5 נשים פילוסופיות שהתפרסמו בתקופה שבה נשים ופילוסופיה נחשבו כלא תואמות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ישנה אנקדוטה ישנה: “ישנם שני שטים לאורך הנהר, גבר ואישה. הגבר מעשן והאישה חותרת. לפתע הגבר אומר: "טוב לך, אישה: חתרי את עצמך וחתרי, אבל אני חייב לחשוב על החיים". אנקדוטה זו מתארת היטב את יחסם של הפילוסופים בני מאות השנים לעיסוקם ולנשים. אבל גם בימים ההם בהם נדרשו הרבה אומץ והרבה מאמץ לפרוץ למדע ולגרום לאישה לדבר על יצירותיה, הבזיקו שמות נשים באופק הפילוסופיה. כן, נשים תמיד רצו לא רק לחתור, אלא גם לחשוב על החיים.

היפטיה מאלכסנדריה: קורבן לעימות פוליטי

הודות להתייחסויות הקבועות בכתבי פילוסופים קדומים, אנו יודעים שביוון העתיקה היו נשים פילוסופיות רבות, במיוחד בבית הספר הפיתגוראי. בזכות עבודתה המדעית וגורלם הטרגי של המפורסמת שבהן הייתה היפטיה.

אביו של היפטיה היה אחד החוקרים הבולטים בתקופתו, תיאון אלכסנדריה. ככל הנראה, הוא לא סבל מדעות קדומות בנוגע לנשים ומיד הכין את בתו לגורל מיוחד. לפחות הוא נתן לה שם שפירושו המילולי "עליון". תיאון לימד באופן אישי את בתו.

בגיל כארבעים או חמישים שנה (ההתחלה הרגילה של קריירה כזאת), החלה היפטיה להרצות בבית הספר של אביה תחת מוזיון - מרכז התרבות והחינוך היווני שהיה בבעלותה של ספריית אלכסנדריה. בבית הספר עמד היפטיה בראש המחלקה לפילוסופיה, אך תחום עיסוקה היה גם אסטרונומיה ומתמטיקה.

בני דורו הכירו את היפטיה כמחבר הטבלאות האסטרונומיות המורכבות ביותר וחסיד בית הספר לניאופלטוניזם. לאחר מות אביה, השתלט המדען על הנהגת בית הספר שלו, כתלמידו הראשי. סלאבה והיפטיה ומוסד החינוך שלה משכו תלמידים רבים, ולכן בית הספר פרח גם ללא מימון עירוני. בקרב הבוגרים היו בכירי ממשל רבים. הפילוסוף-התיאולוג הנוצרי המוקדם בישופ סינסיוס אף סיים את לימודיו.

"היא רכשה מלגה כזו שהיא התעלתה על הפילוסופים העכשוויים שלה; היה יורשו של בית הספר האפלטוני, צאצא מאפלטון, ולימד את כל מדעי הפילוסופיה למי שרוצה. על כן נהרו אליה אלה המבקשים ללמוד פילוסופיה מכל עבר. בחינוך, עם ביטחון עצמי מכובד, היא הציגה את עצמה בצניעות גם מול שליטים; ובכך שלא הביאה שום בושה שהופיעה בקרב גברים, כי על צניעותה יוצאת הדופן כולם כיבדו אותה והתפעלו ממנה ", כתב ההיסטוריון סוקרטס סקולסטיק מאוחר יותר.

מותה של היפטיה היה נורא. הייתה לה השפעה רבה על ראש העיר, ויריבו הפוליטי, הבישוף סיריל, אמר לעדרו כי היפטיה מכשף את ראש העיר בלחשים פגאניים ומשפיע על החלטותיו. התומכים הקנאים ביותר של סיריל תקפו את היפטיה וממש קרעו אותה לגזרים, לא מקשיבים לתירוצים. כל העבודות של היפטיה נשרפו יחד עם ספריית אלכסנדריה. יש לנו רק זיכרונות של המדען עצמו.

