תוכן עניינים:

מדוע "הם נושאים מים לנעלבים" ומה כתוב עם קלשון על המים: ההיסטוריה של ביטויים פופולריים מהעבר
מדוע "הם נושאים מים לנעלבים" ומה כתוב עם קלשון על המים: ההיסטוריה של ביטויים פופולריים מהעבר

וִידֵאוֹ: מדוע "הם נושאים מים לנעלבים" ומה כתוב עם קלשון על המים: ההיסטוריה של ביטויים פופולריים מהעבר

וִידֵאוֹ: מדוע
וִידֵאוֹ: מרלין מונרו - YouTube 2024, מרץ
Anonim
Image
Image

בעולם המודרני, עיקר הפולקלור הרוסי שקע לשכחה, לאחר שנשאר ברובו רק בספרים, סרטים ותסריטים לחגיגות הנושא הפופולריות כיום. אבל יש גם מה שנשאר בחיינו עד היום. למשל אגדות, שירי ערש, פתגמים ואמרות. האחרון יידון במאמר זה, מכיוון שקשה לדמיין את חיינו בלעדיהם. הם משמשים הן בדיבור בעל פה והן בכתיבה, מעשירים ומביאים צבע לשפתנו, עוזרים להעביר את מחשבותינו לבני השיח וכן הלאה. למרות העובדה שאמרות הן אורחים תכופים למדי בתקשורת, לא כולם יודעים את המשמעות האמיתית וההיסטוריה של הביטויים האהובים והרגילים האלה.

אמרות כמחסן של חוכמה של העם הרוסי

אמרות ופתגמים הן אמירות חכמות לקוניות בעלות משמעות עמוקה ועוזרות לממש דברים רבים. למשל, מה טוב ומה רע, או אילו מאמצים נדרשים להשלמת המשימה. אמירות אלה מלמדות צדק, מחשבות טובות, מעבירות את חוויית הדורות, שנאספו במשך יותר ממאה שנה. באופן כללי, הם נותנים את מה שאדם צריך בתקופה מסוימת בחייו.

פתגמים, אמרות, משפטים הופכים את הדיבור שלנו לעשיר ועשיר יותר
פתגמים, אמרות, משפטים הופכים את הדיבור שלנו לעשיר ועשיר יותר

ביסודו של דבר, פתגמים ואמרות הם מלמדים באופיים, כיוון שהם מכילים, אפשר לומר, דרך חיים אמיתית, שנוצרה לאורך השנים, בה מונחת הבנה של החיים בכלל או של רגעים מסוימים שלהם. מאז ימי קדם, הם עזרו לאנשים ללמוד הכל מסביב, לנסח את מחשבותיהם ולקלוט, כמו ספוג, כללים חשובים ובעלי ערך שיכולים להיות שימושיים בחיים. אבל לא לכולם ניתנת החוויה הזו לאמץ, כיוון שלפעמים אנשים לא מבינים מה המשמעות של פתגם מסוים.

כיצד הופיעו פתגמים ואמרות

רוב הביטויים הללו הם אמנות עממית בעל פה. והם נראו כך: מישהו הבחין או ניסח בהצלחה את ההתבוננות שלו מהחיים, מישהו אהב את זה, ואז זה התחיל להיות מועבר מאדם לאדם. ביסודו של דבר, הביטויים שינו את צורתם המקורית עם הזמן, מכיוון שלא כולם יכלו לזכור ממש, או שהם השלימו או ניתקו את המיותר, עד שהופיעה האפשרות המוצלחת ביותר, שהפכה לביטוי יציב.

אולי בשל העובדה שכל החוכמות הללו לא הומצאו, אלא שהבחינו בפועל מחייהם של אחרים או מניסיון אישי, הפתגמים הפכו למדויקים ומגוונים כל כך. ביטויים רבים עדיין לא איבדו את הרלוונטיות שלהם. ראוי לציין כי היום נוצרות אמירות חדשות. האמת היא שבעצם לא מדובר באמנות עממית, אלא בציטוטים וביטויים חכמים יותר מסרטים, ספרים, פרסומים, אשר זורמים לאחר מכן לחיי היום יום של האדם. הם לא רק מקשטים את הנאום, אלא גם משמשים טיעונים או דוגמאות בדיון בעת פתרון בעיות.

האמרות והפתגמים מכילים את הניסיון של דורות שלמים של אבותינו
האמרות והפתגמים מכילים את הניסיון של דורות שלמים של אבותינו

מעניין שלא תמיד אמירות ופתגמים שומרים על משמעותם הקודמת. עד כה, המחשבה הגלומה באמרות ישנות יכולה לשנות בדיוק את ההפך. כאשר אתה מתחיל ללמוד את ההיסטוריה של הופעתו של פתגם מסוים, אתה מבין שאבותינו נותנים משמעות אחרת לגמרי. חלקם תיארו מסורות, אחרים - סיטואציות ודעות לגביהן וכן הלאה.עם הזמן, כמה מילים נותקו מהפתגם, ולפעמים חצצו אותו לשניים, וזה קרה שאפילו שינה את משמעות הביטוי הזה להיפך.

