מדוע גילוי עריות לא נחשב לחטא באגדה על סדום ועמורה, וכיצד נענש סדום

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

סדום ועמורה, שהפכו מזמן לייעוד אלגורי של חטא, וספציפי מאוד, עדיין מכוסים בסוד של חושך. ישנן גרסאות רבות לגבי מה שקרה בהתנחלויות הללו, שגם לאחר מאות שנים לא נמצא דבר שעולה על המתרחש בהתנחלויות אלה. מה הוביל את תושבי הערים הללו לאורח חיים זה ועד כמה כל זה קרוב לאמת, בהתחשב בעובדה שטרם נמצאו עדויות ארכיאולוגיות מדעיות.

אגדת החטא שהאדירה את סדום ועמורה

אתה לא צריך להיות אורתודוקסי או לקרוא את התנ"ך כדי לדעת על סדום ועמורה. שמות טופוגרפיים אלה אינם משמשים רק בדיבור רגיל, אלא הפכו לשמות עצם נפוצים ומשמשים בסיס להגדרת משהו יוצא דופן. סדום הפכה את הבסיס למושג "סדום" להתייחס להתנהגות מינית סוטה. מגומורה באה הקידומת "אמורה", המציינת גם התנהגות שאינה מתאימה למסגרת שנקבעה.

האגדה על אברהם ולוט, שהוא אחיינו, אינה ידועה ברבים כמו שמות הארצות שבהן התרחשו אירועים אלה. אדמות סדום נחשבו עשירות מאוד והיה יוקרתי לגור בה, לוט התיישב שם. אך כנראה שהעושר תרם להתדרדרות המוסרית של תושבי האזור הזה. על העובדה שהם הפכו לא רק רעים וחוטאים, אלא חצו את כל גבולות המותר, ה 'העניש אותם, הרס את כל עריהם והרס את התושבים. הקש האחרון שעלה על כוס הסבלנות היה סיפורו של לוט, שאירע ערב עונשו של האל.

אברהם, שידע על כוונותיו של האל להעניש את שתי הערים הללו, בידיעה שקרוב משפחתו גר שם, ניסה להציל אותו ממוות בלתי נמנע, והתחנן בפניו לסלק את העונש. אלוהים שמע את בקשותיו והסכים שהוא ישמור על הערים האלה אם יהיו בהן לפחות עשרה מטיפים. על כך הם הסכימו, שני מלאכים הופיעו בסדום במסווה של עולי רגל, אותם פגש לוט מיד, הוא התכופף אליהם וקרא להם למקומו על מנת שיוכלו לנוח, לאכול חטיף ולבלות את הלילה. המלאכים בתחילה לא הסכימו להצעה כה נדיבה, אך לוט היה מתמיד.

לוט אפה עוגות לצליינים והאכיל אותם, כשהחלו להתכונן לשינה, מוקפת דירתו של המארח המסביר הפנים בתושבי העיר. הם השתוללו ודרשו כי שני מטיילים, אורחי לוט, יימסרו להם כדי להתפרק. בעל הבית ניסה לנמק עם הקהל, גם בתמורה הוא הסכים לוותר על בנותיו, "שמעולם לא היו עם גבר". אך הקהל התעקש על אלה שהגיעו לעיר ונשארו עמו.

מלאכים, המחופשים למטיילים, חשפו ללוט את מהותם האמיתית ואת מטרותיהם, ואנשי העיר, שלא נרגעו, הוכו בעיוורון, הדבר נתן להם את ההזדמנות לברוח מהבית לנצח, ולקח את לוט ובני יקיריו. אולם לא כל בני משפחת המטיף קיבלו את אזהרותיו, החתנים סירבו לעזוב את העיר. אשתו של לוט הסתובבה, בורחת, הצטערה לעזוב את הבית ומיד הפכה לעמוד מלח. המשפחה, אלה שהחליטו לברוח, עצרה בעיר סיגור ויישוב זה נותר ללא פגע, למרות שכל שאר ההתנחלויות נבלעו באש והרס.שאר העיירות באזור כוסו באש וגופרית שנפלו מהשמיים.

