מדוע ברוסיה בימים ההם הם שינו את שמם מספר פעמים במהלך החיים וטקסים מוזרים אחרים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

התרבות הרוסית עשירה במסורות, טקסים וטקסים משלה. רובם הופיעו מימי רוסיה העתיקה, כאשר הפגאניזם עדיין שרר, והועברו מדור לדור. כמעט כל הטקסים קשורים לאחדות האדם והטבע. אבותינו האמינו בכוחות האלים והרוחות, כך שטקסים רבים היו בעלי אופי מיסטי. הטקסים החשובים ביותר היו קשורים ללידת אדם, חניכה לבגרות ויצירת משפחה. אבותינו האמינו שאם הטקס לא יתבצע, האדם ייכשל, והחיים יעברו בייסורים.

שֵׁם

הסלאבים היו רציניים מאוד בבחירת השם, מכיוון שהם האמינו שהוא קובע את גורלו של אדם, וגם מגן מפני רוחות רעות. לכן, טקס השמות היה אחד החגים העיקריים והחשובים.

טקס השמות התקיים מספר פעמים במהלך חייו של אדם. השם הפרטי ניתן לילוד על ידי ההורים, זה היה בעיקר האב שהחליט. בדרך כלל זה קרה בשלישי, אך לא יאוחר מהיום השישה עשר לאחר לידת הילד. השם הזה היה זמני, ילדותי. האב לקח את הילד בזרועותיו, הראה לו לשמש, קרא בשם, וכך הציג את הילד בפני הגוף השמימי.

בימים ההם קיבלו ילדים, במיוחד בנים, שני שמות בבת אחת. הראשון הוא שקרי, עולמי, שכולם ידעו. השני הוא סודי, למעגל צר של אנשים. השם הסודי נשמר בסוד על מנת להגן על הילד מפני רוחות רעות ואנשים רעים שרוצים לפגוע בתינוק.

ברוסיה ניסו לא לקרוא לילד על שם האב, הסבא, האחות ואנשים אחרים המתגוררים באותו בית. הוא האמין שלכל אדם, תלוי בשמו, יש מלאך שומר משלו. ואם כמה אנשים עם אותו שם גרו באותו בית, אז הוא לא יכול להגן על כל אחד מהם.

כשהגיע לגיל מסוים, הילד קיבל שם מבוגר. גיל השם השני תלוי לאיזו קסטה השתייך הילד. בגיל תשע הם ערכו טקס למכשף לעתיד, בגיל שתים עשרה - ללוחם, בשש עשרה - לכולם.

שמות למבוגרים התקבלו ממרפאים, כוהנים או מאגי. השם ניתן בהתאם לנטיות והיכולות שהילד כבר גילה בבירור בגיל זה. אם ההורים ניחשו את מטרת הילד בשם הילד, אז השם הזה לא השתנה. ואז נוסף רק שם סודי, שרק שניים הכירו - הכומר והאיש. אפילו ההורים לא אמרו את סוד שמו של ילדם.

טקס השמות התקיים במים. יתר על כן, לילדות בכל גוף מים, ולחבר'ה אך ורק במים זורמים (בנהר או בנחל). הכוהנים "שטפו" את שמות הילדים, מפזרים אותם במים קדושים ובכך מנקים אותם מחטאי ילדים. על המדובב חייב להיות נר קדוש בוער בידיו. לאחר שדברי הכומר, שנאמרו בטראנס, האדם צלל בראשו, המשיך להחזיק את הנר בידו המושטת כדי שהאש לא תכבה.

כתוצאה מכך יצאו מהמים אנשים מטוהרים, תמימים וחסרי שם. הנר מטקס זה נשמר במקום סודי, כך שאף אחד לא יכול לגעת בו. לאחר מכן הוא יכול להידלק בזמנים קשים או במקרה של מחלה, מכיוון שהוא טעון באנרגיה החיובית של האדם.

לאחר הקצאת שם מבוגר, בנים ובנות הפכו למבוגרים וגם קיבלו את זכות ההצבעה בקהילה שלהם. מאותו רגע, הם עצמם היו אחראים למעשיהם ולדבריהם. כעת נאלצו חברי החברה החדשים ללמוד מהוריהם על מנת לדאוג ולעזור להם בגיל מבוגר.

עם הזמן, השמות יכולים להשתנות עוד מספר פעמים, למשל, במהלך נישואין, במהלך מחלות קשות, לאחר מעשי גבורה ואירועים משמעותיים אחרים בחייו של אדם.

טכס חתונה

אבותינו עקבו אחר מסורות מיוחדות בעת יצירת משפחה. טקסים אלה התקיימו בכמה שלבים: שידוכים וכלה, קונספירציה, מסיבות רווקות ורווקות, חתונות, חתונות, לילות חתונה וכיפופים. חגיגת החתונה נמשכה בין שלושה לשבעה ימים של חגיגות.

שידוכים היו הכרחיים על מנת שהורי החתן יגלו האם הכלה טובה, מה הנדוניה שלה, ואילו תנאים על החתן למלא כדי שהחתונה תתקיים. הורי הכלה העריכו את שלומו של החתן, האם הוא יוכל לפרנס את בתם.

החתן נערך רק אם משפחות החתן והכלה לא הכירו אחת את השנייה קודם לכן, למשל, הם גרו בכפרים שונים. בחתן הוערך בית הכלה, שפגש את האורחים, הגיש מנות שהוכנו במו ידיה. יתר על כן, פניה צריכים להיות מכוסים בצעיף.

במהלך הקונספירציה נערך דיון בעל פה בחתונה. והם גם הבינו מה תקבל הכלה כנדוניה, ומה יקבל ממשפחת החתן. במהלך הקונספירציה, טקס הנשק עדיין התקיים. אבות הצעירים קשרו את ידיהם במטפחות, והיכו זה את זה בזרועותיהם, ואמרו: “בנכם הוא בנו. הבת שלך היא הבת שלנו. הוא האמין שאחרי הטקס הזה כבר אי אפשר לסרב לחתונה. עכשיו הכלה צריכה לשבת בבית, להתאבל על ילדות ולחכות לחתונה. אבל לפני שהוא מתחתן, צעיר צריך להסתובב עם חבריו לשמחה.

הכלה בילתה את מסיבת הרווקות שלושה ימים לפני החתונה. חברים, קרובי משפחה וכל הנשים בכפר באו לראות אותו. התכונה העיקרית של מסיבת הרווקות הייתה "סמל היופי". זה יכול להיות כל פריט שקשור לשיער: זר, סרט, מסרק, צעיף וכן הלאה. לאחר העברת סמל זה לאחות צעירה או לחברה לא נשואה, הכלה מאבדת את ילדותה. לפעמים הכלה יכולה אפילו לחתוך את הצמה שלה, שנמסרה לאחר מכן לחתן. במסיבת הרווקות, שרו החברות שירים מצחיקים ועצובים, אליהם כלתה ונהגה הכלה. לפעמים הם אפילו קראו לשובר מיוחד, ש"יילל "על הפרידה מבית ההורים, מהנוער ומהחיים חסרי הדאגות של הכלה. על אשת העתיד בהחלט לבכות ולהתאבל תוך האזנה לשירים אלה. לאחר מסיבת הרווקות, הכלה הלכה לבית המרחץ, שם נשטפה לפני החתונה.

מסיבת הרווקים הייתה הרבה יותר מהנה ממסיבת הרווקות. החתן וחבריו ארגנו חגיגות תבערה וכיף קוזקי. באופן כללי, בן הזוג לעתיד נאלץ לצעוד עד הסוף לפני חתונתו.

במהלך החתונה בירכו ההורים את הצעירים באייקון עתיק, אשר עבר בתורשה. לאחר החתונה, שיער הכלה קלוע וראשה מכוסה בצעיף. מאותו רגע רק הבעל יכול היה לראות את שיער הכלה. מוקדם יותר האמינו שאם נערה מופיעה בפני זר כשראשה חשוף, אז הדבר שווה לבגידה.

לאחר החתונה נלקח הזוג הצעיר לבית החתן, שם התקיימה חתונה מפוארת. ביסודו של דבר, הייתה להם משתה, שאליו הוזמן כל הכפר. לאחר החגיגות ערך הזוג הצעיר את ליל כלולותיהם. על מיטת החתונה חלקו הזוג הטרי כיכר לחתונה, ובגרסה הישנה - עוף מטוגן. לפעמים, בליל כלולותיהם, נשלחו הצעירים אל גן השחת, שהיה סמל לפוריות, ורמז לכאורה לצעירים שלא להיגרר עם הצאצאים.

סוף החתונה נחשב לעיקול - ביקור משותף של הזוג הטרי של הורי הכלה. טקס זה הדגיש כי כעת הכלה בבית הוריה היא רק אורחת.

בניית בית

אבותינו היו אנשים אמונות טפלות.אפילו כדי להתחיל לבנות בית, הם ערכו טקסים שלמים. חלקת הקרקע לדיור חדש נבחרה בקפידה רבה. לא ניתן היה לבנות את הבקתה באותם מקומות בהם היה בעבר בית קברות, בית מרחץ או כביש. כמו כן, אסורים מקומות שבהם נמצאו עצמות של מישהו או שנשפך דם, גם אם מחתך קל.

כדי להבין איזה מקום נוח לבניית בית, שחררו הסלאבים פרה וחיכו שהיא תשכב על הקרקע. המקום הזה נחשב מוצלח לתחילת הבנייה.

בכפרים מסוימים היה טקס של בחירת מקום לבנייה באמצעות אבנים. בעל הבית לעתיד אסף ארבע אבנים ממקומות שונים, והניח מהן מרובע על חלקת הקרקע. אם לא נגעו באבנים במשך שלושה ימים, אז המקום נחשב למקום טוב לבית.

הם יכלו לבחור גם בעזרת עכבישים. על חלקת היבשה הונח סיר מברזל יצוק עם עכביש, ואם הוא טווה רשת, אז המקום היה מתאים למגורים.

לאחר בחירת מקום נערכו חישובים, ולאחר מכן נשתל עץ צעיר ממש במרכז הבית, או נכבש צלב, שלא הוסר עד סוף הבנייה.

היו גם קורבנות במהלך בניית הבית. בשלבים המוקדמים היה לסלאבים אדם כקורבן. אך עם הזמן, במקום גבר, הם החלו להשתמש בסוס, תרנגול, איל או כל בעל חיים אחר. הוא האמין כי עצמות הקורבן חייבות להיות מוטמעות בבסיס. אך, למרבה המזל, מאוחר יותר הפך הקורבן ללא דם ובעל אופי סמלי. גרעינים ומטבעות הושלכו לעושר, צמר - לנוחות וחום, קטורת - להגנה מפני לחשים רוחות ורוחות.

לאחר סיום הבנייה, המשפחה המתינה שבוע מבלי לעבור לבית החדש. שבעה ימים לאחר מכן, הם ארגנו מסיבת חנוכת בית. במהלך החגיגה הוקדשה תשומת לב מיוחדת לנגרים ולבונים. גם השכנים והאנשים המאושרים ביותר הוזמנו לעזור למשוך אושר לרכוש חדש.

הבעלים היו הראשונים שהשיקו חתול או תרנגול לבית והשאירו אותו שם לכמה ימים. אם הכל היה בסדר עם החיה, אז המשפחה עברה באומץ לבית חדש. והנציגים הוותיקים ביותר של המשפחה היו הראשונים שנכנסו. ברוסיה האמינו מי היה הראשון להיכנס לבית חדש, הראשון ילך לעולם אחר.

כשנכנסו לבית ניסו דיירים חדשים גם להרגיע את רוח הבית החדש - הבראוניז, והביאו לו פינוקים שונים, שהשאירו במקום בו היה צלב או עץ צעיר במהלך הבנייה, כלומר ממש מרכז הבית.