מקורם של אמרות ופתגמים מפורסמים

הביטוי "הם נושאים מים לנעלבים" הופיע בתקופת שלטונו של הקיסר פיטר הראשון וההיסטוריה של יצירת הפתגם הזה קשורה לעובדה שבאותו זמן היה מקצוע מבצע המים מבוקש מאוד. ובעיקר עובדים פעילים בתחום זה, לאחר שהחליטו להתעשר על חשבון האזרחים, החלו להעלות את מחיר מתן שירותיהם. הקיסר, לאחר שנודע לו על כך, החליט להעניש את העובדים המרוויחים על ידי מתן צו - מכאן ואילך, במקום סוסים, לרתום נושאי מים בעור בעגלה עם מים. מטבע הדברים, אי אפשר היה לציית לצו הצאר.

אנדרטה לנשא מים בסנט פטרסבורג
אנדרטה לנשא מים בסנט פטרסבורג

בפתגם "אתה לא יכול להדביק חתיכה אחורה", היצירה עצמה מייצגת אדם, למשל, בן, שהחל לחיות בנפרד מהוריו בביתו, לעתים רחוקות מבקר את קרוביו; בת שנשואה למקום מרוחק או שעברה לגור בבית עם בעלה; בחור שהוזעק לשירות צבאי, שכבר גילח את ראשו וכן הלאה. המילה "נתח" עצמה קמה בשל העובדה שבימים ההם לא לחם לחם, אלא נותק.

פרסאולוגיזם "פיצ'פורם כתוב על המים", על פי גרסה אחת, הופיע בשל המיתולוגיה הסלאבית, לפיה "קלשונים" הם יצורים מיתיים החיים במאגרים שונים עם המתנה לחזות את גורלו של אדם. אבל הגרסה השנייה קשורה לגילוי עתידות, מהותה כללה בזריקת אבנים למים, שיצרו עיגולים, קלשון, על פי צורתם שחזו את העתיד. מכיוון שתחזיות אלה כמעט ולא התגשמו, ביטוי זה החל להתכוון לאירוע או פעולה כלשהם שסביר שלא יתקיים בעתיד הקרוב, ואכן בעתיד.

הפתגם "הזמן הוא לעסקים, אבל שעה בשביל הכיף" הופיע ברוסיה בתקופת שלטונו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ ', למרות שגרסתו הראשונה הייתה עם ברית אחרת: "הזמן הוא לעסקים ושעה היא כיף". לראשונה ביטוי זה נרשם בשנת 1656 ב"אוסף כללים לבזים ", שנוצר בהוראת המלך. אלכסיי מיכאילוביץ 'אהב מאוד ציד מסוג זה, וכינה אותו כיף. יתר על כן, הצאר רשם את הביטוי הזה במו ידיו, בסוף ההקדמה, להזכיר שלכל דבר יש את הזמן שלו, ועוד זמן לעסקים, אבל אסור לשכוח את הכיף.

משפטים כמו "השתכרתי בזין", "השתכרתי כמו זין" וכן הלאה, למרבה הפלא, אבל הופיעו מהעט הקל של אלכסנדר סרגייביץ 'פושקין. ברומן המפורסם שלו "יוג'ין אונגין" יש קטע המתאר את זארצקי - שכנתו של לנסקי.

נפלתי מסוס קלמיק, כמו זיוזה שיכור, ונלכד על ידי הצרפתים …

המשורר העלה השוואה כזו בזכות שהותו הארוכה באזור פסקוב, שם ב"זיוזי "הכוונה הייתה לא יותר מאשר חזיר. לכן ביטויים אלה הם שם נרדף ל"השתכר כמו חזיר" או "השתכר עד חריקת חזירים ".

פירושו של "זיוזיה" באזור פסקוב הוא "חזיר"
פירושו של "זיוזיה" באזור פסקוב הוא "חזיר"

אנשים רבים מכירים את האמרה "יתום מקזנסקאיה", אך לא כולם יודעים את ההיסטוריה שלה. וזה הופיע בתקופת שלטונו של איוון האיום, כאשר כבש את קאזאן. ואז האצולה המקומית, על מנת להשיג את מיקומו ואת אופיו הטוב של המלך, ניסתה להתייאש כמצערת, ענייה וחסרת כל. מאז, כל מי שטועה לשם רווח נקרא יתום של קאזאן.

