כיצד התכונה של עוני הפכה ליצירת זוהר בסגנון גבוה: ההיסטוריה של שמיכת הטלאים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

זו הייתה אולי הדרך הקלה ביותר לקשט בית, להפוך אותו לאלגנטי ונעים בעת ובעונה אחת. עם זאת, מדוע זה היה? בימינו טלאים נקראים המילה האופנתית "טלאים" ונהנית מתשומת הלב הראויה של מעצבי פנים ומעצבי אופנה. אסוציאציות עם עוני כבר אינן נחקרות - עכשיו יצירת משהו מתוך שאריות בד פירושה הערכה של המסורות התרבותיות שלך והקפדה על עקרונות הצריכה בת קיימא.

ההיסטוריה של טלאים

במוזיאונים בעולם לא ניתן למצוא שמיכת טלאים בכל גיל מכובד - אלף או לפחות חמש מאות שנה. אבל זה לא בגלל שאמנות יצירת המוצרים מחלקי בד היא צעירה, להיפך, היא צצה, ככל הנראה, במקביל כשאנשים למדו לתפור. אך כל מה שנוצר כתוצאה מניסיונות להעניק לחלקים אחרים חומר שני שימש באופן אינטנסיבי בחיי היומיום, שלשמו נוצרו.

אך על סמך התמונות המצריות העתיקות שנמצאו, ניתן היה לקבוע כי כישורי התפירה מעין עור היו ברשותם אפילו בתקופת הפרעונים, כלומר, זמן הופעתה של יצירתיות מסוג זה הוא נדחק לאחור לעבר לפחות עד האלף הרביעי לפני הספירה. באירופה, טכניקת הטלאים בהחלט הופיעה לא יאוחר מהמאה החמישית, אך היא הפכה נפוצה יחסית כמה מאות שנים לאחר מכן, כאשר כוחות צלבנים יצאו למזרח התיכון. ההנחה הייתה שאפשר היה להביא את טכניקת התפירה של הטלאים למדינות אירופה דווקא מאסיה.

אך ישנה נקודת מבט נוספת - שכל אומה, באופן עצמאי לחלוטין מהאחרים, הגיעה לרעיון של תפירת טלאים פשוט מכיוון שעם מחסור בחומרים וכספים לרכישתם, זו הייתה דרך סבירה לצאת מהמצב. משרידי הבגדים העלובים או מהשאריות שנותרו לאחר התפירה, הם ייצרו גם שמיכות וגם בגדים חדשים. הטלאים, שנבחרו כך שיתקבל תבנית, הפכו לקישוט לחולצה או לחצאית, לעתים קרובות היחיד.

אך עם גיאוגרפיה רחבה למדי של טלאים, יש לציין כי מסורת זו בכל זאת הובאה לעולם החדש מאירופה. ראשית, כקולוניסטים, שמצאו חיוני להתחמם עם מינימום משאבים, אחר כך כמיסיונרים. אומנות הטלאים אומצה על ידי האינדיאנים והאינדיאנים, ורק אז הם כללו מוצרי טלאים עם דפוסים מקוריים משלהם בטקסי השבטים.

חיבור דפוס יפה מיצירות מרובות צבעים הוא תמצית אמנות הפסיפס העתיקה, ואלו שעסקו בטלאים, בדומה לפסיפסים, הסתמכו על אותן טכניקות, לסירוגין שברי אור וכהה של התבנית, והשיגו אפקט אופטי כלשהו. שמיכת הטלאים הצבעונית הפכה גם לקישוט של בית האיכרים הרוסי - היא בהחלט נתפרה כחלק מהנדוניה של הכלה, היא קישטה את הבית, ובאופן כללי הפכה למוצר פרקטי ומבוקש.

טכניקות טלאים

תקופת פריחה מיוחדת של טלאים התרחשה במאה ה -19, אז החלו להימכר בדי קאליקו אנגליים באופן אינטנסיבי. בעבר הם השתמשו בבד שעון הבית - רוחבו כ- 40 סנטימטר, רק עבור חולצה או מגבת. נותרו מעט שאריות. אבל הקליקו הזר במפעל התברר שהוא הרבה יותר רחב - 75 - 80 סנטימטרים: היו הרבה יותר סמרטוטים בתפירה.

טכניקת הטלאים יכולה להיות שונה מאוד, מוכתבת הן על ידי המסורות של אזור מסוים והן על ידי המיומנות של כל אומנית. הם עשו "ריבוע רוסי", "פינות", "שחמט", "צריף עץ". סוג מעניין של אמנות טלאים היה סגנון "lyapochikha" - כך יוצרו שמיכות כלה של קרגופול.

סיבובים רוסיים היו כמו יו-יו אמריקאי. בתורן, אומנות העולם החדש תיארו דפוסים מסמרטוטים הנקראים "שן מסור", "כפה של דוב", "סולם יעקב". וגם אמריקה הולידה את הטכניקה המדהימה "משוגעת", כלומר "מטורפת", שהומצאה באנגליה בתקופה הוויקטוריאנית. במקרה זה, הטלאים נתפרו יחד ללא כל סדירות, הדפוסים לא חזרו על עצמם.

יחד עם זאת, הבדים עצמם לא היו פשוטים - הם השתמשו בסמרטוטים של משי, קטיפה וחומרים יקרים אחרים שנשארו לאחר יצירת שמלות נשים מעודנות. הטכניקה המטורפת הפכה לאופציית תחביב לנשים צעירות עשירות, והמוצרים שנוצרו בצורה זו נועדו לקשט את הפנים, בשום פנים ואופן לא להעמיד פנים שהם פרקטיים. מגמת אופנה זו צמחה לאחר יריד העולם בפילדלפיה בשנת 1876.

אם בתחילת המאה ה -20 שמיכות טלאים ושאר המוצרים העשויים שאריות בדים עדיין היו פופולריים, הרי שבשנים שלאחר המלחמה חלה התקררות לקראת יצירתיות ישנה ו"עממית "זו. טלאים נקשרו כעת לעוני, אפילו לעוני, במדינות רבות, כשהם נזכרים בניסיון האחרון, ולכן במשך זמן מה הוחלפו טכניקות טלאים על ידי ניסויים אחרים באמנות התפירה.

כיום, העולם תומך יותר בתפירה מסמרטוטים. הסיבה לכך היא הן העניין במורשת האתנוגרפית והן רעיונות הצריכה הרציונלית.

כיצד הפכה מלאכת העם לחלק מאמנות האוונגרד

בהגיעו לכל חלק בעולם, תוכלו להכיר את המסורות הייחודיות של תפירת טלאים מקומית. טלאים בסגנון יפני, למשל, מיוצרים בעבודת יד בלבד ואילו טלאים הם שאריות בדי משי.

דמוקרטיה של סוג זה של מחט כבר נחלת העבר, ועכשיו טכניקות טלאים הפכו למרכיב חשוב של אופנת עילית. זהו הכשרון, קודם כל, של האמנית הצרפתית במקור מהאימפריה הרוסית, סוניה דלאוניי, שמצאה השראה בדפוסים שראתה מאז ילדותה. בשנת 1911 היא תפרה בעצמה שמיכת טלאים - לבנה צ'ארלס. ואז הגיעה לה טכניקה חדשה של קוביזם, המזכירה תפירה כזו, קראו לה "סימולטניזם" או "אורפיזם".

ובשנת 1920 נפתח בפריז האטלייה של סוניה דלאוניי, ומכרה בגדי הוט קוטור מבדי טלאים. אגב, סוניה דלאוניי - האמנית הראשונה שזכתה לתערוכת יחיד בחייה בלובר.