ההיסטוריה המסתורית של הציור, שנלמד רק 300 לאחר יצירתו: "מגדת העתידות" דה לטור

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ז'ורז 'דה לטור (1593 - 1652) היה צייר בארוק צרפתי שבילה את רוב הקריירה האמנותית שלו בדוכסות לוריין. שם גם הצליח לצייר תמונה מעניינת "מגדת העתידות". זה מעניין לא רק בגלל שפע המסרים המטפוריים, אלא גם לסיפור המסתורי של גילויו. היצירה התגלתה בטירה צרפתית רק 300 שנה לאחר שנכתבה. איפה היא הייתה קודם, ואיזה עלילות מבקרי אמנות רואים בה?

ביוגרפיה של דה לטור

צייר הבארוק הצרפתי ז'ורז 'דה לטור נולד בויק-סור-סויל שבצרפת. בשנת 1620, כבר אמן בפועל, עבר ללוריין (דוכסות עצמאית בין צפון מזרח צרפת למדינות גרמניה). עד 1915, עד שהרמן ווס הציל אותו מהשכחה, חייו ויצירתו של דה לטור לא היו מפורסמים כל כך. אפילו כעת, נשמר מעט מאוד מידע תיעודי על חייו וחינוכו של האמן. ציוריו נושאים השפעה ניכרת של קאראוואג'ו. אבל, בשונה מהגאונות של הבארוק, הציורים הדתיים של דה לטור נטולי דרמה טיפוסית.

ויטאל בלוך כתב עליו: “תוכן ציוריו מעורפל. פרשנותו של דה לטור ל"קרוואגיזם "נראית קלילה מדי וקפריזית משהו, תחושת האמת שלו שבירה, הצגתו וחזונו נוטים להיווכרות עם שילוב כלשהו של הרגלים מנייריסטיים. אף על פי שהצופה המודרני, ציוריו עשויים להיראות מרשימים, "מודרניים", ואם ביטוי זה עדיף, קוביסטי, משמעותם הפלסטית בולטת ומתוחכמת יותר מאשר משכנעת. בעינינו נראה כי דה לטור הוא חובב מוכשר מאוד, לא אחיד במיומנותו, לעיתים נאיבי ולפעמים מועד להשפעה ". (ויטאל בלוך, "עוד פעם ז'ורז 'דה לטור", מגזין ברלינגטון, כרך 96, מרץ 1954).

הוא האמין כי במשך 30 שנות הקריירה שלו כתב דה לטור כ -40 ציורים. הוא צייר בעיקר סצנות דתיות המוארות בנרות. הוא התמחה בקומפוזיציות של צ'יארוסקורו, תוך שימוש בניגודים חדים בין אור לחושך. כמה מיצירותיו של המאסטר הבארוק צוירו על ידי בנו אטיין. בעבודתו של דה לטור ישנן בעיות משמעותיות בייחוס ציורים. אחד מאלה נחשב ליצירה "מגדת העתידות", שנכתבה בשנות ה -30 של המאה ה -19.

מגיד עתידות

הציור הזה מהמאה ה -17 מתאר סצנה מפחידה: מגדת עתידות ושלושה שקרים שודדים צעיר. ניחוש נחשב לחלק מטקס דתי לזימון אלים או רוחות. מבחינה היסטורית, הנבואה באה מפולקלור עתיק וקסם מתקופת הרנסנס הקשורים לצוענים. במאות ה -19 וה -20 אומצו גם טכניקות ניחוש מתרבויות לא-מערביות להנאה בתרבות הפופ המערבית. אבל בנצרות, באיסלאם וביהדות יש איסור לספר עתידות. לכן. בתמונה הנדונה, הצופה רואה גבר צעיר. הוא לבוש היטב ומשרה את הרושם שהוא גם עשיר ואידיאלי כ"טרף "לנוכלים.

תשומת לבו של הבחור תופסת לחלוטין אישה זקנה עם עור מקומט, שהציעה לקרוא מזלות בכף ידיו וביקשה מטבע כסף לשירות זה. הצעיר התמים אינו מודע כלל לכך שהנערה מימינו מוציאה את הארנק מהכיס. עם זאת, זה לא כל מה שאדם צעיר יכול להפסיד. אישה צעירה עומדת בין מגדת העתידות והגבר הצעיר.היא לבושה בדיסקרטיות רבה יותר. אבל מה היא עושה? הגיבורה הערמומית עומדת לחתוך את מדליון הזהב מהשרשרת סביב צווארה. מדהים איך היא מביטה בפניו של הבחור, מנסה להבין אם הוא מודע למה שהיא עושה.

ניתן לפרש את ציורו של דה לטור כסצנה או כסצנה תיאטרלית. אולי האמן לווה סצנה מהמחזה. כמה מבקרי אמנות רואים בתמונה רמז למשל הבן האובד. הגרסה השלישית מעניינת לא פחות: מאחר ושאלות הקשורות לאהבה נשאלות לעתים קרובות במגילת עתידות, אפשר להתייחס לתמונה הזו כמטאפורה דו-ממדית של חייו האישיים של צעיר.

הגיבורות המקיפות את הצעיר לבושות בצבעוניות, מתחזות לצוענים ומשתייכות לקבוצות חברתיות שונות. סביר להניח שהם מייצגים באופן מטפורי את יחסי האהבה העתידיים של גבר, שנראים כמביאים לאותה תוצאה: הנשים שלו תמיד יימשכו ממעמד ועושר. זוהי תוצאה של מה שנקרא "מגדת עתידות" של דה לטור. הכתובת על הציור כוללת את שם העיר שבה התגורר דה לטור (לונוויל בלוריין).

תגלית מסתורית

באופן מוזר, הציבור לא ראה את הציור עד 1960. ההיסטוריה של גילויו מסתורית. יש מידע שבשנת 1942 נפלה מונוגרפיה על עבודתו של דה לטור לידיו של שבוי מלחמה צרפתי. הרפרודוקציות בספר הזכירו לו ציור שראה בטירת דודו. כשהסתיימה המלחמה הוא הנחה את הכומר לבחון את הבד, והוא, כשהחליט שזה דה לאטור האמיתי, יצר קשר עם הלובר. לאחר מכן התקיים משא ומתן סודי. סוחר האמנות ז'ורז 'וילדנשטיין התגבר על מחיר הלובר וב -1949 רכש את היצירה תמורת 7.5 מיליון פרנק. הציור נשאר ברשותו במשך עשר השנים הבאות, עד שמוזיאון המטרופוליטן רכש אותו בשנת 1960. בשל מוצאו הבלתי ידוע יחסית, הציור הוכרז בשלב כלשהו כזיוף מהמאה ה -19. עם זאת, מאוחר יותר הוכחש הדבר על ידי פייר רוזנברג, שאמר: "… לא יעלה על הדעת שמזייף יכתוב זיוף דה לטור במאה ה -19".