מטריצות תכשיטים רוסיות ישנות המתארות את ישו, אם האלוהים, קדושים נוצרים ונושאים חגיגיים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

אחד הכלים העיקריים של אומנים רוסים עתיקים - מטריצות שונות ששימשו לייצור פריטי תכשיטים, מהווים רובד תרבותי והיסטורי עצום ולא נחקר, הקשור באופן בלתי נפרד להיסטוריה של רוסיה העתיקה, ולפיכך מדינות מודרניות הרואות את עצמן יורשי המדינה הרוסית העתיקה.

בספר "אמנות דקורטיבית ויישומית של רוסיה מאות X-XIII" כותב בי א. ריבקוב:

למטריצות, עבור בעלי המלאכה שחיו בתקופות שונות בשטחים שבהם הוקמה מאוחר יותר המדינה הרוסית העתיקה, היו חשיבות רבה. לא כל המאסטרים היו בעלי כישרון יוצא דופן ויכולת ליצור יצירות אמנות שימושיות מקוריות משלהם, אך ניתן היה לשכפל את מה שיצרו אדונים גדולים באמצעות מטריצות ודוגמני אמן יצוקים מהדבר המקורי. ככל שהמאסטר היה בעל מטריצות יותר, כך הייתה לו היכולת ליצור תכשיטים שונים.

הרבגוניות של מיטב אומני העת העתיקה נקבעה לא רק בנוכחות כישרון, לימוד מלאכה מילדות, אלא גם במספר ומגוון הכלים. אם אנחנו מדברים על מטריצות עם נושאים נוצריים שהופיעו בקרב אדוני רוסיה העתיקה, אז ברור שהדוגמאות הראשונות היו מטריצות שהביאו הבולגרים והיוונים מביזנטיון, שהוזמנו לעבוד ברוסיה. בין ממצאים מקריים, מטריצות כאלה ידועות והגיאוגרפיה של ממצאים אלה היא די נרחבת. עם התפתחות הייצור שלנו, מופיעות דוגמאות נפלאות לעבודה של המאסטרים הרוסים הקדמונים עצמם.

המטריצה היא אמצעי ייצור אוניברסלי וכמובן, בעלי המלאכה "צדו" דגימות חדשות. "ציד" זה התאמן במיוחד על ידי עובדי יציקה. על ידי העתקת דוגמאות חדשות, הם עצמם הרוויחו מכך, ואפשרו לאומנים אחרים שאינם מעורבים ביציקה לקבל עבודה נוספת. בכל עת, אחד מיעדי העבודה העיקריים של אומנים היה תכשיטי נשים וגברים, היא הייתה, ועדיין נותרה, רובד רב עוצמה של אמנות שימושית. קבוצות נפרדות של בעלי מלאכה עסקו בייצור קישוטים לרתמת סוסים, אוזניות צבאיות וחגורות - פריט פופולרי מאוד בימי הביניים.

תחום מיוחד היה ייצור פריטים הקשורים לדת. באשר לרוסיה העתיקה, לאחר אימוץ הנצרות, עבודתם של בעלי המלאכה המוסמכים ביותר הפכה לביקוש על ידי הכנסייה. הנסיכים והאליטה העשירה של החברה החלו להתחרות בתרומות תרומות אמנותיות ביותר לכנסייה, קישוט סמלים נערצים, בגדים יקרים של ההיררכים הגבוהים ביותר וכלי כנסיה יקרים. בנוסף, התורמים עצמם היו צרכני מוצרי התכשיטנים ברמה הגבוהה ביותר.

מטבע הדברים, עיקר האנשים השתדלו גם לחקות את המעמד הגבוה. לא רק בערים ובמנזרים, אלא גם ביישובים כפריים גדולים, חיו בעלי מלאכה שסיפקו לאוכלוסייה המקומית את תוצרתם. ייצור מוצרי המוני נפוץ במיוחד במחצית השנייה של המאה ה -12 - השלישית הראשונה של המאה ה -13. אופי ההתנחלויות הכפריות הוא כדלקמן, על שטח מסוים, כמרכז המחוז, יש יישוב מסחרי ותעשייתי גדול.

בנוסף לחקלאים, יש גם נציגי הממשל - הנסיך או הבויאר טיון, סוחרים, שומרים.בכנסייה התגוררו כומר ודיקן. נפחים, אומנים - תכשיטנים, עובדי יציקה וכל אנשי אומן אחרים גרו ביישובים נפרדים.

"הביקוש יוצר היצע", אמת זו נכונה לכל הזמנים. הרצון להיות כמו העשירים והחזקים תמיד היה אופייני לאנשים רגילים. בעלי המלאכה ביצעו יישומים אלה כמיטב יכולתם וכלים זמינים. דוגמה בולטת לכך היא היציקה הפגומה שנמצאה.

ברור שהמאסטר, שממלא פקודה של מישהו, עשה ליהוק הנושא תמונת תבליט של הקומפוזיציה עם העלילה " טיסתו של הצאר אלכסנדר הגדול לגן עדן". עם זאת, הליהוק נכשל והגרוטאות בוטלו לקראת הליהוק הבא. באתר הסדנה לשעבר של אומן, מנוע חיפוש חובבני מצא את החפץ הזה (א).

סמל יצוק הבא עם תמונה בתולה מאורנטה בצמיחה מלאה, בצורתו הוא דומה לתוספת למוצר כלשהו. ראוי לזכור כי החומר העיקרי לייצור מוצרים שונים באותה תקופה היה עץ. עם אוריינות גבוהה מאוד של האוכלוסייה הרוסית העתיקה, קליפת ליבנה הייתה בשימוש נרחב ולא רק בהתכתבות אישית, אפילו ספרים ליטורגיים, במנזרים לא עשירים, היו עשויים מקליפת ליבנה. תיאוף השנים הראשונות לחייו של סרחיוס מרדונז'ה במנזר שהקים, כותב תיאופן החכם:. אייקונים מצוירים היו יקרים ונדירים, וכל גלגול מקומי יכול להטיל עותק ממטריצה. לכן חלק מסמלי הגבס, הדומים בטכנולוגיית הייצור למטריצות, יכולים להיות תוספות למסגרות העץ של ספרי כנסייה, ולקישוט כלי כנסייה, ולשמש סמל תפילה המוכנס למארז האייקונים.

הממצאים הרבים ביותר של מטריצות עם תמונות בתולה … לא בלי עזרת מטריצה, הבסיס הוטל מתחת לאייקון התפור המתאר את גבירתנו מאגיוסוריטיסה. האייקון עשוי מברונזה, מעוטר באמיילים מצ'מפלה בשלושה צבעים ויכול להיות חלק מעיצוב חלוקי הלבוש של ההיררך הכנסייתי.

מטריצות רוסיות ישנות המתארות את ישו המשיח

מטריצות רוסיות ישנות עם דמות הבתולה

המוצר המוגמר עשוי כסף, שיצר המאסטר באמצעות מטריצה דומה, נראה כך:

מטריצות רוסיות ישנות המתארות את המלאכים והקדושים

המלאך מיכאל היה פופולרי מאוד באימפריה הביזנטית ובשכבות העליונות של החברה ברוסיה העתיקה. סביבתו של הנסיך, שגדלה במסורות של תרבות הדרוזשינה, תמכה בפולחן שלו וראתה בו את פטרונם. הארכיסטטיגוס של המארח השמימי היה הפטרון של המארח הארצי. על המטריצה הביזנטית שנמצאה באוקראינה, דמותו של המלאך קפדנית וחגיגית. בידו השמאלית הוא מחזיק במראה - סמל לחזות העתיד, יד ימין חופשית וכף היד פתוחה מעט. בגדיו של המלאך מייצגים את השמלה החגיגית הקיסרית - לורום, מעוטר בקישוטים, אבנים יקרות ותמונות זהב, לבוש על טוניקה. כנפיים ענקיות, עם נוצות מפורטות בבירור, משתרעות מעבר לתמונה. בעיקול הכנפיים, מעל הכתף, יש כתובת: OARKH - MIKH. קצה ההילה מעוטר. באיקונוגרפיה דומה, המלאך מתואר גם על מטריצה בקוטר 49 מ מ. מוצג בעמוד הבא. ההבדלים הם רק בסיבוב הראש בשלושה רבעים ובשיקוף, שבו המראה ביד ימין. הציור מחוספס ופשוט יותר.

תמונות של לוחמים קדושים שונים זכו גם הם לפופולריות. האנשים התייחסו למגיניהם השמימיים כמו גם למגנים הארציים. הנוכחות של מטריצות עם התמונות שלהן מצביעה על ייצור המוני מסוים של סמלים כאלה.

אייקוני זכוכית, שמיועד לרגל, הגיע בסופו של דבר לרוסיה, שם אומנים יוזמים הסירו מהם עותקי מטריקס יצוקים לשכפול מאוחר יותר.

בעבודתו בנושא ליטיקים שנמצאו בשטחה של רוסיה, כותב פ.ד גורביץ ':.

מטריצות רוסיות ישנות להכנת צלבים

בתקופה הטרום מונגולית, ברוסיה העתיקה, צלבים ותליוני צלב נכללו ב הרכב שרשראות שחובשות נשים.

ככל שמעמדה החברתי של האישה שלבשה את השרשראות הללו גבוה יותר, כך הפריטים שנכללו בהרכב היו יקרים יותר. אבל אם צלב אחד שיצוק על ידי יזם היה שוקל הרבה, אז מספר רב של צלבים כאלה, בהיותם מוצקים, היה שוקל הרבה, ואין לדבר על העלות של כמות כזאת של מתכת יקרה. במקרה זה, אומנים השתמשו בטכנולוגיה של מוצרים חלולים, המכונים בפי העם "מפוצץ". ממתכת דקה, בעזרת מטריצה, המאסטר דפק את החלק הנפחי של חצי הצלב, הראש עשוי בנפרד מרצועה, גם הוכה על מטריצה עם קווים קמורים וקעורים, אשר עם מתכת דקה, יצרו צלעות מתקשות נוספות.

החלק השני של העבודה כלל התאמת החלק הטבוע בצלחת השטוחה בצד האחורי. המוצר מולחם, עודפי מתכת נותקו, ניקו, ליטשו והצלב היה מוכן. צלבים כאלה נראו מסיבית, אך לא שקלו הרבה. צלבים ישרים נעשו גם הם בדרך זו, אך נוספה גם רצועת מתכת צדדית. עם זאת, במקרים מסוימים, רק צד אחד של תבליט התליון נטבע ממתכת עבה מספיק, ותליון כזה נלבש גם כחלק משרשרת.

תמונות (A, B) מראות שבר ושחזור של השעיה כזו.

מומלץ לצפייה:

- מה היו כובעי הנשים הרוסיות הקדומות עם חבטות וקולטות? - אגדות רוסיות על אבזמי חגורות של המאות 17-18: אינדריק החיה, קיטובראס - פולקן, ציפור סירין, אלקונוסט - קמיע נחש סוזדלי המסתורי של המאה ה -12.. הדוכס הגדול מסטיסלב-סמלים-תליונים רוסיים של המאות ה- XI-XVI. עם דמותה של אם האלוהים-סמלים-תליונים רוסיים של המאות ה- XI-XVI. עם דמותו של ישו - אייקוני זכוכית -ליטיקים בשטחה של ברית המועצות ורוסיה - טכניקת Eglomise ברוסית: אייקוני החזה של נובגורוד מהמאה ה -15 עם תמונות "מתחת לגבישים" - צלבי חזה נדירים של המאות ה -15-16. עם דמותו של ישוע המשיח וקדושים נבחרים - צלבים בצורת צוואר של המאות ה -15-16 עם דמותם של אם האלוהים, ישוע המשיח והקדושים הנבחרים - צלבי צוואר רוסיים ישנים מהמאות ה -11-13.