איך ברוסיה הענישו בנות שלא יכלו לשמר את בתוליהן

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בימי קדם, האורתודוקסיה דרשה מהבת כלה. הילדה הייתה אמורה להיות תמימה לפני הנישואין, וכאשר התחתנה, היא הייתה חייבת להישאר נאמנה לבעלה. אבל בכל זאת, נוצרו מצבים בהם הכלה לא יכלה להתפאר בטוהר שלה. על עבירה כזו היא נענשה בחומרה בכפרים ובערים, וגם האישה עצמה וגם הוריה היו אחראים. הדרישות לגברים היו פחות מחמירות, והאשם לא נענש. קרא כיצד "כלתה את הכלה המקולקלת", כיצד התעללה ומה היה ההבדל בין רעיון החטא בקרב האיכרים לבין המעמד הגבוה.

זפת, מוטות ושוטים לצעקות של מחזרים שנדחו

את הילדה שלא הצליחה לשמור על כבודה ניתן היה להעניש בחומרה רבה: שערי חצרה ותריסי הבית נמרחו בזפת או בשפכים, נקרעו והכתמו את הפשתן בעפר, האישה האומללה עצמה נלקחה בחולצה אחת דרך רחובות הכפר. השיטות הפיזיות היו לפעמים אכזריות מאוד. לדוגמה, ילדה נאלצה לגרור עגלה יחד עם סוס, בעוד היא הוכה ללא רחמים בשוט. או שהם נאלצו לכרוע ברך ולזחול אל השולחן שבו ישבו קרוביו של הבעל בכדי לבקש סליחה בבכי. במקביל, קרובי משפחתו של הבעל סטרו בפניו של האשם עד שהבעל עצר את הפעולה.

לעתים קרובות מאוד, מארגני התהליך עצרו את החבר'ה שננטשו על ידי הילדה, המחזרים שנדחו או התנפחותו של החבר בקנאה. לא רק הכלה נענשה, אלא גם קרוביה. למשל, היו מקרים שבהם, בהחלטת בית המשפט, אביה של הכלה הונח במוטות. האם גם קיבלה את זה - אפשר היה לרתום אותה לחרוש ובצורה זו לרדוף אחרי כל הכפר. אם נולד ילד לא לגיטימי, על פי כללי הכנסייה, היה על המנהל לבצע חקירה יסודית. לאחר מכן, האישה הייתה צריכה לזחול על ברכיה סביב המקדש, ואת זה היה צריך לעשות לפחות שלוש פעמים. בחלק מהמחוזות הוכתרה הכלה המפונקת רק לאחר תפילת ניקוי. אבל זה היה הרבה פחות כואב מהלקות עם המוטות.

האיכרים: כתונת הלילה של הכלה, ניסיונות להסתיר את החטא והנאמנות לבעיה

אז אישה יכולה להיענש הן על אובדן בתוליה והן על חוסר נאמנות לנישואין. עם זאת, מה שנקרא "כלה מפונקת" נסלח על חטא במקרים רבים, שאי אפשר לומר על בגידה. לדוגמה, הברצ'וק פיתה לעתים קרובות צעירות איכרות צעירות, והן הסתלקו מזה. אנו יכולים להניח כי הרווחה החומרית שהילדה תוכל לקבל לאחר אירוע שכזה שימשה מעין התנצלות. אבל הרצינות תמיד נידונה ונענשה.

כדי להיות בטוחים שהכלה היא בתולה, היה צריך לבדוק את זה, מה שנעשה בדרכים שונות. לפני החתונה אפשר היה לקחת את הילדה ל"חדר "ולסחוט ממנה את כל האמת. אם הודתה, היא מתביישת. ניואנס קטן: אם הכלה הודתה בנפילתה לפני שנכנסה לחדר, נסלח לה. כדי להפגין תמימות, הוציאו את כתונת הלילה של הילדה והראו אותה לאורחים, או שהבעל הטרי היכה את הכלים, והבהיר שהכל בסדר והכלה חפה מפשע. לפעמים הבעלים הסתירו את חטאי כלותיהם. למעשה, מה הטעם בבושה ועונש, כי האישה כבר קיימת.

מעניין שהגישה החסכונית ביותר לאובדן הבתולים לפני הנישואין הייתה בהתנחלויות רחוקות. לדוגמה, במחוז טבר לא היה אמור להעניש עונש לבנות. באופן כללי, ליד פרם, האיכרים לקחו זאת בקלילות. הייתה אמירה ליד קאזאן כי "הם לוקחים אישה מההתחלה". להיפך, כמה נערות עם ילד שהתגוררו ברובע מנזנסקי היו בסיכון גבוה יותר להתחתן מאשר אחרות. בצפון לא היו טקסים מבישים, אך התייחסו לבתוליות כאל ערך רב.

אצילות וסוחרים: מה שחשוב יותר, חישוב או חטא ועונש בגלות

לעתים קרובות האיכרים לא שמו לב לבתוליות של הכלה, והעיקר היה היעדר הרגלים רעים, יעילותו, בריאותו וגישתו של החתן. בקרב הסוחרים היה נוהג להינשא לילדה על מנת להסתיר את חטאה. הנדוניה העשירה, שניתנה לילדה, נועדה לקנות את שתיקת החתן וקרובי משפחתו. אבל בקרב האצילים, הכלה שאיבדה את בתוליה הפכה לאסון של ממש. הבנות היו אמורות להיות במעקב קפדני, הן לא דיברו איתן על נושאים אינטימיים, הן בחרו רומנים שבהם הנושא הזה הועלה. הם לא היו אמורים להיות לבד עם האיש, כמובן, אם הוא לא היה החתן. במילים אחרות, האצילות הצעירות היו בשליטה קפדנית. היה אפילו כלל כזה: להודות בנדיבות להוריה של הילדה לאחר החתונה, אם הכלה הייתה חפה מפשע.

כמובן, צרות קרו גם במשפחות אצילות. נערה שאיבדה את חפותה נשללה מיד מברכת ההורים שלה. אפשר לשלוח אותה לאחוזה נידחת, לכפר ולהתחתן שם עם כל גבר. גם אם הוא לא היה אציל. זה מצחיק, אבל לאחר שהאצולה התחתנה, כמעט ולא הפסיקו לשים לב להתנהגותה.

כהנים: אל תחטא, פן תביא את בעלך מתחת למנזר

לאנשי הדת היו החוקים המחמירים ביותר. לתמימותה של כלת הכמורה העתידית הייתה חשיבות רבה עבור בעלה, אחרת נראה שבוגר הסמינר נמרח בעפר בל יימחה, הילדה ובעלה ממתינים לנזירות. או שהכומר יכול להתנתק. זה נבע מהעובדה שהנישואין היו סמל לאיחוד חזק בין המשיח והכנסייה, וההקבלה הובהרה בין תמימותה של הכלה לבין טוהר הכנסייה ערב בוא השני.

כלת הכומר נדרשה להיות נקייה לא רק במובן הפיזי, אלא גם במוסרי - אהבה מסורה לאלוהים, ציות וכבוד לבעלה, רק מחשבות טובות נדרשו. לאחר הנישואין היא הפכה לדוגמא למוסר עבור הסובבים אותה. להחליף בעל פירושו לטמא אותו, כיוון שהכומר במקרה זה או הלך למנזר, או שהוא היה צריך להישאר בעולם. אי אפשר היה לאדם כזה לעשות קריירה כאיש דת.

ובכן, בחתונה עצמה, הצעיף היה חשוב מאוד. היא סימלה בדיוק את זה, ולכן הייתה התייחסות כל כך יראת כבוד אליה.