לו סלומה: משולש עם ניטשה

ילידת סנט פטרבורג, סופרת, פילוסוף, פסיכואנליטיקאית מפורסמת בין היתר בזכות ההשפעה שהייתה לה על ניטשה, פרויד ורילקה. אביו של לו (אז עדיין לואיז) היה גרמני רוסי, הגנרל גוסטב פון סלומה. הכומר, שהתאהבה בו בגיל שבע עשרה, העלה את השם "לו". בשנות השמונים, סטודנטים רוסים כבשו ממש את האוניברסיטאות האירופאיות - הרי שבמולדתן הבנות האלה לא יכלו לקבל השכלה גבוהה. בהתאם לחוק. לו הלכה ללמוד, בליווי אמה, לשוויץ.

באירופה חדורה לו רוח החופש ההולכת בין בני ארצה. היא מבקרת בסלונים, נוסעת למדינות שונות בחברת שני צעירים - פול ריו ופרידריך ניטשה. אף על פי שלו הטיפה לחיים קהילתיים בפרישות, רבים עדיין חושדים כי הקשר שלה עם פול ופרידריך לא היה רק רוחני. ניטשה הציג בפני כולם את סלומה כאחד האנשים החכמים ביותר בתקופתם ובהמשך הכניס אותה לזרתוסטרה המפורסמת שלו.

בגיל עשרים וחמש, לו מתחתן עם הפרופסור המזרחי פרידריך קארל אנדריאס. אנדראס מבוגר בהרבה ולו מסכים להצעתו רק לאחר שהוא מנסה להדביק סכין בחזהו. אף על פי כן, היא מציבה לבעלה תנאי: אין יחסים אינטימיים. סלום ואנדריאס חיו יחד ארבעים ושלוש שנים, ולפי כל הסימנים, הם ממש לא נגעו זה בזה. לו העדיף להכניס גברים צעירים למיטתה. אנדריאס שיחק גם בצד; בתו מאחת המאהבות של סלומה אימצה מאוחר יותר.

כפסיכואנליטיקאית, סלומה שיתף פעולה עם אנה פרויד, כתב 139 מאמרים וספר על הפילוסופיה והפסיכולוגיה של משיכה ארוטית. לו נפטרה בשנת 1937, ומיד לאחר מותו של סלומה, הנאצים שרפו בחגיגיות את ספרייתה.

טוליה ד'ארגונה: הקורטיזנית המכוערת ביותר באיטליה

במהלך חייה הושווה סלומה המפורסם לאשת פילוסופית, הידועה גם כקיטיזנית יוצאת הדופן של איטליה - טוליה ד'ארגונה. באופן כללי, הבחירה של טוליה בדרך של קורטיזאן והפופולריות שלה בתחום זה נראית בלתי מוסברת. הילדה הייתה בתם של הקרדינל ופילגשו ג'וליה פרנזה, לא ידעה דבר על סירוב, מהסטנדרטים של תקופתה היא גם מכוערת: גבוהה, רזה, עם אף מכור.

האוהדים, לעומת זאת, שיבחו בהתלהבות את קולה העדין של טוליה, את יכולתה לקיים את השיחה החכמה ביותר ולנגן בלוט. היא קיבלה את השכלתה יוצאת הדופן בתמיכת אביה, שהבחין בשלב מוקדם באינטליגנציה הגדולה של הילדה.

טוליה שינתה כל הזמן את מקום מגוריה. בין אוהביה היו משוררים מפורסמים רבים, אשר כשלעצמם הבטיחו את מקומה בהיסטוריה. אך טוליה התפרסמה במחקריה הפילוסופיים על טיב המיניות והרגשיות הנשיות.

כקורטיזנית הצליחה טוליה להתבלט גם בוונציה, עיר שבה התגוררו כמאה אלף קורטיזנים. בנוסף, היא צוינה בשערורייה פוליטית סביב סודות מדינה מסוימים בפירנצה, והסופר המפורסם של תקופתו, ג'ירולמו מוזיו, הקדיש לה את מסכת הנישואין שלו. מוזיו גם עזר לפרסם את כתביה של טוליה, בהיותו מעריץ את מחשבתה החדה וכישרונה הספרותי.

