וִידֵאוֹ: מדוע ציורים שחוגגים את יופיים של נשים כהות עוררו הרבה רעש
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
עבודותיה של הרמוניה רוזאלס ממש "פוצצו" את הרשתות החברתיות בתמהיותן, בחוצפתן ובפרובוקציה שלהן. עבודתה בתוך דקות ספורות הפכה את העולם, וגרמה למאזני רגשות, זעם וביקורת. אחרי הכל, לא בכל יום אפשר לראות תמונות שמאתגרות לא רק קבוצה מסוימת של אנשים. אך לכל האנושות: מרים הבתולה כהת העור, חוה, מלכת שבא, כמו גם דמותו של אלוהים במסווה של אישה כהת עור הם רק חלק קטן ממה שעשה הרבה רעש …
הרמוניה גדלה בסביבה בשלה לביטוי אמנותי, עם אם שעבדת באמנות החזותית ואב שאהב מוזיקה. זה איפשר לה ללמוד ולעצב את עצמה לאמן שהפכה להיות. הרמוניה שואפת ליצור יצירות שיביאו יותר אהבה עצמית. היא ניגשה לזירת האמנות ומבקשת להביא מודעות תרבותית וחברתית לאחת הדמויות המיוצגות בתת ההיסטוריה, האישה השחורה.
הרמוניה ביקשה להתגבר על המכשול התרבותי על ידי שימוש באמנות הרנסנס המערבי הלבן כבסיס ליצירתם. אמנות הרנסנס ידועה בכל רחבי העולם כתנועתם וזמנם של אמנים וירטואוזים כמו דונטלו, טיציאן ובוטצ'לי, ששואפים ליצור אמנות שתונצח ותחשב לשיא המדיומים שלהם. בהשראת עבודתם של ציירים כה גדולים, היא עיצבה את יצירתה כך שלצופה היה על מה לתפוס את עינו, ואז לעצור ולהביט בזהירות בתמונה, שם הדמויות הראשיות הן נערות הדומות כל כך לגיבורות של רֵנֵסַנס.
לעתים קרובות, עבודתה נחשבת לשנויה במחלוקת, מכיוון שאינה חשה חרטה בנושאי ציור כמו מרים הבתולה השחורה, אך אין זו אפילו שיא המחלוקת בקרב אלה המבקרים את עבודתה. לדברי מבקרים רבים, הרמוניה הכתימה את הדמויות המייצגות את כוחם של גברים לבנים, ומשתמשת בתדמיתן כדי להעצים את בני עמה, המסתתרים מאחורי יצירות מופת מערביות, הנלקחות כבסיס.
רבים בוודאי תוהים כעת, מה מפריד בין הפמיניזם השחור לבין הפמיניזם של שנות השישים והשבעים? זה בעצם מאוד פשוט, אבל כדאי לזכור שתנועה זו נוצרה במקור על ידי נשים לבנות לנשים לבנות, זו לא הייתה תנועה מכילה. עם זאת, ישנם כמה תיעודים של פמיניזם שחור, שאפשר לעקוב אחריהם בשנות ה -30 של המאה ה -19, החל ב- The Woman Wanderer of Truth. היא הייתה פעילה ונחשבה לאם של הפמיניזם השחור.
פמיניזם שחור הוא פרקטיקה אינטלקטואלית, אמנותית, פילוסופית ואקטיביסטית המבוססת על חוויותיהן של נשים שחורות. אך, למרבה הצער, תנועה זו עדיין גורמת להרבה מחלוקות וחוסר שביעות רצון מהציבור.
הפמיניזם השחור חשוב לא פחות מהפמיניזם של הנשים הלבנות כיוון שישנו חוסר שוויון בין התנועה לזכויות האזרח לבין התנועה הפמיניסטית, שבה נשים שחורות עדיין נאבקות לוודא את זכויותיהן ולהוכיח שהן ראויות לכבוד, הבנה ושוויון.במהלך התנועה לזכויות האזרח, גברים שחורים השתלטו על נשים שחורות, למרות העובדה שנשים אלה הן מקורבותיהן ונשותיהן. מאמהות ועד אחיות, תומכות ומאהבות, כולן עמדו מאחורי הגברים שלה בנקודת מפנה זו בתקווה שהעצמתן תעזור להן להעצים את עצמן עוד יותר בעולם של לא רק גזענות, אלא גם שנאת נשים שמתמשכת בקהילותיהם.
