אופן השימוש בבית המרחץ ברוסיה, למעט מטרתו הישירה: מגיל עתידות ועד הסתכלות על המנוח

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

מאז ימי קדם, בית המרחץ היה אחד מבנייני החובה בחצר הכפר הרוסי המסורתי. יחד עם זאת, זה היה באמת רב תכליתי או אוניברסלי. בנוסף למטרתו הישירה - כביסה ואידוי, האמבט שימש כמקום לריפוי ומנוחה, אמירת עתידות וטקסי חניכה שונים: מהלידה ועד הלוויה והלוויה.

מקום מיסטי לכישוף ולסיפור עתידות

מאז ימי קדם, ברוסיה, בית המרחץ נחשב למקום בו מתרכזים כל הכוחות העל טבעיים. והכל כי בבניין הזה כל היסודות הטבעיים הידועים באמת היו מחוברים בצורה כמעט קסומה: אדמה, מים, אוויר ואש. לכן, בקרב הסלאבים, האמבטיה הייתה כמעט מקדש משפחתי - מעין מקום ביניים בין ממלכת החיים לעולם הרוחות.

כל האמונות האלה הפכו להיות הסיבה שמאז ימי קדם העצר, האמבט ברוסיה שימש לא פעם כמקום לאחסון חפצים קסומים, כספים ושיקולים שונים. כמו גם ביצוע טקסי כישוף עם כל מיני סוגי עתידות וסיפור עתידות. אמבטיות שימשו באופן פעיל במיוחד למטרות כאלה במהלך חגיגות וחגים שונים: על פי האמונה הרווחת בקרב אנשים רגילים, ימים אלה לא היו הולמים ללכת לחדרי אדים.

לפיכך, הפעם הייתה זו המתאימה ביותר למכשפים ולמכשפים. בימים כאלה הם ביצעו את כל הטקסים הסודיים שלהם בבית המרחץ. ממש לא מפחד שמישהו עלול להיכנס בטעות ולתפוס אותו עושה את זה. מאוחר יותר, בחגים, החלו נערות ונשים צעירות להתאסף למען הון סיפר על המאורסים או על הגורל. בנוסף, אי אפשר היה להחזיק כלי דת במרחצאות רוסיים: אייקונים, צלבים וכתבי הקודש. מה הוסיף לבניינים אלה מסתורין ומיסטיקה בעולם.

אמבט, כמו בית חולים

מאז ימי קדם, רוב המחלות ברוסיה טופלו בתרופות עממיות קמאיות. זה בכלל לא מפתיע שהאמבטיה הייתה אחת האמצעים האלה. ולא רק פופולרי, אלא כמעט חובה עבור כמה מחלות. אם נצייר כמה אנלוגיות, ניתן לקרוא בבטחה לאמבטיה הרוסית סוג של "אדים והידרותרפיה" עממיים.

מרפאים בכפר ומרפאים ייחסו אמבטיות למטופלים שלהם לא רק בגלל צינון וחולשה כללית. רוב מחלות העור: אקנה ואקנה, חזזיות שונות, סבוריאה, גרדת, טופלו גם בחדר האדים. אותו דבר חל על כל מיני מחלות מפרקים (סיאטיקה, שיגרון או צנית).

הרפואה המודרנית מסכימה שבמקרים מסוימים, ביקור באמבטיה יכול להיות לא רק מניעה מצוינת של מחלות מסוימות, אלא גם תרופה טבעית אמיתית. וכטוניק כללי, לאמבטיה אין כמעט מתחרים.

אדים-יולדות

באזורים הצפוניים של רוסיה, מאז ימי קדם, ילדות נולדו על ידי מיילדות אך ורק במרחצאות. אחרי הכל, התנאים בחדר האדים היו המתאימים ביותר לתהליך זה: האמבטיה נשמרה היטב (וזה היה חשוב בתנאים הקשים של הצפון), תמיד היו מים חמים וחמים בהישג יד כדי לשטוף את יילוד בזמן. לדמדומים והעדר "עיניים נוספות" הייתה השפעה מועילה מאוד על מצבה הפסיכו-רגשי של האם עם התינוק.

גורם חשוב היה משמעות מיסטית מסוימת של הלידות עצמן.ואכן, באמונות רבות, לידתו של אדם לעולם התרחשה במקום מסוים בו עולם האנשים הצטלב עם ממלכת הרוחות. כאן התרגל הילוד לממד החדש במהלך מספר ימים. ורק אז הוא עבר לעולם האנושי.

מטבע הדברים, למעבר כזה, התינוק היה זקוק ל"מדריך ", שתפקידו, ככלל, היולדת. היא זו שבמהלך כל השהות של הילוד ב"צומת האורות "הכינה את כל הילד לחיים העתידיים בעולם האנשים: היא ניהלה טקסי כישוף ומניפולציות שונות. בנוסף, המיילדת יכולה להסכים עם כוחות מעולם אחר כדי להגן על התינוק מפני כל דבר רע. היא עשתה זאת באמצעות הרוח שחיה בחדר האדים - באניק.

אמבט למתים

זיהוי האמבט עם המקום בו עובר הגבול בין עולמות החיים למתים, הפך אותו באזורים מסוימים ברוסיה לאב טיפוס של מקדש אבותי מסוים. בנוסף ללידה במרחצאות, בוצעו גם טקסי אבולוציה פולחניים של המנוח. לדוגמה, הקארלים, כמו גם תושבי מחוז מינסק ונובגורוד, חיממו "אמבט הלוויה" מיוחד, שלתוכו בעזרת בכי עצוב, כאילו הזמינו את נשמתו של המנוח לעשות אמבט אדים לפני נסיעתו. לעולם המתים.

לנפש המנוחה, מטאטא חדש ופיסת סבון קטנה הושארו מראש באמבטיה. האנשים האמינו כי המנוח לא יכול להגיע לבית המרחץ בעצמו, אלא עם כל קרובי המשפחה שנפטרו. לכן, לאחר שפתחו את הדלתות, אנשים המתינו מספר דקות, כאילו נתנו זמן לכל הנפטרים לעשות אמבט אדים. לאחר האמבטיה, בטוח שקרובי משפחה חיים ייקחו אותה. עם חזרתו מבית הקברות, כל מי שהשתתף במסע הלוויה חויב שוב לבקר בחדר האדים. להתנקות לחלוטין מהמגע האפשרי של רוחות המתים בבית הקברות.

מזווה סודי ומסתור זמני

בשל העובדה כי האמבטיה תמיד הייתה מקום מסתורי ומיסטי בהחלט, יתר על כן, לא הייתה מבוקרת לעתים קרובות, היא שימשה לעתים קרובות למדי לאחסון פריטים יקרי ערך. קרה שמקומות מסתור היו מאורגנים במקומות הכי לא צפויים: לא רק בקירות וברצפות האמבטיה, אלא אפילו באח מתחת לאבני הרחצה.

בנוסף, מרפאים בכפר השתמשו באמבטיות לייבוש ואחסון צמחי מרפא, פרחים או שורשים. לעתים קרובות, זרים או צרורות של עשבי תיבול ריחניים היו תלויים על מיטות או על קולבי קיר ליד מטאטאי האמבטיה שבחדרי ההלבשה. לעתים קרובות "מונשיינרס" הכפר השאירו מחית בירה במרחצאות להבשלה.

בסיביר, ציידים בנו לעתים קרובות בתים עם מבני חוץ קטנים ומרחצאות ממש בטייגה. כל מי שנקרה במקום הזה יכול לבקר בבניין כזה ולהשתמש בשמורות המזון שנותרו בו. לרוב היו אלה הציידים עצמם - הרי באופן עקרוני הבניין הזה הוקם בדיוק למטרה זו. עם זאת, גולים או אסירים נמלטים הפכו לעתים קרובות ל"תושבים "זמניים בבתים כאלה.

ואם הם יכלו לאכול או לחדש את אספקת המזון לפני המסע הקרוב בבית, אז אלה שברחו ממעצר העדיפו "להתהפך" למשך לילה או שניים במרחצאות. הם, ככלל, תמיד עמדו מעט במרחק מבתי הציד. המשמעות הייתה שרודפים או מטיילים אקראיים ייכנסו מיד לבית, ובכך יתנו לנמלט לעזוב בשקט ולהסתתר בתוך הסבך.

אם הוא נמצא בבית המרחץ, הפושע קיבל יתרון חיזוק מוחשי: הקירות העבים והצפופים של חדר האדים הגנו על המתחבא בו מיריות. וחלונות קטנים יכולים לשמש בהצלחה כפרצות נשק לירי חוזר.

לפיכך, האמבטיה הרוסית יכולה להיקרא בביטחון הבניין הרב -תכליתי ביותר. ואם, לפי פתגם פופולרי, בניית בית מתחילה בשירותים, אזי התועלת של בניית כל בני הבית ברוסיה נקבעה, ככל הנראה, בנוכחות מבנה אוניברסאלי זה - אמבט רוסי.