תוכן עניינים:

פרטים חשובים של הרומן "רובינזון קרוזו" שקוראים רבים מתעלמים ממנו
פרטים חשובים של הרומן "רובינזון קרוזו" שקוראים רבים מתעלמים ממנו

וִידֵאוֹ: פרטים חשובים של הרומן "רובינזון קרוזו" שקוראים רבים מתעלמים ממנו

וִידֵאוֹ: פרטים חשובים של הרומן
וִידֵאוֹ: Новый год в реальной жизни. Страшные истории про Рождество. Ужасы. Мистика - YouTube 2024, מרץ
Anonim
Image
Image

ילד סובייטי קרא ספר על רובינזון קרוזו עם כמעט אותה תחושה שבה ילדים מודרניים משחקים מיינקראפט - שמחים על נס יצירת הציוויליזציה הקטנה שלהם יש מאין. כשאתה מסתכל על סיפור מנקודת מבט של מבוגר, עולות שאלות - הן למחבר והן לדמות. והברק של שניהם מעט מתפוגג.

דרכיהם של סוחרי העבדים

בדרך כלל, הקורא אינו חושב איזה סוג של נסיעה כך שהאב כמעט אוסר על הגיבור הבוגר. אנגליה היא מדינה שחיה על שפת הים. קרוזו לא היה הראשון או האחרון שיצא לים. אבל, אגב, איפה? התשובה ידועה לכולם: רובינסון נסע מברזיל לאפריקה. זה היה מסלולם של סוחרי העבדים.

קרוזו עמד להשתתף בפשע היסטורי גדול. מיותר דחף אותו - הפרק הראשון מדגיש זאת. הוא מונע מצמא רווח ורק במעט - ברוח ההרפתקנות. הכסף המהיר ביותר בזמנו היה המלוכלך ביותר. וכבר במאה השבע עשרה היו אנשים שדיברו על כך - כוהנים והדיוטות -הומניסטים, אם כי התנועה נגד סחר העבדים והעבדות הפכה נרחבת רק כעבור מאה שנה.

למען ההגינות, הטיסות הראשונות של קרוזו היו עדיין במסגרת הסחר במוצרים של יצרניות אירופאיות - באפריקה הן זכו להערכה רבה, הן שילמו עליהן בחול זהוב. אבל הוא אהב לקחת רווחים גדולים עם השקעות קטנות, והתיאבון שלו התלקח.

רובינסון בורח מעבדות, איור ספר ישן
רובינסון בורח מעבדות, איור ספר ישן

תסמונת אוברמנש

אגב, קרוזו עצמו היה עבד, שלא כולם זוכרים. אחד ממסעותיו המוקדמים מסתיים בלכידתם של פיראטים מוסלמים. צעירים לבנים, האנגלים היפים והבלונדיניים העיניים הכחולות האלה (ולא רק), הושארו אז בחיים על ידי פיראטים למטרה מסוימת - הם זכו להערכה רבה בשווקים העות'מאניים, ולפעמים פיראטים החזיקו איתם פילגשי עבדים לבנים.

אולם בספר, רובינסון "נשאר על החוף כדי לבצע את העבודה המלוכלכת" - אך זו יכולה להיות כריכה מבישה לסוגיות של אלימות הומוסקסואלית, שלעתים קרובות נתונה בשבי. הבעלים שמר איתו כל הזמן את קרוזו - ואיתו ילד צעיר. לא מוזכרת עבודה ממש מלוכלכת. אף על פי כן, רובינסון נזכר שבילה כל יום בעבדות בפחד, ואומר: "כל דרך טובה - רק כדי לצאת מהעבדות".

אף על פי כן, קרוזו רואה באנשים צבעוניים עבדים, מתוך אמונה ברורה כי העבדות אינה מועילה רק לו. זה מראה את הפרק עם יום שישי. כאשר גבר שחור מוצל עושה סימנים, שכמותם מהקרוזו הלבן יתפרש כ"שירותך, אסיר תודה לנצח " - ביחס ליום שישי, רובינסון" מבין "באופן חד משמעי שהוא רוצה להיות העבד שלו. עד סוף חיי.

רובינסון מברך את יום שישי, איור וינטאג '
רובינסון מברך את יום שישי, איור וינטאג '

אגב, עד ליום שישי היה לרובינסון עבד אישי - ילד שחור בשם קסורי. למען האמת, הילד השתייך לפיראטים שלכדו את קרוזו. רובינסון גנב אותו, לקח אותו עמו במהלך בריחתו, ונשבע ממנו שבועת אמונים באיום לזרוק אותו אחרת לים הפתוח.

סיפור נאמנותו של קסורי נראה רחוק יותר. על חוף לא מוכר, קסורי מתנדב לצאת לסיור לבד: הם אומרים, הוא לא מרחם על עצמו, גם אם בכלל, הם תוקפים אותו, ולא את הבעלים. באופן דומה, זה יכול היה להיות ערמומיות של עבד שזה עתה ראה עבד אחר בורח ורצה גם את חירותו שלו. אבל אי אפשר לאמת את זה - קרוזו הלך יחד עם הילד. מאוחר יותר, אגב, הוא נותן את הילד כעבד לקפטן הפורטוגלי שהציל אותם.אבל בתרגום הילדים המפורסם של צ'וקובסקי, לא תמצא את הסצנה הזו: לברית המועצות הייתה תקינות פוליטית משלה, וספרי ילדים הותאמו.

האי רובינסון

חובבי ההיסטוריה ערכו תחקיר כדי לברר איזה מהאיים מול חופי ברזיל מתאים לתיאור האי שעליו בילה קרוזו חלק מחייו. רבים משוכנעים שמדובר בטובגו, ובמקרה זה, מחוף טובגו, רובינסון לא ראה את אמו, אלא את קווי המתאר של האי השכן, הגדול יותר טרינידד.

לטובגו, כמו הרבה איים קטנים אחרים בקריביים, באמת לא היו טורפים גדולים. עליו אפשר למצוא פירות אכילים רבים הגדלים פרא. נכון, למען האמת, לא היה "מלון פראי" שקרוזו אכל. אבל הוא יכול היה לקרוא לזה, בתיאוריה, ופפאיה. הוא דומה בצורת הפרי ובצבע העיסה.

לא קשה לחשב את האתניות של יום שישי. נראה שהוא לא מסוגל להילחם והוא שליו וצנוע מאוד. נראה כי הוא עראוואק - נציג של קהילה שבטית, שנציגיה סבלו לא פעם מפשיטות של שכנים לוחמניים יותר, ואף יותר מהאירופאים, שהגעתם הפכה לרצח עם של ממש עבור הארווקים. סביר להניח שגם יום שישי לא נאכל רק - זה לא ידרוש להביא אותו לאי מבודד - אלא במהלך טקס דתי.

פייר ריצ'רד וניקולה קאסאל בעיבוד הקולנועי של הרומן לשנת 2003
פייר ריצ'רד וניקולה קאסאל בעיבוד הקולנועי של הרומן לשנת 2003

מעטים גם זוכרים שקרוזו הציל לא רק את יום שישי, אלא גם - מאוחר יותר - את אביו, שהובא לאי הזה לאותו טקס, ועם אביו של יום שישי - ו ספרדי לא מוכר. והדבר האחרון שניתן לקרוא בספר על גורלו של יום שישי הוא מצבו באירופה, בהרי הפירנאים, יחד עם קרוזו, הנלחם בזאבים רעבים ודוב.

בדרך כלל מעניין לקרוא מחדש את ספרי הילדות האהובים עליך עם לימוד מבוגר: פרטים על הסיפורים המפורסמים של אסטריד לינדגרן שרק מבוגרים חושבים עליהם

מוּמלָץ: