תוכן עניינים:
- החיה העזה היא אריה
- אינדריק החיה - חד קרן
- אריה וחד קרן
- קיטובראס - פולקן
- סוקול - פיניסט, וולגה, וולק
- בובה קורולביץ '
- סירין, אלקונוסט וציפורים אחרות
- שמשון קורע את האריה
- גריפין
וִידֵאוֹ: אגדות רוסיות על אבזמי חגורות של המאות 17-18: אינדריק החיה, קיטובראס - פולקן, ציפור סירין, אלקונוסט וכו
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
עבור העם הרוסי, החגורה לא הייתה רק פריט מלתחה פונקציונאלי, אלא גם קמיע חזק, שהקיף את בעליו במעגל הגנה סמלי. הוא האמין כי אדם חגור כראוי לא יכול להיפגע על ידי רוחות רעות. לכן, הוקדשה תשומת לב רבה לאבזמי חגורה, בעזרתם החגורה נסגרה ונפתחה.
בנוסף, בחברה הרוסית, מעמדו של אדם תמיד היה חשוב, מה שאומר שהוקדשה תשומת לב רבה למעמדם התקין של התכונות. אחת התכונות הללו הייתה חגורת אבזם, שתמיד נראתה מעל הבגדים. ככל שהחוט יפה ועשיר יותר, כך מעמדו של בעליו גבוה יותר. בגלל זה היום חגורות רוסיות 17-18 מאות מייצגים רובד גדול ולמעט נחקר בהיסטוריה ובתרבות הרוסית. בחלק הראשון כבר דיברנו עליו מהיכן הגיעו אבזמי החגורה ברוסיה וכיצד נלבשו … במאמר זה נספר לכם על כמה מהסיפורים המופלאים עליהם.
החיה העזה היא אריה
סמליות האריה מכילה תכונות רבות המושכות גברים שבחרו בדרך הצבאית. בעיני אנשים, האריה הוא חיה בעלת כוח ואנרגיה בלתי ניתנים לעצירה, בו זמנית מאופקת ועצמאית.
היצור הזה, בלתי ניתן לעצירה בקרב, תמיד מגיע בעקשנות ובעקביות לניצחון. החיה העזה מתוארת גם על תא הדיו (א).
פרטי חגורה נוספים דמותו של "החיה הפרועה" - אריה, הייתה בשימוש נרחב בייצור חגורות מעוטרות. המסורת של קישוטים כאלה שרדה עד ימינו, רתמות הפגיונות של הקצין מעוטרות בשכבות דומות.
דוגמה מעניינת היא התבנית על האבזם לחיבור רצועות הרתמה. לוחם עומד עם חרב בידו השמאלית ונרווה מימין (א) הוא תמונת מראה שונה של ציורו של המלאך מיכאל על צלבי החזה והחזה של המאות ה -15-16 (ב).
אינדריק החיה - חד קרן
ב" ABCs "מרוסיה מהמאות ה -16-17 הוצגה חיית האינדריק כחיה נוראית בלתי מנוצחת, המזכירה יותר נחש, שכל כוחו היה בתוך קרן אחת:.
כמו יצורים מופלאים רבים, זהו דימוי משולב של שני יצורים מיתיים שונים - מפלצת שחיה מתחת לאדמה עם קרן אחת, שהרעיון שלה נוצר מהממצאים בארץ חתיכות ממותות ומהמסורת בת מאות השנים של אירופה עם הרעיון של בעל חיים זה כאייל עם קרן במצחו ורעמת סוסים. חד הקרן נחשב לסמל של כוח וטוהר, ורק בתולה הצליחה לתפוס אותו.
בסמליות של דימויים על אבזמים, חד הקרן הוא דמות תכופה למדי, במיוחד כשהוא מזווג עם אריה - "חיה עזה". שתי החיות הסמליות הללו שימשו לעתים קרובות בהרלדריה. הדוגמה הבולטת ביותר היא כמחזיקי מגן עם סמל בריטניה הגדולה. תמונה דומה ידועה רבות על סירי דיו רוסיים מהמאה ה -17.
