחרות, כמו גם גברים מהמפעלים. הקהל הגיע ל -200 אלף. 25 בפברואר (10 במרץ) - 300,000. אוניברסיטאות הפסיקו את השיעורים מכיוון שתלמידים משני המינים הצטרפו להפגנות. לשתי הסיסמאות הקודמות נוספו: "למטה עם המלחמה!" ו "למטה עם האוטוקרטיה!" הנשים גם הרימו כרזות תוצרת בית המשדרות "יחי השוויון!" שירים מהפכניים נשמעו, שהתגלו כידועים למעגל רחב של אנשים - וכמעט כולם. כך בדיוק התנפלה 1905.

היא נתנה איתות

חיל המצב בפטרוגרד באותה תקופה כלל איכרים טריים, רובם צעירים במיוחד - ומאוד אוהדים את אחת הסיסמאות של המפגינים. "של לחם!" - בכי, ברור לאלה שגדלו בכפר. מחשש שהחיילים יתחילו לחבל באופן מאסיבי בפקודה, או אפילו יצטרפו למפגינים, עיכבו השלטונות את ההוראה לדכא את ההפגנות.

לאחר מכן הקיסרית כתבה באופן אישי לקיסר, ודרשה ממנו לגלות תקיפות. הקיסר הגיב והורה על כל אמצעי לסיום ההפגנות. המשמעות הייתה - להתחיל לירות. סגן אלוף סרגיי חבלוב, לאחר שקיבל פקודה זו, כתב לצאר כי אינו יכול למלאו. למחרת הוא הודח מתפקידו. במקומו הוכנס אדם נוסף.

המשטרה פתחה בירי לעבר המפגינים. שני גדודים נמשכו לעיר, שהוכיחה את עצמה כטובה בחזית. אבל החיילים מרתיחים. לאחר שעברו מלחמה של ממש, עם אויב אמיתי, הם סירבו לירות באלו שאמרו להם אתמול כאנשים שהם, חיילים, מגינים בחזית. בעקבותיהם, דיוויזיה עברה לפטרודגרד שהתקוממה, נסוגה מהחזית המערבית, ולאחר מכן שני גדודים של ג'ורג'ייבצי.

הירי לעבר המפגינים עורר זעם בבית חיל המצב בפטרוגרד. כפי שחבלוב היה בטוח, חבלה בהוראות הסתיימה בהתפרעות פתוחה ובמעבר לצד של המפגינים. הגורם הפסיכולוגי שיחק גם הוא תפקיד. נשים אלו הלכו אל החיילים המוצגים. הם תפסו רובים בידיים יחפות וצעקו, ודרשו מהחיילים להתקרב לצידם. אז המפגינים קיבלו נשק, ועד מהרה הפכו ההפגנות להפיכה חמושה. על פי האגדה, האות האחרון הוא ממש ירייה וקריאה "להסתער!" - הגיע מקהל הנשים.

תוצאות המהפכה

כידוע, בסופו של דבר המלך ויתר לטובת אחיו, ואחיו של המלך סירב לכבוש את כס המלוכה. מפלגת הצוערים עלתה לשלטון והקימה את הממשלה הזמנית - אחת המפלגות בהן היו מספיק נשים, כמו אריאדנה טורקובה וסופיה פנינה, האישה הראשונה בממשלת רוסיה (היא הפכה לסגנית שר החינוך הציבורי). הוחלט להכניס נשים לצבא ולצי. התקבלו חוקים הקובעים את זכות ההצבעה לנשים (ואכן לכל הקבוצות החברתיות) - שהשפיעו באופן משמעותי על אימוץ חוקים על זכותן של נשים להצביע במדינות אחרות.

ההרס במדינה רק גבר, כמו תמיד אחרי ההפיכות. אך החירויות הפוליטיות שאומצו לאחר מהפכת פברואר אפשרו למנהיגי הבולשביקים לחזור לארץ, להכין ולסדר את מהפכת אוקטובר. לאחר עליית המפלגה לשלטון, שם היו אפילו יותר נשים מאשר בקרב הצוערים, ואף קיצוניות יותר בהשקפותיה על שוויון, התקבלו חוקים שמבטלים את מושג אי החוקיות, את חירותה של אישה להינשא ולהתגרש, ורבים של זכויות האזרח האחרות שלה. נאדז'דה קרופסקאיה, אשתו של ולדימיר לנין, הכינה מדיניות מפלגתית זו שנים רבות לפני כן.

8 במרץ המשיכו לחגוג ברמה הממלכתית, אך ככל שהתקדם יותר, כך ניסו למחוק את זכר ה"חגיגות "של היום הזה. הפיכות חדשות היו חסרות תועלת, כך שבמשך חצי מאה החג הפך ל"יום אביב ויופי ", שחזר לחופשות האביב הישנות של פוריות בצורה חדשה. ואחרי שזיכרון המרד של האישה נמחק כל כך בחריצות, פרח המיתוס על איך פתאום דודים טובים העניקו לנשים זכויות.

חלק מזכויות אלה ניתנו לנשים אך ורק באופן זמני: כיצד לפני 100 שנה שירתו צעירות רוסיות בחיל הים, ואיזה "מהומות על הספינה" נאלצו לדכא על ידי השלטונות