לטוליה, אחת מבני החצר הבודדים, ניתנה בסופו של דבר הזכות להתעלם מקוד הלבוש של קורטיזנים ולהיקרא רשמית "משוררת" לפי כיבוש. בהתחשב בדעה הקדומה נגד נשים ובמיוחד אלה שמנהלים אורחות חיים לא צודקים, הכרה זו בהישגים שווה הרבה.

כריסטינה מפיזה: הילדה שגדלה בספריית המלך

פילוסופים בעבר הסבירו לעתים קרובות מדוע העולם והחברה מסודרים בדיוק כפי שהם, מתוך העובדה שבאופן כללי הכל הוגן וכמה אנשים (לא הם) נולדים באופן טבעי לסבול ולחתור על סירה. מובן שכאשר אישה הגיעה לפילוסופיה, היא, להיפך, יצאה מהעובדה שהתארגנו חברתית בצורה לא הוגנת.היא טענה את דעותיה במונחים רלוונטיים לזמנה ולסביבתה התרבותית. אין זה מפתיע שחושבי עבר רבים נחשבים לפריפמיניסטים. ביניהם אחת ההוגות הראשונות המפגינות נגד מעמדן של נשים בחברה, כריסטינה פיזנסקאיה.

אביה של כריסטינה, איטלקי, היה רופא ואסטרולוג בחצרו של המלך הצרפתי שארל החכם. הילדה גדלה בארמון והייתה לה גישה חופשית לספרייה המלכותית - בניגוד כמעט לכל שאר הבנות בצרפת באותה תקופה. במקביל, הספרייה בלובר הייתה הגדולה ביותר באירופה, ולכן קריסטינה נקראה מילדותה על ידי סופרים איטלקים ורומיים.

אולם בגיל חמש עשרה טופלה כריסטינה בדיוק כמו אצל בנות אנאלפביתיות - הן היו נשואות לגבר מבוגר בהרבה. היא ילדה ממנו שלושה ילדים. לאחר עשר שנות נישואין, כריסטינה התאלמנה: בעלה נהרג מהמגפה. מכיוון שאז המלך הטוב צ'ארלס ולא אביה של כריסטינה לא שרדו עד אז, מצאה עצמה האלמנה הצעירה במצב קשה.

היא הצליחה למצוא לעצמה פטרונים, ז'אן ברי ודוכס לואי מאורלינס. הילדים כבר לא היו תינוקות, ילדים חדשים לא היו צפויים, הפטרונים נתנו לפחות פנסיון זעיר אך יציב, וכריסטינה התחילה לעסוק שעליו חלמה זמן רב: ספרות.

במהלך תשע השנים הבאות כתבה כריסטינה יותר משלוש מאות בלדות אהבה ושירים. הם הפכו אותה למפורסמת למדי: המשוררת הוזמנה לחצר האנגלית. אך כריסטינה דחתה את ההצעה, ועד מהרה עזבה את פריז המבריקה לעבור למנזר. שם, שום דבר לא מנע ממנה לקרוא הרבה ולקרוא הרבה. בסופו של דבר, היא נכנסה להיסטוריה לא כמשוררת, אלא כיוצרת "ספר עיר הנשים", יצירה פילוסופית המבססת את השוויון הראשוני של נשים וגברים ביכולות ובכישרונות.

ספר זה שימש כראשיתו של מה שמכונה "ויכוח על נשים", דיון ציבורי ארוך, כתוב בעיקר שנפתח בצרפת למעלה ממאה שנים לאחר פרסום הספר. בין המשתתפים במחלוקת הייתה תלמידת מונטיין, ההוגה מארי דה גורנט, שאת תהילתה השערורייתית אפשר להשוות רק עם תהילתן של הנשים הפילוסופיות סימון דה בובואר ואנדראה דבורקין במאה העשרים. למרות רעיונות המנוגדים למסורת, דה גורנט שילם בעצמו את הפנסיה הקרדינל ריצ'ליה - הם הסכימו על דרכה של השפה הצרפתית.

אנה דה סטאל: כאב הראש של נפוליאון

מאדאם דה סטאל התפרסמה בזכות העימות שלה עם נפוליאון - לאחר דיון פומבי הוא אף גירש אותה מצרפת. אנה היא גם אחת ההיסטוריוניות המפורסמות של המהפכה ומתנגדת לשיקום המלוכה; היא מחזיקה בעבודות, שמהן בני דור רבים שאבו רעיונות אודות הנסיגה הבלתי נמנעת של הספרות במשטרים סמכותיים, ובני דוריה - על הצורך להכיר בשוויון זכויות לנשים ולגברים. עכשיו הרעיונות האלה לא ייראו כמו משהו חד, אבל הם הרגיזו מאוד את נפוליאון והיו בין הסיבות להחלטתו לגרש את מאדאם דה סטאל.

כפי שאתה יודע, ממש אזכור אנה, פניו של נפוליאון השתנו. הוא דן בכך רק במגע אישי, וכדי לחתום על צו על גלות, הוא אפילו הסיח את דעתו מסוגיות אקטואליות של מדיניות חוץ.

אנה הייתה בתו של שר האוצר של המלך האחרון של שושלת בורבון. אמה שמרה על סלון ספרותי מפורסם ברחבי פריז; עם הזמן, דה סטאל התחיל אותו דבר. למרות היעדר פעילות פוליטית פעילה, בחוגים הפוליטיים היא נהנתה מהשפעה כאידיאולוגית. עבודתה הפילוסופית הראשונה הייתה פרשנות על רוח החוק מאת מונטקסייה - והיא כתבה אותן בגיל חמש עשרה, והכירו בוגרים מדהימים עם יכולתה לגבש מחשבה.

בגיל עשרים הייתה אנה נשואה לשגריר השבדי, הברון אריך מגנוס שטאל פון הולשטיין. הנישואין התגלו כאומללים, מה שאולי רק הוסיף לאופיה הפילוסופי של אנה.למרות העובדה שכל משפחתה, כמו אנה עצמה, סבלה מהמהפכה הצרפתית הגדולה, דה סטאל התקרבה ללב רעיונות החופש והשוויון ואחרי גירושה הדהימה את מחצית אירופה בהרהוריה בנושא זה - היא נסעה למדינות רבות, כולל רוסיה …

אחד הרומנים המפורסמים ביותר של דה סטאל, קורין, עוסק במצוקה של אישה גאונית בחברה שבה לאישה אין זכות להיות גאון. אותו נושא עולה ברומן אחר, שערורייתי יותר עבור בני זמננו "דולפין". דה סטאל ידועה גם בעבודתה האתנוגרפית העמוקה לפי אמות המידה של תקופתה, המוקדשת לגרמניה ולגרמנים, חיבור להגנת מארי אנטואנט והערות אתנוגרפיות על רוסיה, כלולות בספרה האוטוביוגרפי "שנות הגלות".

למרות העובדה שדה סטאל תוארה במילים "מכוערת לעזאזל, חכמה כמלאך", היו בחייה מספיק רומנים, כולל עם גברים צעירים בהרבה. התהילה השערורייתית לא רק שלא מנעה ממנה להזמין אותה לקבלת פנים במדינות מלוכה, אלא, הגדילה את מספר ההזמנות. דה סטאל מת משבץ - היא הלכה לערב עם השר ונפלה ממש על מדרגות ביתו. במשך כמה חודשים שכבה חולה ונשמה את נשימתה האחרונה ביום השנה למהפכתה האהובה.

חצאי המזרח המפורסמים, שנותרו בתולדות האמנות של ארצותיהם, הרסו גם הם סטריאוטיפים עם כישרונם, שזיכרונם נשאר במשך מאות שנים.