מדוע האישה הפילוסופית של העולם העתיק, היפטיה מאלכסנדריה, שנאה והתעללה?
מדוע האישה הפילוסופית של העולם העתיק, היפטיה מאלכסנדריה, שנאה והתעללה?

וִידֵאוֹ: מדוע האישה הפילוסופית של העולם העתיק, היפטיה מאלכסנדריה, שנאה והתעללה?

וִידֵאוֹ: מדוע האישה הפילוסופית של העולם העתיק, היפטיה מאלכסנדריה, שנאה והתעללה?
וִידֵאוֹ: זוגות שלא תאמינו שקיימים | טופטן - YouTube 2024, מרץ
Anonim
Image
Image

היפטיה מאלכסנדריה הייתה אחת הפילוסופיות המבריקות ביותר בעולם העתיק. היא הייתה מוכשרת במיוחד במתמטיקה ולימדה מספר נכבדים מכובדים מכל רחבי האימפריה הרומית. אבל היפטיה חיה בתקופה בה הכנסייה צוברת כוח, ועד מהרה הפכה למטרה של קנאים נוצרים. דמות חשובה ובולטת בקהילתה, עד מהרה מצאה את עצמה נקלעה לסכסוך אפל בין בישוף נוצרי שאפתני לבין רשויות חילוניות מקומיות. התוצאה של כל זה הייתה טרגדיה של ממש.

Hypatia (Hypatia) נולד בסביבות 355 לספירה. NS. והתגורר בעיר האינטלקטואלית המשגשגת אלכסנדריה. על פי כמה מקורות, הודות לחינוכו של אביה תיאון, מתמטיקאי ופילוסוף פופולרי, היה לה נפש מבריקה במיוחד והייתה מוכשרת ביותר במתמטיקה, ואין זה מפתיע שבשלב מסוים היא עלתה על יכולותיה של אביה.

דיוקן היפטיה, ז'ול מוריס גספרד, 1908 / צילום: impulsportal.net
דיוקן היפטיה, ז'ול מוריס גספרד, 1908 / צילום: impulsportal.net

לרוע המזל, כמו סופרים רבים אחרים בעולם העתיק, עבודותיה אבדו בעיקר בזמן, ולכן קשה לשחזר את מה שהיא יכולה לכתוב. ידוע רק שחלק מיצירותיה כללו פירושים על מספר הוגים חשובים, כולל אריתמטיקה של דיופנטוס, אלמגסט של תלמי ועבודתו של אפולוניוס על מבנים חרוטים. עבודתו של דיופנטוס בפרט הייתה מאוד מתקדמת, ומורכבת ממבשר מוקדם לאלגברה הערבית המאוחרת.

השם היפטיה מוזכר גם מספר פעמים בקשר לאסטרונומיה, כולל במכתב בו מצוין חולף כי לימדה את אחד מתלמידיה כיצד ליצור אסטרולב, מכשיר המשמש לחקר השמים.

אסטרולאבה, 1885 / צילום: britishmuseum.org
אסטרולאבה, 1885 / צילום: britishmuseum.org

מה שיכול היה להיות תורתו הפילוסופית יותר של היפטיה, למרבה הצער, לא ידוע, אך היסטוריונים ומדענים כולם מתעקשים שהיא חלק מהאסכולה הניאו-אפלטונית ששלטה בפילוסופיה העתיקה המאוחרת. בית ספר זה ראה בחקר המתמטיקה, בפרט, פעילות אינטלקטואלית חשובה שיכולה לקרב אדם לאלוהי.

בית הספר לאתונה, רפאל. / צילום: hojemacau.com.mo
בית הספר לאתונה, רפאל. / צילום: hojemacau.com.mo

הניאופלטוניסטים שילבו פילוסופיות עתיקות רבות למסורת אחת, והם האמינו מאוד באלוהות המקיפה, האחת, או העיקרון הראשון שניתן לחוות באמצעות התבוננות אינטנסיבית. לאחר מותו של היפטיה, אלכסנדריה זכתה למוניטין מעולה של הפילוסופים הניאו-אפלטוניים שלה, ונראה כי מגמה זו הושקה על ידי היפטיה עצמה.

