משיח עירום, גופה בזרועותיו, זוויות מוזרות לבת קטנה. כמה אמנים מפורסמים הזדעזעו

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

אנו רגילים לתפוס אמנים מפורסמים באמצעות הסברים קצרים על ציוריהם. זה הופך את התמונות שלהם כמעט לאתריות. כאילו אין דבר מלבד ציור בחייהם, וכאילו הציור שלהם הפך מיד לקלאסיקה מקודשת. אבל האמנים היו אנשים מלאי דם. היצירתיות שלהם גרמה לפעמים לתמיהה, ולמעשיהם - גינוי.

זינאידה סרבריאקובה

בת, נכדה, אחיינית של כמה אמנים, אמא, דודה וסבתא של אחרים, נדמה שהיא עצמה היא התגלמות הטוהר והאהבה לאמנות. אז, באופן כללי, זה כך. סרבריאקובה לא נטתה לשמחת שיכורים ולכל אותם חטאים שבגינם נהוג לנזוף בבוהמיה.

עם זאת, היו מוזרות בחייה. לדוגמה, היא הזעזעה רבים בכך שנישאה לבן דוד שלה. רבים מציוריו וציוריו של סרבריאקובה נראים לעין, אך חלקם מתפרסמים לעתים רחוקות מאוד ומזעזעים את הצופה: הם מתארים את בתה העירומה של זינאיידה קטיה בתנוחות ובחזות שנראות חושניות מידי עבור ילדה בת עשר בערך. המבקרים בתחילת המאה העשרים הבטיחו כי עירום הילדים של סרבריאקובה תמים להפליא, כך שכל העניין עשוי להיות בשינוי הנורמות החברתיות.

בנוסף, כשזינאיידה עברה למולדת אבותיה, לצרפת, מתוך ארבעה ילדים לקחה יחד עם שניים בלבד, בנה סשה ובתה קטיה. הבן ז'ניה והבת טניה שנשארו בברית המועצות התעלבו באמם במשך זמן רב. טניה ראתה את אמה שוב רק בשנת 1960, כאשה בוגרת.

אמנית אחרת, מזעזעת הרבה יותר באורח חייה, תמרה דה למפיקקה, הואשמה גם בהיעדר רגשות אימהיים ובזוויות מפוקפקות בעת גילום בתה. היא הותירה את בתה לסבתה, ונראה היה שהתנוחות והנופים בפורטרטים של הילדה זהים לדיוקנאות של פילגשיה.

אלברכט דורר

התמונות הפופולריות ביותר של דירר לאזרח הרוסי הממוצע הן הדיוקנים העצמיים שלו, שבהם הוא נראה כאדם מעודן ורוחני מאוד, והציור "ידיים מתפללות". באופן כללי, דירר יצר תחריטים רבים בנושאים דתיים.

אחד הדיוקנים העצמיים, אגב, נראה בדיוק כמו ציור על נושא דתי, כלומר, דמותו של ישו. באותה תקופה, גברים כמעט ולא נצבעו בפנים, ואם לגבר היה זקן, תסרוקת ומראה שלם הדומה לאופן שבו מצטייר בן האלוהים, הדבר נחשב לבלתי מקובל. כאילו הדגיש את אופיו האייקוני של הדיוקן, דורר חותם עליו באותיות זהב על רקע כהה - ולא, זה לא התקבל. אז הדיוקן העצמי המסוים הזה הוא עוד חוליגניזם.

כשאתה רואה אמן בעל מראה כל כך אדוק, ואפילו מדגיש את אדיקותו ודתיותו, אתה מצפה לתפיסה. אבל דירר בסך הכל היה אדם ממש טוב, נוטה למלנכוליה. כשאמו הקשישה התאלמנה, הוא לא היסס לקחת אותה לביתו. הוא גם הודה ברעיון, שלא היה פופולרי באותה תקופה, שצריך ללמוד אמנות לא דרך דמעות, אלא באמצעות שמחה ועניין.

יש גם דיוקן עצמי, פחות מוכר לציבור הרחב, המתאר את דירר כמשיח. הוא שוב היה נועז מדי - לא רק האמן עליו בתנוחה שבה בדרך כלל ישו תואר בציורים המוקדשים לתשוקתו של ישו, אפילו עם קפל עור המחקה פצע, הוא עדיין עירום לחלוטין. בהתחשב בתמונה שנבחרה, הדבר מכוער מאוד.

קאראוואג'ו

כבר שנים רבות שהואשם האמן האיטלקי המפורסם הזה כמעט ולא הציג נשים, ובנים מתבגרים רבים בציוריו נראים כמו קסטריות (היו קסטריות רבות באיטליה בתקופת קראוואג'ו). אם, הם אומרים, אתה אוהב קסטריות צעירות, אין מה לבלוט - בערך ברוח זו הם דנים באמנות האמנותית ולא רק בנטיותיו של הצייר.

במהלך חייו עשה קאראוואג'ו רושם דוחה על רבים. בעוד בדים וצבעים משחקים בציוריו, פירות ויין מלטפים את העין, בחיים הוא היה מסודר ביותר. קאראוואג'ו התלבש רע, היה לו נימוסים גרועים, שתה הרבה ולפעמים היה סוער. עם זאת, שום דבר חדש.

באחד הקרבות בהם היו מעורבים קרוואג'יו נהרג אדם. האמן הוכר כרוצח, והאפיפיור הוציא אותו מחוץ לחוק. המשמעות היא שלכל מי שפגש הייתה הזכות לקחת את חייו של קאראוואג'ו. הוא נאלץ להסתתר זמן רב.

כשצייר תמונה של תחייתו של לזרוס, קאראוואג'ו אחז בגוויית אדם שהחלה להתפרק. שניים מיושביו סירבו להחזיק את הגופה בזרועותיהם במשך מספר שעות, אך האמן הכריח אותם בכוח.

סלבדור דאלי

חיי המין המופקרים בביוגרפיות של אמני המאה העשרים אינם מפתיעים אף אחד, כך שכרגעים מוזרים ולא נעימים, דאלי לא זכור בגלל נטיות מיניות ותיאבון.

ראשית, לדאלי היה הרגל די לא נעים לא רק לשים שפם הפוך, אלא גם לצבוע אותו. לא, דאלי היה שבע רצון מהצבע הטבעי שלהם. הוא פשוט אהב לנשק נשים רק כדי להתפעל מהזיעה שעל פניהם מחותם שפמו.

העצרת שדאלי סידר פעם למלחין הסובייטי חצ'אטוריאן, באופן כללי, אינה יכולה להיקרא דבר מלבד לעג. לאחר שהזמין את המלחין לביקור, הוא עצמו לא מיהר לפגוש את האורח. המשרתים לקחו את המלחין לחדר האוכל. חצ'טוריאן בילה מספר שעות נעול בחדר זה. נכון, היה אוכל ומשקאות, אך לאחר זמן מה חש המלחין רצון בלתי נסבל להשתמש בשירותים.

בסופו של דבר החליט חצ'אטוריאן להשתין באגרטל. ברגע שהתחיל, "ריקוד הצבר" המפורסם שלו פרץ מהרמקולים, דאלי העירום לגמרי מיהר למסדרון, רוכב על מגב, ודהר סביב המלחין, מניף חרב. ואז נעלם האמן, נכנס אמן הטקסים, הודיע שהקהל נגמר וליווה את המלחין המום.

רבים נוטים כיום לקרוא לאקט זה מעשה אמנותי. כמו הטבעת שפמים על פניהם של אנשים אחרים.

מריה בשקירצבה

האמן בילה את כל חייה הבוגרים בצרפת, אך מעולם לא הצליח להשתלב בחברה הצרפתית. היא לא שתתה, לא חתרה, לא שכבה עם גברים או נשים. אבל היא עדיין נחשבה לילדה בעלת מוסריות מפוקפקת. והכל כי קרוביה התנהגו בספק: אמא, דודה, דוד ואח. בגלל המוניטין שלהם, בשקירצבה התעצבנה מהנישואים שלה עם ילד איטלקי ממשפחה טובה, שאהבה בלהט.

תמונותיה של בשקירצבה מתנהגות בצורה יוצאת דופן, אך יומנה, התכתבות וכתבותיה היו משחירות ברצינות את דמותה בעיני הסובבים אותה. אז המאמרים - עם אמירות מגרות כי אישה צריכה לקבל זכויות רבות כמו גבר - בשקירצבה חתומה בשם בדוי. את היומן - שמספר בכנות על מחשבות חושניות, תעלולי קרובי משפחה וליטוף עם חתן כושל - קיוותה לפרסם בגיל מבוגר, כאשר המנהגים השתנו. והתכתבות מגונה עם גיא דה מאופאסנט המפורסם, אולי, מעולם, לדעתו של האמן, לא הייתה צריכה לצוץ. היא אפילו לא חתמה על המכתבים האלה וחשבה ברצינות שמאופסאנט לא יודע ממי הם.

כתוצאה מכך, היומן פורסם על ידי אמה של מריה לאחר מותה המוקדם של האמן, אך … בצורה כזאת שלא נשאר ממנה דבר, למעט כמה קריאות על כמה יפה אמנות וכיצד רוצים להתפרסם.כל השאר התברר כערורייתי מדי.

קראו גם: 7 תכונות מדהימות ובלתי מורגשות במבט ראשון של יצירות המופת של הציור העולמי