הביטוי "צא מהפאנטיקליקו" הגיע אלינו מאטיקה, אזור דרום מזרח מרכז יוון. העובדה היא שיש הר בשם פנטליק, שבו היו עתודות שיש ענקיות. בהתאם לכך, עקב מיצוי סלע בעל ערך הופיעו שם מערות, מערות ומבוכים רבים, בהם היה קל ללכת לאיבוד.

כשהם אומרים: "ויש חור בזקנה", זה אומר שמישהו עשה טעות מעליבה ומגוחכת בעבודה כלשהי. הוא מדגיש כי כל אחד יכול לטעות, למרות הניסיון והמיומנות.אגב, ברוסיה, עבודה שנעשתה ללא הצלחה כונתה "חור בתיק", וכתוצאה מכך כל זה הוביל לתוצאות ותוצאות עצובות.

אנשים רבים חושבים שהאיבר שלנו, האף, מעורב איכשהו בביטוי "הישאר עם האף", אך זה לא כך. בהקשר זה, "אף" הוא הצעה, נטל. פתגם זה מתאר מצב בו אדם הביא שוחד כדי לפתור בעיה, אך מתנתו לא התקבלה או הוחזרה. לפיכך, הנושא לא נפתר, והאדם לא נתן את הצעתו או, במילים אחרות, נשאר עם אף.

אנשים רבים עדיין לא מבינים נכון את הביטוי "הישאר עם האף"
אנשים רבים עדיין לא מבינים נכון את הביטוי "הישאר עם האף"

האמרה העתיקה "ליים מים בתוך מרגמה" בזמננו פירושה לעשות דבר מיותר וחסר תועלת. וזה הופיע במנזרים בימי הביניים, כאשר נזירים אשמים נאלצו לרסק מים כעונש.

עקב טעות בתרגום מצרפתית, קיבלנו את הביטוי "להיות מחוץ למקום". והכל כי בצרפת אומרים "Etre dans son assiette", שפירושו "להיות במצב שאינו מעורר קנאה". אך למילה "assiete" בצרפתית יש גם משמעות שמתורגמת כ"צלחת ", והמתרגם האומלל עשה טעות. אבל מי יודע אם אמירה זו התבססה כל כך בחיינו, אם לא בגלל התרגום המגוחך הזה.

עם הביטוי "דרך טובה" בימים אלה, אנשים בדרך כלל נבעטים החוצה בהתקף של כעס או ריב. אבל ברוסיה, עם ביטוי כזה, הם ניתקו את קרוביהם ואהוביהם במסע ארוך. כך, הם נהגו לאחל למטיילים דרך קלה, ישרה, ללא מהמורות ופניות חדות. באופן כללי, כך שהכביש רחב וחלק, כמו מפה מכוסה.

כיום, על אמן או סתם אדם בעל ניסיון רב בתחום כלשהו, הם אומרים: "במקרה הזה הכלב אכל". אבל בימים ההם הביטוי נשמע קצת שונה והיה לו משמעות אחרת. הם נהגו לומר את המשפט "אכלתי את הכלב, אבל נחנקתי בזנב", כלומר שהאדם עשה משימה קשה, אבל בגלל זוטף הכל ירד לטמיון.

הביטוי "מקום זלכנו" היה בשימוש ברוסיה. כפי שהוא עכשיו, באותם ימים, המקומות שבהם הם נשפכו החלו להיקרא מרושעים. וזה קרה בשל העובדה שרוב המשקאות המשכרים, כלומר קוואס ובירה, יוצרו מדגנים.

הביטוי "מקום חם" הופיע ברוסיה
הביטוי "מקום חם" הופיע ברוסיה

ההצהרה "הגרמוטה של פילקין" נמצאת כיום לעתים קרובות למדי בנאום שלנו. אבל מאיפה הביטוי הזה, ומה זה אומר? הוא הופיע בתחילת המאה ה -16, כאשר המטרופוליטן פיליפ ממוסקבה, שחלק על הרפורמות האכזריות והעקובות מדם של איוון האיום, חילק מכתבים שהופנו נגד הריבון. לאחר שנודע לו, הורה המלך לתפוס את פיליפ ולכלוא אותו במנזר, שם נהרג מאוחר יותר. מהמקרה הזה, נהוג היה לקרוא לאות מזויפת מסמך חסר ערך או זיוף.

כיום, הביטוי "הצג אבק בעיניך" פירושו להיראות לא מי שאתה באמת, או ליצור רושם מעוטר, או אולי אפילו רושם מוטעה על עצמך או על היכולות שלך. עם זאת, ברוסיה, כאשר הביטוי הזה הופיע, המשמעות הייתה שונה. בימי שגשוגם של קרבות אגרופים, לוחמים, חסרי ביטחון ביכולותיהם, התנהגו בצורה לא ישרה כלפי יריביהם, הם באמת זרקו אבק או חול לעיני יריביהם, שאותם לקחו איתם להילחם בשקיות קטנות.

מוּמלָץ: