כיצד דמיינה את נשמת האדם בדתות ותרבויות שונות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

כל אחד, מן הסתם, אדם מרגיש כך: שמחוץ לגוף שלו - או להיפך, איפשהו עמוק בפנים - יש איזה "אני" בלתי מוגבל ומיוחד שקיים לפני הלידה ולא ילך לשום מקום אחרי המוות. רעיונות, תחושות מעורפלים אלה, שגם הם משלימים חלומות, מוצאים ביטוי בסימנים, מנהגים, אמונות טפלות שונות, שהאדם המודרני לא עומד להיפטר מהם לגמרי. וגם אם המדע אינו מכיר בקיומה של הנשמה, מיטב המוחות של האנושות נזרקו זה מכבר לחקר המושג הזה ולהיסטוריה של התפתחותו.

מושג נשמה

מהי נשמה, כיצד היא קמה ומתפתחת, מוסברת בתרבויות שונות בדרכים שונות. אך עדיין יש הרבה מן המשותף בדעות אלו - בין אם התעוררו בקרב עמי הצפון הרחוק, או במצרים לפני תחילת עידן הפרעונים, או בקרב הסלאבים הקדמונים. הנשמה תמיד נחשבה לישות מסוימת הקשורה לגוף האדם, אך מסוגלת להישמר בנפרד ממנה. מקור מושג הנשמה נעוץ באמונות העתיקות ביותר שבהן ניחנו בעלי חיים ואפילו צמחים בחומר מסתורי זה.

בתרבויות רבות מושג הנשמה קשור בל יינתק לנשימה, שכן ה"אני "האנושי נעלם יחד עם היעלמות הנשימה בזמן המוות. המילה הרוסית "נשמה" באה מה"דוש "הסלאבי הישן, וזה, בתורו, חוזר לדהווסים הפרוטו-הודו-אירופיים, שפירושו" לנשוף, לנשום, לרוח ". בנוסף, האנשים הקדמונים הונחו בפילוסופיה שלהם על ידי העובדה שבחלום ה"אני "הזה חי את חייו, בנפרד מגוף האדם, הדבר, בתורו, הוליד את האמונה שהנשמה מסוגלת להתקיים. באופן אוטונומי ולעבור בעולמות שונים - למשל, מעולם החיים לעולם המת.

קשה למצוא תרבות עתיקה שתכחיש את קיומה של ישות רוחנית מסוימת, נפרדת מהאדם עצמו. המילה "רוח" אינה נמחקת במיוחד במשמעותה, שמשמעותה במקרים מסוימים נשמה או תודעה של אדם, הקיימים בנפרד מגופו - בדרך כלל לאחר מותו.

איך דמיינה את הנשמה ואיך קראו לה

פילוסופיה פשוטה של הנשמה, אולי, לא הופיעה באחת הדתות. אבל אחד המושגים המורכבים והמסועפים ביותר ניתנה לתרבות על ידי התרבות המצרית העתיקה. כמובן, הרעיונות על הנשמה השתנו במהלך ההיסטוריה הארוכה בת מאות השנים של מצרים העתיקה, אך לפחות המסורת של בניית קברים מלכותיים, חנוקת מתים - לא רק אנשים, אלא גם בעלי חיים - ומילוי מתחם הקבורה בחפצים שונים לערכים יש, כפי שמתברר, קשר ישיר לאמונות לגבי הנשמה.

לרוע המזל, קברים מצריים רבים נפלו לידיהם של מדענים שכבר נשדדו, אך אלה ששרדו ביושרה יחסית, כמו קברו של תותנקהמון, שנמצא בשנת 1922, מספקים מידע רב על מסעותיה והרפתקאותיה של הנשמה במגוון רחב שלה. תחפושות. מנקודת המבט של המצרים הקדמונים, היו לא מעט "נשמות" כאלה המשקפות את אישיותו של אדם לאחר מותו. אחת מהן היא "קא", "כפולה", שהיא סוג של ישות שאחרי מותו של אדם חי בדמות פיסולית בקבר וניזון מההנפקות שנותרו בפנים.קא "יודע איך" לעבור דרך דלת שקרית (מצוירת), המתוארת על הקירות הפנימיים של הקבר. הן לאנשים והן לאלים יש קא, ולאחרונים, כמו לפרעונים, יש כמה מהם. אלה שביקשו מהאלים רחמים ועזרה התייחסו לפניותיהם.

ישות דומה נוספת נקראה "בא". היא קיבלה צורה של ציפור עם ראש של גבר, מורכבת מרגשות ורגשות של אדוניה, מצפונו. לאחר מותו, בא עוזב את הגופה ומסתובב ברחבי העולם, יכול להשתלט על בעלי חיים קדושים. אפילו במהלך חייו של אדם, בא משוטט בעולמות החלומות. ניתן לראות תמונות של בא על חפצי פולחן שונים, על קמיעות. גם לגוף האדם על כל חולשותו ניתן משמעות קדושה. לאחר חנוטה קיבלו השרידים את השם "סאך" ונחשבו להתגלמות נשמת האדם, שעזבה את הגוף במהלך הליכי קבורה. על מנת שסאק יופיע, היה צורך לשמר את מראהו החי של הגוף זמן רב ככל האפשר, לאחר עיבוד מיוחד של הקליפה התמותה של "צריף" אנושי. יחד עם זאת, הם ייחסו חשיבות מיוחדת ללב, שהופיע אז על מאזני האל אוסיריס - כך נקבע עד כמה חי אדם באדיקות. הלב, בניגוד לאיברים אחרים, נותר במהלך החנוטה.