לוט, עם בנותיו שהצילו, עזב את המקלט הזמני והחל להתגורר במערה, ילדיהם (שנולדו ממערכת יחסים עם בנותיהם, אגב), אוכלסו בעתיד את אדמות סדום.

סדום ועמורה. היכן הם מחפשים?

בגרסה המקראית, אגדת הערים שנעלמו נשמעת בדיוק כך, היסטוריונים נאבקים בחידה זו שנים רבות. לאחר שלמדו את התנ ך עצמו, ספרות עתיקה, הם מנסים לברר לפחות את מיקומם המשוער של סדום ועמורה. משלחות ארכיאולוגיות הותאמו אפילו לתחתית ים המלח. אבל המחקר עדיין לא הניב תוצאות.

יתר על כן, בתחתית ים המלח, החיפוש בוצע על ידי הבריטים, שלקחו כבסיס נתונים מתצלום של חללית, לפיהם היו כמה אובייקטים מתחת למים. זה, אגב, סותר עובדות מקראיות. אם גופרית ואפר נפלו על הערים, סביר להניח שמדובר באסטרואיד, כך הציעו מדענים בריטים אחרים. בנוסף, תופעה שמימית דומה שייכת רק לתקופה זו.

מסתבר שכל החיפושים הם לשווא ותורות רבות נוטות להאמין שהאגדה היא בדיה טהורה וזה לא קרה במציאות. יש גרסה נוספת של "קארה של האל" הייתה כה חזקה עד שלא הותירה זכר להתנחלויות. זה אפשרי למעשה אם האסון הטבעי היה בעל כוח הרס עצום.

האגדה על יישובים אלה נכללת בספר בראשית, שהוא חלק מהברית הישנה. הוא גם מצביע על כך שהיו ממוקמות חמש ערים בקרבת מקום, אשר בנוסף לסדום ועמורה כללו גם את הערים אדמה, סבויים וסיגור. ערים אלה נמצאו בחוף הדרומי של ים המלח. כמובן שכאן החל החיפוש מלכתחילה, עוד במאה ה -19. עם זאת, המדען האמריקאי, שהאמין באופטימיות שחוף ים המלח משמש באופן פעיל לפיתוח, לא הצליח למצוא שום אישור לכך.

בתחילת המאה ה -20, וויליאם אולברייט האמריקאי מצא מקדש בבאב אד ברא, המתוארך לתקופה היסטורית זו. הוא העלה את התיאוריה שמקדש מסוים זה היה מקום פולחני בעיר המבוקש כל כך. בסמוך היו גם שרידי קירות לבנים, בית קברות ושאר סימנים לכך שיש כאן ציביליזציה. בנוסף, מבנים רבים חרוכים, מה שמעיד כי העיר נהרסה על ידי שריפה או אלמנטים מאש. עם זאת, אין מידע מדויק על מה גרם לשריפה והאם היישוב הזה הוא סדום.

אולי הבעיה העיקרית בעובדה שמדענים אינם מצליחים לתקוף את שביל סדום ואף מגיעים למכנה משותף כלשהו היא ששאיפות מדעיות, פוליטיות ודתיות שזורים זה בזה הדוק מדי בנושא זה. היהודים משוכנעים כי עדויות למיקומה של העיר המקראית חייבות להימצא אך ורק בישראל. מדענים שאפתנים מאמריקה ובריטניה רק רוצים למצוא חפצים, לא משנה היכן ואיך. לא אחד ולא השני מוותרים לאחר כישלון נוסף, הם רוצים להוכיח שכל מה שמתואר בתנ ך הוא נכון.

השבר הגדול או השבר האפריקאי עובר מסוריה לאפריקה, ואורכו הוא יותר מחמשת אלפים קילומטרים. עכשיו זה המקום האהוב על תיירים, אבל המדענים בטוחים שרעידת אדמה פשוטה ואפילו סדרה מהן לא יכלו לעורר הופעה של סלעים אנכיים כאלה, כנראה שזה המקום שבו נפל מטאוריט. הוא האמין כי נפילתו של מטאוריט גרמה למות הערים, וקטלנות חזקה מדי מחקה את כל החפצים שיכולים להיות שימושיים למדענים מודרניים מעל פני כדור הארץ.