ואז צצה תנועה פמיניסטית, המשותפת רק לאלה שהייתה להם הזכות להיות בשלטון. נשים שחורות לא נחשבו ראויות לממש את זכויותיהן כמו עמיתיהן הלבנים, אך שוב, הן לא היו זקוקות לתנועה בראשות נשים לבנות כדי לדעת את ערכן בביטוי זכויותיהן. ציור "לביאה" של הרמוני, המבוסס על לוח חרסינה גרמני שכותרתו "אישה עם אריה", היה היצירה הראשונה באוסף שלה B. I. T. C. H.
היא רצתה שהעבודה הזו תשמש דוגמה לאישה שחורה בעלת עצמאות וכוח. הרמוניה רוצה שנשים כהות יהיו בעלות כוח זה ויבינו שהוא חלק בלתי נפרד ממי שהן, ולא יתביישו בכוחן ובחוסן. והיא מראה את כל זה באמצעות אמנות הרנסנס השחור שלה.
כפי שצוין קודם לכן, להרמוניה יש יחס מיוחד ליצירתיות ולנשיות שלה. כאפרו-קובנית, היא ראתה בחובתה להציג נשים כקדושות, כמו מריה הבתולה, חוה ודמויות דתיות אחרות. תיאור מלכת שבא ליד שלמה המלך בציור הוא דוגמה מצוינת לתיאור נשים שחורות כשוות לגברים שחורים בעוצמה ובהבנה. המיתוס אמר כי המלכה ביקרה את שלמה מחוכמתו ולבדוק אם השמועות על צמיחתו נכונות, וכאשר ראתה ושמעה אותו היא נפגעה ממנו.
ביצירותיה, הרמוניה מחזירה את כוחה של נשיות כהת עור ומטהרת את התמונות הישנות שהוטלו על כל הנשים, יוצרות את אמנותה השערורייתית של הרנסנס, ומעניקות לגיבורותיה יופי, כוח, אינטליגנציה ורוחניות.
הרמוניה השתמשה באיקונוגרפיה המסורתית של המדונה באחת מיצירותיה כדי להעלות שוב את תפקיד הנשים השחורות, כמו גם לשנות את תפקיד הנשים בדימוי הדתי הנפוץ הזה. היא כבר לא רק אמו של ישו. מדונה מטפחת את חייהם של צעירים, מגנה עליהם וממלאת אותם בשפע של ידע והבנה של העולם סביבם. היא מאכילה אותם לא רק בחלב שלה, אלא גם במוחה ובאהבה ללא תנאי. היא הופכת נשים למגדלור של ידע והגנה - שני מושגים שנשים מעולם לא הורשו לקשר איתם.
לכן הבתולה מרי כהת העור לא הייתה היצירה השנויה ביותר במחלוקת ברפרטואר. אחרי הכל, דימוי האלוהים שלה בדמות אישה כהת עור גרם לסערת רגשות וזעם בקרב ההמון המפגין, כולל מבקרים. בסדרת העבודות שלה בשם B. I. T. C. H., הרמוניה ביקשה ליצור מחדש את היצירות האלה עם הדימויים והאידיאולוגיות המיושנות שלהן. היא רצתה לפתוח את התחום לדיון חדש באמצעות אידיאלים ואמונות ישנות, כאשר אמנות שחורה ורנסנס ושחורות סוף סוף תופסות את מרכז הבמה אחרי כל כך הרבה שנים.
במשך עשרות אלפי שנים, האדם השתדל לבסס את היופי האידיאלי. מאנשי קאלוס ביוון העתיקה ועד ליאקאשה המפוסלת בסטופה הגדולה בסאנצ'י, האדם תמיד שאף לאידיאל. לאונרדו דה וינצ'י ביקש לסייע גם בתיאור הפרופורציות האידיאליות של אדם באמצעות עבודותיו של ויטרוביוס פוליו.