בין זנים רבים אחרים וגלגולי נשמה אפשר להבחין גם בשוויט - זהו "צל", הוא יכול להתקיים בנפרד. היא, בדומה לצורות אחרות של נפש האדם, דרשה מנחות הלוויה - ומכאן המסורת של מילוי קברי המצרים בחפצים שונים - ממאכל ועד תכשיטים. התרבות הגיעה ליצירותיהם של גדולי חכמי העת העתיקה, שטענו בערך באותה רוח, במובנים מסוימים אף פיתחו את הרעיונות של המצרים על הנשמה. "אבות המדעים" אפלטון ואריסטו אמרו רבות בנושא זה, התייחסו לתופעת הנפש בדרכים שונות במקצת, אך ייחסו לה חשיבות לא פחות חשובה, אולי עד כה לא הובנה במלואה.

משיקולים אלה נבנתה גם התרבות הנוצרית שעלתה מאוחר יותר, שאינה נפתחת לתורת היוונים, אך עם זאת חושפת קשר הדוק עמה. ביחס לנפש האדם, תמיד היו שלוש גישות אפשריות להסבר רגע מוצאה. על פי הראשון, הנשמה קיימת עוד לפני לידתו של אדם - נקודת מבט זו נצמדה על ידי אפלטון. נקודת המבט השנייה, שהיא הבסיס לנצרות ודתות אחרות, טוענת כי הנשמה נוצרה על ידי אלוהים. מכלום, זה קורה במהלך היווצרות הגוף. על פי הגרסה השלישית, לפני ההתגלמות בקליפה הפיזית, הנשמה היא חלק ממשהו נפוץ, אחד. אגב, גם בקרב תיאולוגים נעשו ניסיונות להסביר את תופעת הנשמה מנקודות מבט שונות, הנצרות לא הייתה יוצאת דופן. הנוצרים מאמינים שלנפש האדם ניתנות חיים ארציים אחד, ואחרי שיפוטו של אלוהים - חיי נצח או עונש נצחי. יחד עם זאת, מספר רב של דתות מבוססות על הרעיון של גלגול נשמות.

גלגול נשמות, או התמסרות של נשמות

הוא בבסיס ההינדואיזם. אטמן הוא מהות רוחנית נצחית, המשותפת לכל היצורים, וג'יה, אגב, בעל שורש משותף עם המילה "חי" הוא נשמה נפרדת, משהו בן אלמוות. לאחר מותו של גוף אחד, הנשמה נודדת לגוף חדש, וממשיכה להתקיים בו. תהליך הגלגול יכול להימשך ללא הגבלת זמן, בעוד שהבודהיזם בדרך כלל שולל את קיומה של נשמה אלמותית, אך משאיר לחסידיה את ההזדמנות לדבוק בכל נקודת מבט בסוגיה זו, להאמין מחדש של נשמות או לא להאמין זה. בוטהא בודהה שמר על "שתיקה אצילית" בנושא זה.

ההינדואיזם רחוק מהדת היחידה שמדברת על גלגול נשמה. חסידי שינטו וטאואיזם מאמינים בלידה מחדש.יתר על כן, הנוצרים דיברו גם על גלגול נשמות, כולל ג'ורדאנו ברונו, ששילם בחייו על רעיונות כאלה. במאות הראשונות של העידן החדש, נושא הגלגול עלה על ידי תיאורטיקאי היהדות, כך עלתה תורת הגילגול, העברת הנשמות - מאדם לבעלי חיים, צמח, או אפילו חומר דומם. מספר מחברים הציגו את נקודת המבט לפיה כל דבר ביקום עובר שינויים מתמידים, מטמורפוזה, כולל מלאכים ואלוהים עצמו.

האבות הסלאבים חיו בעולם שברעיונותיהם התגוררו ברוחות - הם האמינו בשרשרת לידות מחדש, ולכן כל הטקסים הקשורים בחוטי המתים או עם לידת תינוקות בוצעו תוך תשומת לב מיוחדת. הנשמה יכולה לנדוד לבעלי חיים ולבעלי בר, ולפעמים - כאן אתה כבר יכול להרגיש את ההשפעה של המונותאיזם - הנשמה יכולה לעזוב את כדור הארץ וללכת לאלוהים. בכל תרבות שאתה מחשיב את עצמך אליה, בכל אחד מהם תוכל למצוא היסטוריה של רעיונות. על המהות הרוחנית של האדם. וכל האמונות האלה הופכות את החיים המודרניים, האמנות העכשווית לעשירים יותר. איך היו נראים ספרות, מוזיקה, תיאטרון וקולנוע אם לא היו נוגעים בנושא של נשמת האדם ונדודיה, לידות מחדש? בספרות אף הופיע המונח "כפול גנגר", זהו שמו של הכפיל של הדמות, הצד האפל של אישיותו. הייד הפך לשם דבר במובן זה: האם בני האלף החדש מוכנים לנטוש את הדעות הישנות והמיושנות האלה? לכאורה - לא.

ואגב, "ד"ר ג'קיל ומר הייד" הוא אחד מאלה סרטי אימה אילמים שצולמו בתחילת המאה הקודמת.