כשהגיעה לבגרות, פילוסופית מכובדת ניהלה בית ספר משלה, ולימדה כמה מהמוחות הטובים והבהירים מכל רחבי האימפריה. מורים במרכזים אינטלקטואליים גדולים כמו אלכסנדריה התחרו לעתים קרובות על סטודנטים מהאליטה האצולה של רומא שקיבלו השכלה פילוסופית לפני שיצאו לקריירה.

היפטיה מאלכסנדריה הייתה אחת המורות המכובדות והיוקרתיות האלה. היא נערצה על ידי תלמידיה והיתה דמות פופולרית בקהילה המקומית שלה, שנראה כאילו מעבירה הרצאות פומביות מדי פעם.

היפטיה מאלכסנדריה. / צילום: aminoapps.com
היפטיה מאלכסנדריה. / צילום: aminoapps.com

היפטיה היא כנראה המפורסמת מבין הפילוסופיות הנשיות בעולם העתיק בגלל מותה המזעזע. ראוי גם לציין את העובדה שהיא לא הייתה האישה היחידה שלימדה פילוסופיה באימפריה הרומית.היפטיה הייתה חלק ממסורת ארוכה שירשה מיוון הקלאסית, שבה כמה אסכולות קיבלו סטודנטיות ומורות. אפלטון, במיוחד, טען ברפובליקה שלו שאם ניתן לתת לנשים ולגברים את אותו השכלה, שניהם יכולים למלא את אותם תפקידים בקהילה שלהם.

הוא הושפע רבות מאחד מקודמיו, הפילוסוף היווני הטרום-סוקרטי פיתגורס. פיתגורס יצר מעין קומונה פילוסופית, שכללה גברים ונשים כאחד שהתחנכו בפילוסופיה, מתמטיקה ומוזיקה.

הוראת היפטיה באלכסנדריה, רוברט טרוביק בון, 1790-1840 / צילום: Collections.britishart.yale.edu
הוראת היפטיה באלכסנדריה, רוברט טרוביק בון, 1790-1840 / צילום: Collections.britishart.yale.edu

פיתגורס היה פופולרי ביותר במשך מאות שנים רבות, וקבוצות פיתגורס היו נפוצות ברחבי העולם היווני והרומי. האסכולה הפילוסופית של היפטיה עצמה, ניאופלטוניזם, מיזגה את תורתם של אפלטון ופיתגורס הן בנוחות למדי, והיא אחת מכמה נשים פילוסופיות המוכרות במסורת זו.

לרוע המזל של היפטיה, היא חיה בתקופת מעבר בין העולם הקלאסי ובין ימי הביניים המוקדמים, בתקופה שבה הרעיונות על פילוסופיה ודת השתנו מהר מאוד. למרות שלאימפריה הרומית היו קיסרים נוצריים מאז תקופתו של קונסטנטין הראשון, במהלך חייו של היפטיה עשה הקיסר תיאודוסיוס הראשון מאמצים רבים למיגור הדתות הלא-נוצריות.

פארוס מאלכסנדריה, רוברט פון ספלארט, 1804-1811 / צילום: wordpress.com
פארוס מאלכסנדריה, רוברט פון ספלארט, 1804-1811 / צילום: wordpress.com

עד 392 לספירה NS. תאודוסיוס פרסם שורה של גזירות אנטי -פגאניות, לא כולל חגים דתיים פגאניים מלוח השנה, האוסר על אנשים להקריב קורבנות במקדשים או אפילו לעבור בהם, ולפטר את הווסטלים - הכל במאמץ משותף לחזק את האורתודוקסיה.

עיר הולדתו של היפטיה, אלכסנדריה, נפגעה קשות במיוחד מהעימותים הדתיים שהתעוררו כתוצאה מהדיכוי הזה. עד מהרה ננטשו מקדשים או הפכו לכנסיות, ואלו שחששו מהעוצמה הדמונית הפוטנציאלית של דימויים פגאניים החלו להרוס פסלים, לכרות את הידיים, הרגליים והאף של יצירות אמנות עתיקות ברחבי מצרים. אלילים רבים לא התייחסו לחללנות זו בקלות ראש, ובתוך זמן קצר פרצו מהומות באלכסנדריה בין נוצרים לפגאנים.

חזונו של אוגוסטין הקדוש, Fra Filippo Lippi, 1460. / צילום: twitter.com
חזונו של אוגוסטין הקדוש, Fra Filippo Lippi, 1460. / צילום: twitter.com

קבוצה אחת של אלילים מסורים במיוחד הקימה לעצמם מעוז במקדש סרפיס, בניין חשוב באלכסנדריה, שהכיל את אחת הספריות המרכזיות בעיר. אך כאשר נודע לקיסר על העימות, הורה לפגאנים לעזוב את עמדותיהם בסרפום, מה שאפשר לקהל נוצרי זועם למחוץ את המקום.

