תוכן עניינים:
- האירופים אכלו מצרים
- אירופאים ציירו כמצרים
- האירופאים אילצו את הגופות להפשיט
- הפסלונים שהוסרו ניזוקו
- אובליסקים ברחובות
- לא רק האירופאים
וִידֵאוֹ: מומיה לארוחת צהריים ואובליסקים למכירה: כיצד התייחסו למורשת מצרים העתיקה באירופה הנאורה
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
יש מיתוס פופולרי שהאירופאים היו זהירים מאוד בעתיקות מצריות, והערבים והקופטים, להיפך, ולכן אין שום דבר רע בכך שהאירופאים ייצאו מומיות, פסלים ואוצרות ממצרים. למרבה הצער, זה לא תואם את המציאות. המצרים לשעבר של האירופאים גורמת לארכיאולוגים לחשב בבכי את ההפסדים להיסטוריה.
האירופים אכלו מצרים
פשוטו כמשמעו, בימי הביניים, אירופאים שביקרו במצרים העתיקה כרו מומיות מקברים פשוטים (בתי הקברות של אנשים רגילים לא הוסתרו כמו הנמקולים של המלכים) ומכרו אותם ברווחיות לנוצרים אצילים או לרוקחים בבית. יחד עם המומיות הביאו את קרבנות החנוטה שלהן, שהוערכו עוד יותר.
גם בשר מיובש וגם קרביים היו אמורים לאכול כתרופה אמינה למחלות מסוימות. בנוסף, שכמעט ולא נדון בקול רם, קוראי אוהבי האלכימיה והתקשורת עם הרוחות קרעו את המומיות למרכיבים, מנסים להשתמש בגופות המצרים הקדמונים כאמצעי קסום מיוחד.
אירופאים ציירו כמצרים
במאות השמונה עשרה והתשע עשרה החלו לייבא מומיות כמעט בקנה מידה תעשייתי, וייצור של צבע חום מזה, נניח, הותקן חומר גלם לייצור רציף. היצרנים הבטיחו כי צבע כזה נותן צבע חום מיוחד, "דוחה" ו"מטושטש ".
יש מקרה ידוע כשהאמן לא האמין לחבריו שהצבע "מומיה חומה" עשוי מגופות עתיקות, ולא נקרא כך רק לפי צבע, והם לקחו אותו לייצור. אחרי מה שראה, האמן חש ברע, והוא טמן את צינורות הצבע שלו כדי לא להשתתף בלעג של הגופות.
האירופאים אילצו את הגופות להפשיט
כיף פופולרי במסיבות אחרות היה לפתוח את המומיה בהדרגה, לבחון את התחבושות, את הקמעות החבויות בהן ולבסוף את הגוף עצמו. לפי צורת הגולגולת, פרנולוגים חובבים ניסו לנחש איך האדם שמולם נראה בחיים. הסקרנים הביטו לתוך ארובות העיניים ואל הפה. המומיה התהפכה בכל דרך אפשרית ובסופו של דבר נפגעה באופן בלתי הפיך.
הפסלונים שהוסרו ניזוקו
המצרים השתמשו בגושי גרניט בייצור מבנים גדולים, שלקח להם הרבה זמן להיחלץ ולוקח זמן רב עד שהם נמסרו; הם יכלו ליצור פסלונים קטנים מברונזה ועץ, אך אבן חול וחימר היו הפופולריים ביותר. חוקרי אירופה של המאה התשע עשרה היו רחוקים מלהיות כל כך טובים בהובלת דברים שבירים, ולעתים קרובות שברים של צלמיות מצריות או פסלי שיש עתיקים שאיבדו את פרטיהם הגיעו למוזיאונים באירופה (שיש כחומר הוא שביר למדי).
בנוסף לפסלונים, הרבה סטלות עם כתובות נשברו - כלומר הוכחות כתובות לעידן. נראה כי יהיה סביר ביותר לצייר אותם מחדש בזהירות לפני ההובלה, אך הדבר לא נעשה במשך זמן רב במיוחד. לארכאולוגים המודרניים יש מזל שכל כך הרבה פחות או יותר נותרו שלמים - כי מצרים העתיקה התקיימה במשך אלפי שנים והותירה מאחוריה, בהתאם, הרבה מצבות, פסלים, צעצועים, כלים ופשוט מתים.
אובליסקים ברחובות
אפילו הרומאים הקדמונים החלו לייצא אובליסקים מצריים כגביעים - כך שהם התפזרו ברחבי אירופה. הרפתקנים אירופים שבאו אחרי הצלבנים או פשוט עלו לרגל למקומות שהוזכרו בברית הישנה קנו לפעמים גם "אבן" לזיכרון. ומה - הוא צר, אם כי ארוך, הוא לא מאוד קשה להובלה, ויחד עם זאת הכל מעוצב.
האובליסקים יוצרו במצרים העתיקה כך שהם היו אידיאליים למעמד של מאות שנים באקלים המקומי. באירופה הלחה והקרה יותר, פני השטח שלהם קרסו, במהלך פעולות איבה או התפרעויות ברחוב, הם נשמטו ונשברו, והרי הם נכתבו גם אנדרטאות של ציביליזציה קדומה - הדפוסים בצדדים שלהם היו הירוגליפים מצריים. ובכל זאת, הרבה יותר מעמודי התווך הללו מעטרים את הערים.
עם זאת, אין לבהות בכל אובליסק באירופה - לא כולם אמיתיים. כל מה שאפשר ליצור יפה בחו"ל, החליטו האירופאים, יכול להיעשות במקום, למה להעביר לשווא? אז ברחובות אתה יכול לראות רק עותקים, שאין משמעות "לקרוא" אותם. אך נראה כי כמה אובליסקים אמיתיים הם מקומיים לתיירים, כי צלב מותקן על צמרתם. למעשה, הצלב הזה היה מחובר כבר במקום כדי "להטביע" את הרוח הפגאנית - לעולם אינך יודע מה כתוב על ה"אבן "שם.
לא רק האירופאים
הערבים, כמובן, גם הם לא היו שונים בהקפדה ביחס למורשת הפגאנים. ביניהם היו מדענים שעסקו בסתר קסמים ולכן העריכו כל דבר עתיק ויוצא דופן, אך השאר, למשל, לא הסתפקו בדימויים של אנשים. אז קנאי אחד במאה השש עשרה ירה באף ספינקס בתותח. ובמאה העשרים, אירופאים שלא היו אדישים למדע נאלצו לשכנע את השליט המוסלמי המצרי במשך זמן רב שלא לפרק את אחת הפירמידות לבנות סכר. העניין נפתר על ידי שני פיאסטרים - כך עלה גוש אחד מהפירמידה יותר מאשר אותו בלוק שהובא מהמחצבה. הקבר הגדול נשאר לבדו.
עם זאת, ההרס ההמוני של מורשת התרבות הקדומה לא נצפה. בזמננו, לשלטונות המצרים, בדיוק כמו לאירופאים המודרניים, אכפת ממורשת המדינה. אין ספק שזה הושפע ממלומדים מערביים, אך ביזה היה מיותר לחלוטין לשם כך.
ועכשיו אתה יכול כמעט לחיות באוויר שייצאו מוצגים ושרידים מוחזרים הביתה על ידי מוזיאונים אירופיים.
מוּמלָץ:
איך צרפתי שראה מומיה בילדותו, חפר את הספינקס הגדול והציל את מצרים
כילד, הוא הוכה ממראה המומיה המצרית היחידה במוזיאון המקומי. עדיין לא היה ידוע על קיומם של רוב המקדשים, שום דבר לא הפר את השלום בן מאות השנים של מאות קבורות, ואז איש עדיין לא ראה את כפותיו של הספינקס הגדול - הם הוסתרו מתחת לשכבת חול עבה. המוזיאון, שיהפוך למאגר הגדול ביותר של אוצרות מצריים עתיקים, גם הוא לא היה קיים. על כל זה היה צריך להתמודד הילד הצרפתי הזה ששקל סרקופג עתיק בעיר הולדתו
תערוכת ציורים "סגורה לארוחת צהריים" מאת אנה סיליבונצ'יק
מה -3 עד ה -17 באפריל בגלריה לאמנות "אוניברסיטת התרבות" בכתובת: מינסק. כיכר אוקטובר, 1. ארמון הרפובליקה. תערוכה של אנה סיליבונצ'יק "סגורה לארוחת צהריים" תתקיים. הפתיחה תתקיים ב -3 באפריל בשעה 17:00. הגלריה פתוחה: 11.00 - 19.00 סופי שבוע: ראשון, שני. הכניסה חינם
מנות לבושות לארוחת ערב. פרויקט "לבוש לארוחת ערב" מאת מריאן ואן אויג
מסורת ההלבשה לארוחת ערב כמעט ולא שרדה בחברה המודרנית. אבל בעבר הם התחפשו לארוחת ערב: עשו תסרוקות יפות, בחרו את התלבושות הטובות ביותר, לבשו תכשיטים … והיה משהו במסורת הזאת - משהו אריסטוקרטי. לזכר זמנים אלה, המעצבת ההולנדית מריאן ואן אויג 'יצרה סט קרמיקה בשם "לבוש לארוחת ערב"
התמונות "אינן למכירה". פרויקט אמנות לא למכירה מאת אלכסנדר אובצ'ניקוב
אלכסנדר אובצ'ניקוב אינו רואה עצמו כאמן. קודם כל, הוא מנהל הקריאייטיב של סוכנות היצירה MILK. ומה שמאות אנשים מעריצים - האיורים שלו - זו לא עבודה. זו מנוחה, זה לנשמה. לא בכדי נקרא פרויקט האמנות שעליו עובד אלכסנדר, כאשר ההשראה מגיעה לביקור, Not For Sale (לא למכירה). למרות שהוא בדרך כלל עובד רק למכירה, שאפילו נכתב עליה באתר היצירתי שלו
מגדל אייפל לארוחת בוקר, פיזה לארוחת צהריים: פרסומת לבראסרי מוטפק עם טעם אדריכלי
הסופר הצרפתי אנסלם בריחה-סאברין מחזיק באפוריזם נפלא: "השולחן הוא המקום היחיד שאנו לא מתגעגעים אליו כבר מהדקה הראשונה". ואכן, אם מסתכלים על כרזות הפרסום היצירתיות של מסעדת Mutfak Brasserie, מתברר מיד שכאשר מבקרים לארוחת צהריים או ערב, המבקרים לא ישעממו