הרמוניה, המחליפה את דמותו של גבר לבן באישה כהת עור, מעלה את יופייה לצורה גבוהה יותר מאמנות. היא מעלה את גופה של אישה כהת עור לדמותו של אלוהים לגבר, שכן האיש הוויטרוביאני ידוע גם כקנון הפרופורציות. כך מציגה האמנית את גרסתה ליצירה המפורסמת באמצעות אמנות הרנסנס המאתגרת שלה המוקדשת לכל הנשים השחורות.
ובהמשך הנושא, קרא גם אודות כיצד הצלם ביסולה מופולהובה תפס והראה לעולם את היופי הלא -ארצי של נשים וגברים אפריקאים.
מוּמלָץ:
איך היה גורלה של מוניקה לוינסקי - המתמחה שעשתה הרבה רעש בבית הלבן
בסוף שנות התשעים הפכה נערה זו לאחד האנשים המפורסמים ביותר בעולם. פרטי מערכת היחסים שלה עם נשיא ארה"ב ביל קלינטון הפכו לנושא הדיון והגינוי, והשלכות הפרסום שלה שינו את כל חייה של מוניקה לוינסקי. באותה תקופה היא אפילו לא יכלה לדמיין מה יהיו תוצאות כנותה, כי גם אחרי יותר מעשרים שנה, מוניקה לוינסקי צריכה לשמוע הצהרות פוגעניות בנאום שלה
מדוע רפורמות הנשיא הראשון של טורקיה עוררו תסיסה עממית: "מהפכת כובעים"
אם התיאטרון מתחיל בקולב, אז למה שלא תתחיל רפורמות בארץ, המתלבשות בתלבושות חדשות, לא פחות מכל האוכלוסייה המקומית? זה קרה לפני כמאה שנים בטורקיה - אגב, אניני טעם של ההיסטוריה הרוסית בהחלט יזכרו משהו דומה, אבל זה התרחש מאתיים שנה קודם לכן. כך או אחרת, ולנושאי האימפריה העות'מאנית לשעבר הובטח עתיד מאושר, התשלום בגין ההתקפה שלה בא בעקבות דחייה של מסורות ישנות, מקום ניכר בקרב חתולים
מדוע סיפורים ילדותיים של אגדות מאת בוזנה נמצובה עוררו שערורייה: "שלושה אגוזים לסינדרלה" ואחרים
מפתיע שילדים סלאביים מכירים היטב ורע את צ'ארלס פרו ואת האחים גרים - בוזנה נמצובה, אספנית האגדות הצ'כית האגדית. הצ'כים עצמם מחשיבים אותה כמייסדת הספרות הצ'כית. אבל בנוסף, נמצובה שווה יותר תהילה כיוון שבניגוד לפרולט וגרים, היא לא עיצבה מחדש סיפורי עם לסיפורים מעוררים עם מוסר. היא בדרך כלל עיבדה אותם בצורה מינימלית עד שעלילות או ביטויים בודדים גרמו לשערורייה - אחרי הכל, זה קרה בפריים
9 סרטים מגוחכים שעשו הרבה רעש בקרב מבקרים וקהלים
כמו כל סוג אחר של אמנות עכשווית, קולנוע הוא דבר סובייקטיבי למדי, כי מה שאוהבים לא תמיד ימצא חן בעיני אחר. לדוגמה, שובר קופות אור, הרווי בגרפיקה ממוחשבת, יש אנשים שרוצים להצטייד בכמה שיותר פופקורן, בעוד שאחרים - גליל עיניים רפלקסיבי וביטוי על איך אפשר להסתכל על כל זה
מדוע הציור "נישואים לא שווים" עשה הרבה רעש, וכיצד הוא שינה את החברה
הקהל שמח על התמונה הזו. עבור עבודה זו, האקדמיה הקיסרית לאמנויות בסנט פטרבורג העניקה למחבר את תואר הפרופסור (1863), המבקרים ראו בכך ניצחון של מגמות חדשות באמנות על הישנים, אך החתנים המבוגרים, שהספיקו מספיק בתקופה ההיא, התקשה