למרות העלייה באלימות בעיר שלה, לא היה ברור בשלב מוקדם של חייה כי היפטיה צפויה להיטרף לכל התנהגות אלימה. הפילוסופיה נפלה לאזור אפור עבור נוצרים רבים מכיוון שהיא כיסתה נושאים רבים והיא כבר זמן רב עמוד השדרה של ההשכלה הגבוהה לאנשים עשירים.

בעוד היפטיה הייתה פגאנית, נראה היה שהיא די נוחה עם האליטה הנוצרית ההולכת וגדלה בעיר שלה. הפילוסופיה הניאופלטונית של היפטיה הייתה פופולרית ביותר בעת העתיקה המאוחרת, ובעוד כמה ניאופלטוניסטים השקיעו רבות בטקסים פגאניים ואפילו בקסמים (תיאורגיה), אחרים התמקדו לחלוטין בצורת תיאולוגיה מופשטת שרחוקה מהפגאניזם המסורתי.

הקדושים סיריל ואתנאנסיוס, המאה ה -14. / צילום: metrosantacruz.com
הקדושים סיריל ואתנאנסיוס, המאה ה -14. / צילום: metrosantacruz.com

לצורה זו של ניאופלטוניזם היו נקודות מגע רבות עם המחשבה הנוצרית. לדוגמה, היפטיה עצמה נותרה צנועה לאורך כל חייה, ככל הנראה במסגרת דחייתה של העולם החומרי, שכפי שהאמינו ניאופלטוניסטים ונוצרים, יכול להסיח את האנושות מהקשר עם האלוהי.

ניתן לזהות בקלות את האלוהות הכל כלול הבלתי ניתן לניסיון שבו האמינו הניאופלטוניסטים בקלות עם האל הנוצרי. לניאופלטוניזם הייתה השפעה עצומה על הכנסייה הנוצרית הקדומה, במיוחד באמצעות דמותו של אוגוסטינוס הקדוש מהיפו (אאורליוס), שהשתמש ברעיונות ניאופלטוניים כדי לפרש דוגמה נוצרית.

כשהחלה ללמד בסוף המאה ה -4 לספירה.כלומר, אנשים רבים לא ראו את הסתירה בין לימוד פילוסופיה קלאסית לבין היותם נוצרים, בין היתר, חלק מתלמידיו של היפטיה היו בעצמם נוצרים. אחד מתלמידיה המרכזיים היה סינסיוס, אשר, לאחר שהפך לבישוף בפטולמיס השכן, המשיך לכתוב טקסטים מיסטיים עד סוף ימיו, בהם הפילוסופיה הפגאנית והרעיונות הנוצריים היו מעורבים בנוחות למדי.

למרבה המזל של ההיסטוריונים, יש מאה וחמישים ושש מכתבים שנכתבו על ידי סינסיוס, שחלקם נכתבו על ידי היפטיה עצמה. במכתביו הוא מבהיר היטב כי היפטיה ומעגל התלמידים שלה, אלילים ונוצרים כאחד, נותרו חברים טובים ושמרו על קשר אחד עם השני עד סוף ימיהם. אך בעוד היפטיה נהנתה מתשומת ליבה של האליטה בעירה, הן הפגאנית והן הנוצרית, קבוצה הולכת וגדלה של חמושים דתיים תתחיל בקרוב לגנות את בית ספרה, ובישוף נוצרי חסר רחמים עומד לגייס אותם.

ישו פורש ספר בבית הכנסת, ג'יימס טיסות, 1886-1894 / צילום: cincinnatimennonite.org
ישו פורש ספר בבית הכנסת, ג'יימס טיסות, 1886-1894 / צילום: cincinnatimennonite.org

היפטיה לא חוותה את כל סערת הדת בעיר שלה עד שהבישוף הזקן של אלכסנדריה תאופילוס נפטר בשנת 413 לספירה. NS. עד מהרה הוחלף במטיף קיצוני הרבה יותר, הבישוף סיריל, שבחירתו פגמה בפוליטיקה מלוכלכת והסתה מרבויות מקומיות. סיריל הפך מאוחר יותר לקדוש ולרופא כנסייה, אך הוא היה דמות לא נעימה במיוחד. לאחר בחירתו, קיריל היה נחוש בדעתו להשתמש באלמנטים הקיצוניים של העדר שלו כדי לזרוע בלבול ולצבור לעצמו כוח פוליטי.

באלכסנדריה הייתה אוכלוסייה נוצרית גדולה מאוד, אך היא הייתה גם קוסמופוליטית ביותר, והבישוף החדש היה להוט לנצל דעות קדומות נוצריות כדי להפוך לפופולרי יותר. הוא התחיל במיקוד לנוצרים הכופרים הנובאטים, כת נוצרית גדולה לא-אורתודוקסית באלכסנדריה שגורשו מכנסיותיהם, ועד מהרה בחר ביעד גדול עוד יותר: האוכלוסייה היהודית העצומה ומאת המאות שנים באלכסנדריה. עד מהרה הואשם אחד מסוכניו של סיריל בגרימת מהומות בקרב קהל יהודי אלכסנדריה, והוא נעצר והוצא להורג ללא משפט על ידי המחלקה הרומית, אדם בשם אורסטס, שהחל סכסוך בין השניים.

היפות. / צילום: blogspot.com
היפות. / צילום: blogspot.com

אורסטס, כמו אצילים מקומיים רבים אחרים, הייתה חברה קרובה של היפטיה, שאיימה עליה לאחר מכן בצרות חמורות. המחלקה ניסתה להשיב את הסדר בעיר, אך עד מהרה המצב יצא מכלל שליטה. לאחר שקבוצת יהודים נקמה באכזריות בכמה מהנוצרים המקומיים, הצליח סיריל לגרש לחלוטין את היהודים מאלכסנדריה בעזרת אספסוף זועם, וערער לחלוטין את כוחו של אורסטס זועם.

הוא כתב לקיסר להתלונן על הבישוף הבעייתי, אך מעולם לא קיבל תשובה. תומכיו הגרועים והאלימים ביותר של סיריל היו הנזירים הקיצוניים בניטריה מהמדבר המצרי והפרבולים הנוצרים, קבוצה שאמורה לרפא את החולים ולסייע לקהילה, אך נדמה היה כי הם מעוניינים יותר להפחיד את האוכלוסייה המקומית.

היפטיה מאלכסנדריה, פילוסוף מצרי-רומאי, אסטרונום וסופר, רפאל. / צילום: stampareggiana.it
היפטיה מאלכסנדריה, פילוסוף מצרי-רומאי, אסטרונום וסופר, רפאל. / צילום: stampareggiana.it

עוינותו של אורסטס עם הבישוף לא הועילה לו, ועד מהרה תקפו כמה מנזירים של סיריל את המחוז ברחובות, יידו אבן בראשו והאשימו אותו כי הוא פגאני ועבוד אלילים. האיש שזרק את האבן, נזיר בשם אממוניוס, נעצר מאוחר יותר ונהרג, מה שגרם לסיריל להכריז עליו כקדוש מעונה. כשהמצב המתוח הזה המשיך להסלים בצורה מסוכנת, סיריל וחבורתו הפנו את תשומת ליבם לחברו של אורסטס היפטיה.

מעגל הקסם (מעגל הקסם), ג'ון וויליאמס, 1886. / צילום: tate.org.uk
מעגל הקסם (מעגל הקסם), ג'ון וויליאמס, 1886. / צילום: tate.org.uk

רצח היפטיה לא היה סכסוך דתי ישיר, כי אם קרב כוח בין נכבדים יריבים. בשלב זה, היא כבר הייתה אישה זקנה, והיא הייתה כבת שישים במותה, אך למרות זאת, היפטיה עדיין נראתה כאיום בעיניה של סיריל. היא לא נקשרה רק למחוז, אלא גם נהנתה באופן אישי מפופולריות עצומה. אחד המקורות מספר כי סיריל זעם כשראה את קהל האנשים שנאסף להאזין לנאום של היפטיה, והחליט להרוס את המוניטין שלה.

באירוע סימן גדול שנתן את הטון להתייחסות אירופה הנוצרית לנשים בימי הביניים ומעבר לה, הידע וההשפעה של היפטיה סומנו במהרה ככישוף. שמועה זו תחזור על עצמה מאות שנים מאוחר יותר על ידי כרוניקן אחד מימי הביניים.

תחריט של שחקנית המתארת את היפטיה, 1890. / צילום: britishmuseum.org
תחריט של שחקנית המתארת את היפטיה, 1890. / צילום: britishmuseum.org

קשה לומר אם סיריל עצמו התחיל בשמועה הזו, אך עד מהרה החלו תומכיו של סיריל ללחוש שכוחו של היפטיה על אנשים הוא תוצאה של כישוף, ועבור כמה נוצרים באותה תקופה הייתה זו האשמה חמורה ביותר. עד מהרה, קבוצה של חמושים נוצרים, בראשות קורא הכנסייה בשם פיטר, לקחה על עצמם לפרש את כתבי הקודש באופן מילולי. הקהל מצא את היפטיה ברחובות אלכסנדריה והוריד אותה מהמרכבה.

היא הופשטה עירומה ולאחר מכן הוכתה באבנים וגגות באבני גג בפעולה מחרידה של אלימות עקובה מדם, וגופה הושחתה נשרפה לאחר מכן באופן לא רציני. מותה הנורא הפך אותה לשהיד עבור הרבה אנשים, גם אלילים וגם נוצרים.

רייצ'ל וייס בתפקיד היפטיה מאלכסנדריה / צילום: students567.x.fc2.com
רייצ'ל וייס בתפקיד היפטיה מאלכסנדריה / צילום: students567.x.fc2.com

בעידן המודרני היא הפכה הן לאייקון של פמיניזם והן לסמל אנטי-נוצרי. עד המאה ה -18, הסיפור שלה נלקח בהתלהבות על ידי פילוסופים של הנאורות כמו וולטייר, שדחו יותר ויותר את הדת הנוצרית. ובמאה ה -19, בספר רב המכר היפטיה, שנכתב על ידי צ'ארלס קינגסלי האנטי-קתולי, שימשה היפטיה כסמל להתנהלות לא נכונה של הכנסייה הנוצרית. בדוגמאות מודרניות יותר, הוא שימש לעתים קרובות כסמל של חשיבה חילונית.

אגורה העתיקה. / צילום: google.com
אגורה העתיקה. / צילום: google.com

התצוגה המפורסמת ביותר של היפטיה מגיעה משובר הקופות 2009 בבימויו של אלחנדרו אמנאבר, בכיכובה של רייצ'ל וייס המבריקה כפילוסופית האגדית. הסרט משחק בעובדות מחייו של היפטיה ליצירת נרטיב משעשע, אך הוא ראוי לשבחים הן על העלילה והן על תיאור ההיסטוריה הרומית המאוחרת על המסך הגדול, דבר שנעשה לעתים רחוקות. עם זאת, הנרטיב של הסרט הופך את היפטיה לגיבור מודרני לחלוטין שהיא לא הייתה.

סטילס מהסרט אגורה. / צילום: pinterest.ru
סטילס מהסרט אגורה. / צילום: pinterest.ru

בשלב מסוים בסרט, חברת מועצת אלכסנדריה קובעת שאסור להם להקשיב לאישה פילוסופית חצופה כיוון שהיא לא מאמינה בשום דבר. למעשה, בתור ניאופלטוניסט, להיפטיה היו אמונות רוחניות עמוקות. מטרת הפילוסופים הניאו-אפלטוניים בתקופה הרומית המאוחרת הייתה להשיג איחוד עם אלוהים באמצעות התבוננות פילוסופית ומאמץ אינטלקטואלי. מבחינת היפטיה, ההיגיון והדת היו בלתי ניתנים להפרדה.

מותו של היפטיה מאלכסנדריה. / צילום: elespanol.com
מותו של היפטיה מאלכסנדריה. / צילום: elespanol.com

היפטיה היה קורבן לתופעה הולכת וגדלה ומכוערת, זרם בלתי סובלני במיוחד של הדת הנוצרית, שתתגלה לאורך כל ימי הביניים. בסופו של דבר היא נהרגה מכיוון שהיתה אדם בעל השפעה, אישה והוגה דעות שעמד בדרכו של אדם רעב כוח שהיה מוכן להשתמש בהמון השנאה, המונע על ידי אמונה טפלה.

קרא את המאמר הבא על איך מי היו "הפראים הגאליים" ומדוע סיפורים על הדרואידים של בריטניה הרומית עדיין גורם לפחד.

מוּמלָץ: