תוכן עניינים:
- בגידה ברוסיה על ידי האליטה שלה והפקדתו של שויסקי
- חוסר שביעות רצון ממנהלים חדשים וקתוליזציה אלימה
- המיליציה של העם, תבוסתו של הטמן צ'ודקביץ 'ואי התערבותו של סיגיסמונד
- מצור רעב, גופות בקרמלין ותחילת שלטונו של הרומנוב
וִידֵאוֹ: קניבלים פולנים בקרמלין, או מדוע הנערים הכניסו את חיילי המתערבים לבירה
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
הכל קרה במשך מאות שנים של ההיסטוריה הרוסית. לרוע המזל, היו גם כמה אירועים מבישים. בשנת 1610, בתמיכת ממש ממשלת רוסיה בפועל, נכנסו חיילים פולנים לקרמלין במוסקבה. צעד זה הוביל לאובדן מוחלט של עצמאות המדינה וההשפעה הבינלאומית. התברר שזהו האפוג של זמן הצרות שצעד ברחבי רוסיה.
בגידה ברוסיה על ידי האליטה שלה והפקדתו של שויסקי
הפולשים הפולנים, ובראשם דמיטרי הראשון הכוזב, פלשו לגבולות מדינת מוסקבה אפילו תחת בוריס גודונוב. במהלך המרד שהעלה שויסקי, המתחזה נהרג. עם זאת, שויסקי לא נהנה מסמכות רבה. עד 1610, הוא איבד לבסוף את כוחו, למעשה, שלט רק בחלק מהשטחים הרוסים. הבויארים, השואפים להישאר בשלטון ולא לאבד הון, החליטו לגייס תמיכה חיצונית תוך ניצול המריבה במדינה שלהם. שויסקי הודח על ידם, ונסיך פולני בן 15 הוזמן לכס המלוכה. נכון, הוצבה אולטימטום: קבלת הקוטב לאורתודוקסיה והעברת סמכויות המדינה הבסיסיות לדומא בויאר. בקיץ 1610 הגיעה משלחת רוסית למשא ומתן עם השלטונות הפולניים.
סיגיסמונד השלישי לא התנגד לתנאים, והסכים אפילו לשנות את אמונת בנו. הוא היה מוכן להבטיח כל הבטחה, והבין שהעיקר הוא להשיג כוח. ב- 17 באוגוסט נחתם הסכם על כניסתו של הנסיך הפולני לממלכה, ושגרירי רוסיה נשבעו לו אמונים. כשלעצמו, הצטרפותו של ולדיסלב לכס הרוסי בתחילה לא גרמה לדחייה בקרב העם. ההנחה הייתה שאדמת מוסקווה תהיה שווה לפולין ללא כל ניסיון לכפות קתוליות.
חוסר שביעות רצון ממנהלים חדשים וקתוליזציה אלימה
עם זאת, הפולנים יצאו לרסן את הרוסים הפראיים למחצה על ידי הקתוליות, ולא הפגינו ולו שמץ של כבוד לאמונה המקומית המסורתית. על פי עדותו של בוסוב, בגדים יקרים, תכשיטים ועיטורים מאבנים יקרות ופנינים הוסרו בכנסיות במוסקבה. חיילים פולנים התעשרו במהירות על שוד הכנסיות האורתודוקסיות. רק אתמול מצאה עצמה מוסקבה המשפיעה בירידה סופית, כמעט ולא חדלה להתקיים באימפוטנציה הנוכחית שלה. הבויארים שתרמו למצב זה אפילו לא ידעו את עצמם כיצד להיות ולמי להשתחוות.
הכוחות הפולנים באותה תקופה היו קרובים מספיק למוסקבה: במישור ההצפה של חודינסקיה ובאחו של חורושבסקי. גיבור קרב קלושין, הטמן ז'ולקייבסקי, היה מוסמך בכל דרך להבטיח את הצטרפותו לבירת רוסיה של ולדיסלב הצעיר. מאותו רגע ואילך, בשנתיים הקרובות, הוצב במוסקבה חיל מצב צבאי פולני בראשות אלכסנדר גונסבסקי. במקביל, השתתפות ממשלת הנער הרוסית בענייני מדינה ירדה למינימום. אחד מתנאי ההסכם שנחתם עם הפולנים היה הסגרתו של שויסקי. וכבר ב -29 באוקטובר 1611 הועבר השליט שהודח בשבי ברחובות ורשה בעגלה פתוחה, שנאלץ להשתחוות בפומבי בפני סיגיסמונד השלישי ולהודות בגלוי בכך שהובס על ידי חבר העמים הפולני-ליטאי. זה היה ניצחון פולני ובמקביל אובדן כבוד רוסי.
המיליציה של העם, תבוסתו של הטמן צ'ודקביץ 'ואי התערבותו של סיגיסמונד
באביב 1611 הטילו מצרים של הקוזקים של טרובצקוי, שלא היו אדישים לגורלה של המדינה הרוסית, את מוסקבה.אליהם הצטרפה מיליציה שהוקמה בסביבה. הצבא הפולני של צ'ודקביץ 'עבר לחלץ את הנצורים. בהתחשב במצב הנוכחי, המיליציה השנייה הורכבה מיד בירוסלבל על ידי מינין ופוז'ארסקי, גם הם הגיעו למקום. בקרב שהתחולל בין הכובשים הפולנים למגנים הרוסים הסוררים, האחרון זכה בניצחון שאין להכחישו. לאחר שהגנו על הגישות לעיר, המיליציות השתלטו על חלק משטח מוסקבה. עם זאת, הפולנים התבצרו בקרמלין המשיכו להתנגד.
מנהיגי רוסיה החליטו לא לבזבז אנרגיה נוספת על התקיפה, אלא להמתין עד שהפולנים, שנידונים לרעב, נכנעים לעצמם. פוז'ארסקי אף הציע לאויב חיים וחופש תמורת כניעה מרצון. עם זאת, הפולנים דחו את התנאים הללו, כשהם סומכים על אמבולנס של המלך זיגיסמונד. האחרון, לאחר שנודע לו על תבוסתו של צ'ודקביץ ', נקט גישה לחכות ולראות, לא מיהר להציל את בני ארצו.
מצור רעב, גופות בקרמלין ותחילת שלטונו של הרומנוב
בהתחלה הניבו הפולנים הנצורים באספקה ישנה. יתר על כן, נעשה שימוש בכלבים, חתולים ויונים. כפי שכתב ההיסטוריון הפולני וואלישבסקי, החיילים שלא נכנעו עיכלו את הקלף שנמצא בקרמלין, וקיבלו ממנו מרכיב ירקות כמזון דל. לא רק הפולנים סבלו. יחד איתם, הרוסים שנלקחו כבני ערובה גוועו ברעב מחוץ לחומות הקרמלין. הם גם סיכנו את חייהם, כי החייזרים, מיואשים בייאוש, יכולים לעשות כל צעד.
לאחר השבי הרוסי, האויב קולונל בודזילו, שנכח בקרמלין באותם ימים, תיאר תמונות איומות של ייאוש אנושי. הוא טען שאבות אכלו את ילדיהם, אדונים אכלו משרתים. גופות החברים שמתו מרעב שימשו גם למאכל. אחר כך עברו הפולנים לרוסים. משפחות בויאר ננעלו בחצרותיהם מאחורי הטירוף הרעב בכל המנעולים. מיכאיל רומנוב, הצאר הראשון לעתיד של הרומנובים, הסתתר גם באחד מהם.
זוועה זו הסתיימה ברצון הכוחות הרוסים. ב- 1 בנובמבר 1612 כבשה מיליציה של העם בסערה את קיטאי גורוד, ואילצה את הכובשים הפולנים לפתוח את שערי הקרמלין. הניצולים המעטים עברו ליווי לכלא הרוסי, חלקם אף חזרו מאוחר יותר למולדתם. הבויארים עם פדור מסטיסלבסקי בראש, אחד ממארגני כניעת מוסקבה לפולנים, חולצו גם הם. ב- 11 ביולי 1613 הוכתר מיכאיל פדורוביץ 'שלטון בין כתלי קתדרלת ההנחה של הקרמלין במוסקבה, שסימנה את עלייתו לשלטון ברוסיה של שושלת רומנוב.
משחרר מוסקבה, הנסיך פוז'ארסקי, היה טוב מכדי להיות מלך חדש.
מוּמלָץ:
איך ברוסיה הכניסו בנות לפוני, ומה אפשר ללמוד על אישה מבגדיה
כיום, לא הרבה אנשים יודעים מה זה פונבה. מהי המילה המוזרה הזו? אבל הוא מציין בגדי נשים מסורתיים, שלבשו סלאבים קדומים. יחד עם זאת, דרך הלבוש של האישה, אפשר היה ללמוד עליה הרבה. קרא כיצד הם הסיעו את הבנות לפוני, מה היו סוסי החתונה, מה היו על המאות האומללות ללבוש ועל מי אסור בהחלט ללבוש בגדים מסוג זה
סגפנות קדושה מימי הביניים: עבור מי הכניסו את עצמן נשים מהעבר לקבר
סירוב לתזונה רגילה, רצון אובססיבי וכואב להרעיב אינה תופעה חדשה, אם כי היא מוכרת כמכת חברה מודרנית. אנורקסיה פרחה במדינות אירופה במהלך ימי הביניים המאוחרים - כיום מצב זה נקרא אנורקסיה קדושה - מכיוון שהוא היה טבוע בנשים שהקדישו את חייהן לחלוטין לאמונה ולשירות לכנסייה
מדוע מתו נשים סביב איוון האיום: תעלומת בית הקברות הנשי בקרמלין
בשנות התשעים, רוסיה התעניינה באופן פעיל בעברה הטרום מהפכני, וניסתה לראות איך היא לא נראית באמצעות האופטיקה של המרקסיזם המדעי. אז החלו מדענים לחקור את "בית הקברות לנשים של הקרמלין" - נקרופוליס עתיק שבו נקברו נשים ממשפחות נסיכי וצארים במוסקבה. עד אז התעלמו מהערך ההיסטורי של קבריהם
קניבלים החיים בעצים: שבט קורובאי בפפואה גינאה החדשה
רק לפני כמה עשורים, האבוריג'ינים משבט קורובאי אפילו לא ידעו שמלבדם, יש עוד אנשים על פני כדור הארץ. השמועה מספרת שהם הרגו ואכלו זרים שהעזו לבוא לשטח שלהם, לא אכפת להם יותר מדי ליצור קשר עם העולם המתורבת. אולי הפראים האלה החיים על העצים נוחים למדי ללא אורחים לא מוזמנים
גוויית ידידותית לאכילת קניבלים: נזיר ורנאסי אחגורי בסדרת תמונות מכל הלב
על פי האמונות ההינדיות, נזירים אגורי (קניבלים קדושים-אכילת גופות): בצעו טקסים טקסיים מזעזעים, גרים ליד אתרי שריפה, מדיטציה בין גופות, אוכלים בשר אדם ושולחים קללות-על מנת לזכות בהארה רוחנית. הצלם כריסטיאנו אוסטינלי, נסע לוורנאסי כדי לברר איך הדברים באמת