אילו ציורי קיר של הבית, שהוסתרו מתחת ללבה של וזוב במשך 2000 שנה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

וילת המסתורין נפתחה מחדש במאה ה -18 לאחר התפרצות הר וזוב. מה שנמצא מתחת לטונות הלבה שינה את מהלך התפתחות האמנות ברחבי אירופה. מענג במיוחד היה חדר החניכה, שהכיל ציורי קיר של טקסים וטקסים סודיים. מה הסתתר בחדר הציורי הזה?

האימפריה הרומית הייתה מפורסמת במספר רב של ערים, אך היפות שבהן הן ערי מפרץ נאפולי, אחת מהן היא הרקולנאום. 24 באוגוסט, 79 לספירה הייתה התפרצות של הר וזוב, שהביאה להיעלמות פומפיי, העיר הרקולנאום ועוד כמה כפרים.

הרקולנאום התגלה מחדש בשנת 1738 ופומפיי בשנת 1748. באמצע המאה ה -18 נסעו המדענים לנאפולי וערכו מספר ממצאים, ולאחר מכן אירופה ממש התלקחה עם תגליות. פילוסופיה, אמנות, אדריכלות, ספרות ואפילו אופנה הסתמכו על חפצים שנמצאו בפומפיי והרקולנאום. הניאו -קלאסיזם החל את דרכו החדשה עם גילוי אחת הווילות היפות ביותר ברומא.

וילת המסתורין נפתחה מחדש באביב 1909 לאחר חפירה של יותר מ -30 מטרים של אפר וולקני. העיטור המדהים של הווילה נחקר מיד. וילת המסתורין הייתה כ- 40,000 רגל רבועה והיו בה מינימום 60 חדרים.

כמו אחוזות רומיות רבות, וילת המסתורין תפקדה כמתחם בילוי ובידור עצום. היו אמבטיות, גנים, מטבח, יקב, מקדשים, פסלי שיש ואולמות קבלה. רבים מהחדרים הללו היו מכוסים בציורי קיר המתארים סצנות ונופים עירוניים, סצנות של קורבנות, דיוקנאות של אלים וסאטירים.

עם זאת, לווילה זו יש תכונה משמעותית מהאחרים: חדר החניכה, המעוטר בסצנות מיסטיות. גודלו 15 רגל על 25 רגל והוא ממוקם בצד הימני הקדמי של הווילה. הווילה קיבלה את שמה דווקא מהציורים המדהימים המפורסמים בעולם המעטרים את הטבינה (חדר אירוח).

הפרשנות הבולטת ביותר לפרסקאות אלה היא חניכה של אישה לפולחן של דיוניסוס, טקס מסתורי להכנת הכלה לנישואין. ציורי הקיר בווילת התעלומות נותנים לצופים אפשרות לראות מקדש חשוב למעבר לשלב פסיכולוגי חדש של נשים פומפאיות.

סצנה 1

פעולת הטקס מתחילה בכך שהאישה עוברת את הסף, ידה הימנית מונחת על ירכה, ושמאליה היא רוצה להוריד את הצעיף. היא מקשיבה בתשומת לב לילד שקורא את המגילה (כללים פולחניים). עירום של ילד יכול להיות שהוא אלוהי. כוהנת השופטת (מאחורי הילד) מחזיקה עוד מגילה בידה השמאלית ועט בידה הימנית. היא עומדת לרשום את שם היוזם ברשימה. הילדה מימין מחזיקה מגש של אוכל קדוש. יש לה זר הדס על הראש.

סצנה 2

הכוהנת (במרכז), לובשת כיסוי ראש וזר הדס, מסירה את הצעיף מסל שהוחזק בידי עוזרת בית משפט. תכולת סל זה, על פי כמה חוקרים, עשויה לכלול דפנה, נחשים או עלי ורדים. האישה השנייה בזר מימין שופכת מים קדושים לאגן שאליו עומדת הכוהנת לטבול זר דפנה. היצור המיתולוגי סילנוס (במיתולוגיה היוונית העתיקה - סאטיר, מנטור של דיוניסוס) מגלם את הזירה בת עשר המיתרים.

סצנה 3

סאטיר צעיר מנגן בצינורות, ונימפה מוצצת עז. בטקסים רבים, רגרסיה זו באמצעות מוזיקה הכרחית להשגת המצב הפסיכולוגי הדרוש ללידה מחדש.האישה המסורה מבועתת מהטקס המתקרב.

סצנה 4

סאטיר סילנוס מביט באכזבה על האישה המבוהלת, מחזיק קערת כסף בידיה. הסאטיר הצעיר מביט לתוך הקערה כאילו מהופנט. סאטיר צעיר אחר מחזיק באוויר מסכת תיאטרון (מזכיר את סילנוס עצמו). כמה חוקרים מציעים שמסיכה זו משתקפת בקערת הכסף. זהו סוג של עתידות: סאטיר צעיר רואה את עצמו בעתיד כסאטור מת. יתכן והקערה הכילה משקה משכר למשתתפים בתעלומות הדיוניסיות.

סצנה 5

הדמות המרכזית של ציורי הקיר היא דמותו של דיוניסוס, האל הפופולרי ביותר לנשים רומיות. הוא היה המקור לתקוותיהם החושניות והרוחניות לעתיד מאושר. דיוניסוס מתוח בזרועות אמו, סמלה, היושבת על כס המלוכה. יש לו זר קיסוס על ראשו, על גופו מונח תירס (המוט והתכונה של דיוניסוס), קשור בסרט צהוב.

סצנה 6

יוזם עם מטה בידה חוזר מטקס בלילה שעבר, מה שקרה קודם לכן הוא תעלומה לקהל. בצד ימין יש אלוהים מכונפים, אולי איידוס - אלת הצניעות, הכבוד והכבוד. ידה המורמת דוחה או מגרשת משהו. מאחורי היזמים יש שתי דמויות של נשים שלמרבה הצער לא שרדו. אישה אחת (שמאל) מחזיקה צלחת מעל ראשו של היוזם.

סצנה 7

הנקודה העיקרית בסצינה זו היא שהיוזם המעונה סיים סוף סוף את הטקס שלה. ברגע זה, היא מוצאת נחמה ורחמים מן המשרתת. האישה מימין מוכנה לתת לה את התירסוס שלה, שרביט המסמל את השלמת הטקס.

סצנה 8

סצנה זו מייצגת את סופה של הדרמה הטקסית. יוזם מצליח מתכונן לחתונה, הדמות הצעירה של ארוס מחזיקה במראה המשקפת את דמות הכלה.

סצנה 9

האיור שלהלן מימין זוהה כאם הכלה, בעלת הוילה או הכלה עצמה (כשהיא עונדת את הטבעת על אצבעה).

סצנה 10

ארוס, אל האהבה, הוא הדמות האחרונה בנרטיב הטקס, המסמל את השלמת הטקס.