דוגמה מעניינת היא האבזם שבו החד קרן מביס את הדרקון. הדרקון המובס נמצא מתחת לרגלי החיה, שמזכירה את העלילה עם ג'ורג 'הקדוש (א).
אריה וחד קרן
על אבזמים, חד הקרן והאריה נמצאים בשלוש גרסאות. בגרסה הראשונה, הם מתוארים יחד בעץ החיים (א). באפשרות השנייה העץ נעדר (B). ככלל, דימויים אלה קרובים למסורת המערבית של תיאור דמויות.
עם זאת, ככל שהאבזמים נעשים בחיקוי, התמונות רוכשות תכונות רוסיות (B).בגרסה השלישית, האריה והחד קרן מתקיימים יחד בחצאי אבזם נפרדים ויש להם התגלמות רוסית בלבד.
קיטובראס - פולקן
כתוב על הדמות הזו:
כמו כמה דמויות אחרות, דמותו של קיטובראס מושאלת מהמיתולוגיה היוונית העתיקה, זהו קנטאור-חצי איש-חצי סוס. שמו השני הוא "פולקן (חצי סוס)". סיפורים על הצאר סולומון וקיטובראס היו פופולריים ברוסיה.
סוקול - פיניסט, וולגה, וולק
לדמות זו, המוצגת על אבזם חצי, יש שורשים עתיקים במיתולוגיה הפגאנית של השבטים הסלאבים. לאחר שנכנס לפולקלור הרוסי בשמות שונים ובגוונים שונים, הוא מגלם את דמותו העמוקה של אל הכנפיים המכונף - יוצר ה בעולם, מכאן צלב קרס מסוים במסווה של צלמיות על אבזם של המאה ה -17. תמונות הנשר והבז שזורים חלקית בזמן, ניתן לראות זאת בבירור במיתוסים ובאגדות שונות. דמותו של רוד בדמות נשר ידועה במיתוסים מאוחרים יותר ומשקפת את מאבקו וניצחונו של בורא העולם על האל הקדמון לטאה, הכניעה של הלטאה למוט ומילוי חובותיו להבטיח את המשכיותו של מחזור שמש תחת פיקוחו של רוד.
אצילותו וחוסר הפחד של ציפור זו תרמו לרצונם של הנסיכים לבחור בז פרג כטוטם שלהם, שהפך מאוחר יותר למעיל הנשק או לחלק ממעיל הנשק. בגרסה המופלאה, הגיבור וולגה סוויאטוסלאביץ 'או וולך וססלבביץ' יכולים להפוך לבז, ולהמשיך במאבק עם האויב בתמונה זו. התמונה בחצי האבזם מתאימה בדיוק לתמונה זו של בז הלוחם. דמות נוספת של אגדות רוסיות שהופכת לבז היא הפיניסט יאסני סוקול. אבל הליריות של דימוי זה משקפת יותר את התפיסה הנשית של הציפור היפה, הגאה והאמיצה הזו.
בובה קורולביץ '
גוידון, דודון, סלטאן, פולקן. הדמויות האלה, המוכרות לנו מהאגדות של אלכסנדר פושקין, נכנסו לשירתו מתוך "תולדות אביר אמיץ מסוים וגיבור מפואר על בובה קורולביץ '". סיפור ההרפתקאות מימי הביניים, שמצא את התגלמותו אפילו בסמליות של אבזמי חגורות של המחצית השנייה של המאה ה -17, היה פופולרי מאוד. על האבזם המוצג, הידוע למחבר בעותק יחיד, אנו רואים רוכב בכתר יושב על סוס גבורה, מחזיק חרב קלאדנץ בידו הימנית.
כיתוב הסרט מייצג את הדמות - "BOVACOROL" (א). לרוע המזל, לא ניתן היה לקרוא את הכתובת יותר. החצי הימני של האבזם יכול לשאת גם תמונת מראה של הראשונה וגם את התמונה של "קיטובראס - פולקן", איתה נלחמה בובה.
דימוי נוסף של סוס דוהר ידוע למחבר רק על מדליונים עגולים של סוגרי מפתחות, יתר על כן, בגרסה עם ציור מקצועי טוב (א) ובגרסה הפרימיטיבית (ב). בהתחשב במגמות הכלליות בתיאורים של סוג אבזם זה, קיימת אפשרות שקיימים אבזמים עם תיאור פרש כל כך מתנשא.
סירין, אלקונוסט וציפורים אחרות
אלקונוסט - אז קראו לציפור האהבה והגעגוע הנצחי. כשאדם שמע את שירתו של אלקונוסט, בשמחה הוא שכח את כל מה שבעולם. אבל אלקונוסט לא עשה רע לאנשים.
עוף החול היא ציפור שעם שירתה הניחה את החולים על הרגליים והחזירה את העין לעיוורים. היא אכלה תפוחי זהב, מה שנתן לנוער נצחי, בריאות וחיי אלמוות.
סירין - ציפור כהה מביאה מוות מהעולם התחתון. ודמותו של סירין שימשה לעתים קרובות יותר מגיבורים מיתולוגיים אחרים באמנות העממית כקישוט של חפצים שונים.
הטווס, שאפשר לראות לעתים קרובות בהרכבים שונים של ציורים עממיים, הוא ציפור פאווה. דמותו של ציפור זו ידועה עוד מימי קדם - היא נמצאה הן בקייב רוס והן בביזנטיון. מעניין שציפור זו הייתה נקבה בלבד. בציורים אפשר לראות את הציפורים האלה עומדות בצדדים מנוגדים של עץ או שיח. ככלל, הם מוצגים בתקריב. לפעמים אתה יכול לזהות תרנגול, קוקיה או ברווז בתמונות העממיות של הפאבות. אבל התמונה הזאת נראית יותר כמו מנוף.
עם הזמן, דימוי סירין היה מפולס במקצת ויצא מהמקור היווני. הציפור הנהדרת הזו חדלה להיות שליחת צרות, אך הפכה לסוג קמיע ומגן … היא תוארה על ארונות ושידות כדי לסייע בשימור הטוב, כמו גם על תכשיטי נשים כדי להגן על בעליהם מפני עין הרע והנזק.
דמותו של הציפור האלקונוסט עברה טרנספורמציות בלתי צפויות על אדמת רוסיה; היא הפכה לציפור צער. ציפור שמחה נוספת, גמאיון, שינתה גם היא את ייעודה, היא הפכה לבעלת עתידות ולסמל של חוכמת עולם. שורשים שונים שזורים זה בזה בדמות ציפור הפניקס (אש הציפור), ציפור גן עדן זו (טווס) הפכה לסמל לתחיית הנוצרים ולדמות בסיפורי עם.
שמשון קורע את האריה
דמותו של שמשון ברוסיה הייתה אלגורית ושימשה להטבעת מטבעות. כפי שצוין במחקריהם על ידי O. P. Mamontova ו- V. V. זייצב על כסף מוסקבה, שהוטבע במחצית השנייה של שנות ה -2020, תיאר את שמשון נלחם בליאו. חלקה זו למטבעות הייתה נפוצה בסוף תקופת שלטונו של הנסיך הגדול במוסקבה ואסילי דמיטריביץ '. הפופולריות של העלילה על שמשון, שעסקה באריה, מוצדקת מבחינה היסטורית - דימוי זה הפך לסמל של הבן הצעיר ויורשו של וסילי דמיטריביץ '.
באותה תקופה עשיתי ואסילי מאמצים רציניים להקל על הכוח הנסיכי והכל על מנת להבטיח את זכויותיו התורשתיות של בנו שלו. והתמונה בצד ההפוך של מטבעות שמשון הייתה אמורה ליצור באנשים דימוי של יורש צעיר כגיבור שמוכן לבצע הישגים ויוכל להביס את "עול הגויים".
היסטוריונים מציינים כי למרות שתמונתו של שמשון על כסף מהמאה ה -15 מעט מתוחה, סביר מאוד שתמונה ועלילה מסוימת זו הושאלה לאבזמים במאה ה -17.
גריפין
גריפינים הם יצורים בעלי כנף אדירים המגלמים את הכוחות הגבוהים ביותר של עולמנו. הם ניחנים בתכונות כמו כוח ועוצמה, ערנות וחוסר עונש צדיק. אף על פי כן, לדעת העם הרוסי, הגריפינים בהתחלה אוהדים בני אדם. כלפי חוץ, מדובר במפלצת מיתית עם גוף של אריה, אבל ראשו והכנפיים של הגריף הם של נשר. בהיותו סימביוזה של דימויים של שתי חיות מלכות, הגריפין מסמל כוח על התחומים העיקריים של הקיום העולמי: הנשר שולט באוויר, והאריה שולט על כדור הארץ.
לעתים קרובות באגדות ובאגדות של עמים שונים, הגריפין הוא שומר ולוחם. יצור מיתי עומד על המשמר על עץ החיים, עושר או ידע מיסטי. לא רק עלילה "מעוף הצאר אלכסנדר" (מקדוני) על גריפינים היה פופולרי ברוסיה ובכל העולם הנוצרי.
מוּמלָץ:
מדוע נכנסו הסופרים הרוסים המפורסמים לכלא: קוקיש עם חמאה, אגדות רוסיות ועוד סיבות טובות
"אל תדיר את עצמך מהכלא והכסף", אומרת החכמה העממית. ואכן הגורל לפעמים לא מביא את ההפתעות הנעימות ביותר, ואפילו אדם חף מפשע עלול להסתיים מאחורי סורג ובריח. סופרים רוסים מוכשרים הם בשום פנים ואופן לא חריגים במקרה הזה, הם גם נעצרו. יחד עם זאת, חלקם אפילו בצינוק הצליחו לשפר את כישוריהם הספרותיים
מילים רוסיות, שבעבר היו להן משמעות אחרת לגמרי: פריק, מקסים, חצר כנסייה וכו
באופן מפתיע, מילים משתנות עם הזמן לא פחות מאובייקטים חומריים. לפעמים הצליל שלהם משתנה, ולפעמים המשמעות שלהם משתנה, וזה קורה בדיוק להיפך. מחקר האטימולוגיה של כמה מושגים עתיקים מביא אפוא לתוצאות יוצאות דופן
אגדות רוסיות בדרך חדשה: תמונות עם טריק
בסדרת הצילומים "אגדות רוסיות בדרך חדשה" הכל מוכר ומוכר: גדות ג'לי, נהרות חלב, ממלכה רחוקה ובאבא יאגה. אך מצד שני, לא הכל כל כך פשוט: נסיכות יפות לא הופכות לנחשים וצפרדעים, האמיצה שאיוון צארביץ 'לא עף על שטיחים, לא מדברת עם בעלי חיים, ועוד יותר מכך לא נלחמת בדרקונים. אחרי הכל, אלה לא רק אגדות, אלא סיפורי טריק
6 מנות רוסיות אהובות שאינן רוסיות כלל
אי אפשר לדמיין מטבח רוסי מודרני בלי כופתאות, ויניגרט וקציצות קייב. אין ספק, כמעט בכל בית מנות אלה מופיעות מעת לעת על השולחן. עם זאת, הרבה ממה שנחשב לשלך הוא למעשה מושאל מההעדפות הקולינריות של עמים אחרים. סקירה זו מציגה 6 מנות ומוצרים בעלי שורשים לגמרי לא-רוסיים
קושיי האלמותי, באבא יאגה, וסיליסה היפה ודמויות אחרות של אגדות רוסיות בדרך חדשה
האמן המוכשר רומן פפסויב שוב החליט לרצות את צבא המעריצים ביצירתיות שלו, אבל הפעם, אבוי, לא עם האיורים הבאים שהומצאו למשחק "אבולוציה", אלא עם ציורי עיפרון שעליהם מגיעים גיבורי האגדות הרוסיות. חַיִים. אבל כל הדמויות האלה רחוקות ממה שהתרגלנו לראות אותן, כי המחבר יישם לא רק את כישרונו, אלא גם דמיון חסר מעצורים, שבזכותן נולדו דימויי הפנטזיה של איליה מורומטס, קושצ'יי בסמרטני, וסיליסה החכמים וכו