התיאוריה לפיה אגדה זו אינה אלא יצירת בדיה, כתובה בערעור מאלף, פופולרית לא פחות והיא אינה מתארת עובדות היסטוריות אמיתיות.

כיצד התבטא עונשו של אלוהים או כיצד התמוטטו ערים עתיקות?

האגדה מספרת כי אש וגופרית "באו מלמעלה" על עיר החטא.אם לשפוט על פי התיאור, מה שקרה יותר מכל דומה להתפרצות געשי, אך הגיאולוגים בטוחים שלא היו הרי געש פעילים ליד בקעת הירדן בתקופה שבה לוט ואברהם היו אמורים לגור שם. יתר על כן, כל הפעולות מהסוג הזה נפסקו במשך עשרות אלפי שנים.

כעת אחת הגרסאות הפופולריות היא רעידת אדמה, שבעקבותיה הגיע ביטומן על פני כדור הארץ והרג את כל היצורים החיים. מומחים אחרים אינם שוללים את הגרסה של סופת רעמים חזקה וברקים בכדור.

מטאוריט שהתפוצץ באוויר ונפל ארצה בגשם אש הוא, על פי רוב המדענים הבריטים, הגרסה המתאימה ביותר. אז, האסטרונום הקדום, שחי 3000 שנה לפני הספירה, צייר את מסלול נפילתו של גוף שמימי. נכון, יש ניואנס קטן. האירועים המתוארים בתנ ך מתרחשים אלף שנים קודם לכן. ארכיאולוגים שבדקו את המינרלים מספרים גם שנפל מטאוריט באזור זה. הם נמסו בצורה כזו שהם מצביעים על השפעת הטמפרטורה הגבוהה. סביר להניח שהפיצוץ עלול להוביל לשחרור מלחים מים המלח, מה שהפך את האזור מסביב ללא רוח חיים.

מה רצו הסדומים מהמלאכים והאם בני זמנם לא גיזרו את המניעים האמיתיים של האגדה?

בני זמננו בטוחים שהסדומים נענשו על מעשי סדום, וסדום הפך מזמן לייעוד ליחסים מיניים כאלה. אבל אם עוברים על הטקסט באופן ספציפי, מתברר שהכל לא כל כך פשוט.

אז לוט האכיל את האורחים וכולם החלו להתאסף לשינה, כשהמון אנשים הקיפו את הבית ודרשו לתת להם אורחים. השאלה היא - בשביל מה? אלה המגלמים את סדום ועמורה בחטא בטוחים שגברים רבים הגיעו עם אינטרסים מיניים מסוימים ולמטרות אלה הם דרשו עולי רגל. בינתיים, בתנ"ך עצמו כתוב: "… כתושבי ערים, סדומים, צעירים ועד מבוגרים, כל האנשים מכל רחבי העיר, הקיפו את הבית". כלומר, הגברים שהגיעו לביתו של לוט מתוך כוונה מאוד מעורפלת לקחו איתם את נשותיהם וילדיהם?

תושבי העיר כולה יכולים כולם להתכנס מסיבה אחת בלבד - מדובר במשהו חשוב ביותר שמשפיע עליהם באופן אישי וכולם יחד והגיע לביתו של לוט כדי להגן על עמדתם האזרחית. אגב, לוט עצמו לאחרונה עבר לעיר, הוא זר לרוב, הוא הזמין שני זרים לבית. זה לא יכול היה לאמץ את התושבים המקומיים, כי המלחמה עם ערים אחרות הסתיימה זה עתה. סביר שתושבי העיר דאגו שאויב התגנב לעירם.

-איפה האנשים שהגיעו אליך למשך הלילה? תוציא אותם אלינו, נכיר אותם, שואלים האנשים. "בואו ללמוד" במקרה זה ניתן לפרש בשתי דרכים, זה יכול להיות הדרך בה הרוב כבר עשה זאת, או שניתן לפרש זאת כ"הכיר ". הפועל העברי, המשמש בהקשר זה, "יאדה" מתרחש בברית הישנה יותר מ- 900 פעמים, ורק ב -10 מהם זה מרמז על יחסי מין. ואז, מתברר מההקשר, מאז שאדם למד להכיר את חוה והיא נכנסה להריון. אך אותו פועל משמש לציון שאלוהים הכיר את דוד ודוד הכיר את אלוהים. לכן, במידה רבה יותר של הסתברות, כשהקהל ביקש מהמטיילים להוציא אותם, הם רק רצו להכיר אותם.

לוט, המנסה להסיח את דעתו של הקהל, יוצא אליהם ומציע להם את בנותיו. לא סביר שאדם שיודע על נטיות ההמון (הרי הם הביעו את הבקשה), יציע בנות, כי הן נשים, והקהל בא בשביל גברים. אבל אנחנו מדברים על בנות, לא על עובד או על מישהו אחר שיכול לעניין את ההמון ההומוסקסואלי. זה מפריך רק את הגרסה הראשית. יתר על כן, ההמון מנסה להיכנס לבית, ואינו פוגע בכבודו ובכבודו של לוט עצמו.

רעיון הסדום התעורר גם בביטוי על "מי הלך אחר בשר אחר", לכאורה הסדומים העדיפו בשר זכר. אבל ייתכן שאנו מדברים על עניינים מחוץ לנישואין, פולחן אלילים ואפילו קניבליזם. אז כמה עולה הומוסקסואליות בבת אחת?

גורמים רבים רשומים במניין חטאיהם של הסדומים, אך סדום אינו ביניהם. למשל, תושבי העיר הפכו גאים מדי, אכלו יותר מדי וטעימים: חזיר, שרימפס, סרטנים ולובסטרים, לבשו בגדים העשויים משני סוגי חומר. ועוד הרבה "חטאים" שאנשים מודרניים, בלשון המעטה, אינם מבינים כלל.

אז מדוע, אם לא לשם סדום, וכפי שנהוג כיום לומר "סדום" נהרסו הסדומים? פולחן אלילים, אובססיה לשדים (ומכאן אהבת העודפים ואוכל טעים) והפרות של חוקי האירוח.

לוט וילדיו, הם גם נכדים מבנות

נראה שאפשר לעצור בזה כיוון שהאשמים נענשו, אך הצדיקים ניצלו. אבל רגע, מה עם העובדה שלוט מאכלס אז את אדמות סדום עם ילדים שבנותיו ילדו ממנו? האם זה לא חטא? כלומר, על שרימפס וניסיונות לפגוש מטיילים, העיר התבררה כשרופה, אבל מה עם גילוי עריות?

אשת לוט נשארת בעיר בצורה של עמוד מלח, החתנים לא הולכים איתם בכלל ונשארים בעיר. לוט ובנותיו מתגוררות במערה. הבת הבכורה מזמינה את הצעירה לתת לאביה קצת יין ולנהל איתו מערכת יחסים. כן, אם לשפוט לפי הטקסט אין גינוי או טינה, אבל כך נוסדו שני אומות המואבים והעמונים. נציגי שני הלאומים נמצאים בגנאלוגיה של ישו המשיח, כלומר בנות לוט עשו צעד חשוב מאוד לכל ההיסטוריה כולה.

הכתוב אומר כי הבכור מסביר לצעיר כי האב זקן ואין אדם אחר שיבוא אלינו על פי מנהג ארצי. כלומר, לבנות אין תאוות, יש חוק ארצי לגבי נחיצות ההתרבות, האב זקן והזמן חולף. הנושא הגלובלי הזה עומד בפני האחיות ותפקידן הוא דבר חשוב ביותר, והנפילה ותוצאותיה התרחשו לנגד עיניהן.

בתה הבכורה של לוט לקחה על עצמה את ההחלטה הזו, כיאה לבכורה. לוט עצמו לא ידע מה הוא עושה כי הוא שיכור. לא ניתן לשפוט את מעשי בנות לוט מנקודת המבט של מוסר רגיל, מכיוון שמצבם היה יוצא דופן, יוצא דופן. מעשהם קבע מראש את ההיסטוריה של הנצרות ולכן ראויה להבנה אחרת.

עם זאת, זה רחוק מהאגדה המקראית היחידה שעליה ממשיכה מחלוקת עד היום. ככל שיש יותר דעות, כך מתבהר שאין תשובה חד משמעית וכולם מפרשים אותה על פי תפיסתם ומטרתם. מי באמת כתב את התנ ך ומדוע עדיין מתחילה מחלוקת מחברים?