שממנו באמת ירדו הרוסים השבטים הסלאבים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

עד המאה ה -9 היו לסלאבים המזרחיים כ -15 בריתות גדולות של שבטים, או כפי שמכנה אותם הכרוך נסטור, שבטים. בין אבותיהם של הרוסים הגדולים יש להבחין בין שני שבטים - הוויאטיצ'י והסלובנים האילמנים. אדמותיהם של שני האיגודים הללו היו לגמרי בגבולות רוסיה המודרנית. שאר העמים הסלאבים יכולים להיחשב לאבותיהם המשותפים של הרוסים, בלארוסים ואוקראינים, שכן במהלך קיומם הם כבשו את השטחים של כמה מדינות מודרניות בבת אחת.

מוצא הפולני של הוויאטיצ'י

על פי סיפור השנים שחלפו, הוויאטיצ'י הגיע לארץ הרוסית במאה ה -8 לספירה. והתיישבו באגן של העוקה העליונה והתיכונה. האזכורים האחרונים של אנשים אלה מתוארכים למאה ה -13, אך את מורשתם ניתן לייחס למאה ה -17.

בהיסטוריה, הוויאטיצ'י ידועים כעם חובב חירות ולוחמני - נסיכי קייב נאלצו ללכוד אותם לפחות ארבע פעמים. הם התפללו לאלי האלילים והעריצו את המאגי, וסירבו בתוקף להטביל ולהסגיר את אמונתם של אבותיהם האלילים. אפילו היסטוריונים של הכנסייה מכירים בטבילת הוויאטיצ'י כתהליך הארוך ביותר - הם קיבלו את הנצרות רק במאה ה -15.

"סיפור השנים שחלפו" מצביע ישירות על כך שהויאטיצ'י, בדומה לרדימיצ'י, ירד מהסלבים המערביים - פולנים (מ"שבט ליאך "). בדברי הימים מספר הנזיר נסטור לאגדה על שני אחים -ליאכה - ראדים וויאטקו, שהפכו לגיבורים גניאלוגיים ולאבותיהם של העמים הסלאבים. ויאטקו הגיע לארץ הרוסית ו"ישב עם משפחתו באוקא " - שטח מוסקבה הנוכחית, אורול, קלוגה ואזורים שכנים אחרים. ניתן לעקוב אחר נתיב התנועה מהפומורי הפולני למישור הרוסי על ידי כמה שמות טופונים והידרונימים, למשל לאורך נהרות פנה, ויאצ'ה, רטומקה ודווינה (דזיבנה).

לפני הוויאטיצ'י התגוררו הבלטים בחלקים העליונים של האוקה, כפי שמעידים המונומנטים של תרבות מוסצ'ינסקיה שנמצאו על ידי ארכיאולוגים. חוקרים רבים סבורים כי למצע הבלטי הייתה השפעה משמעותית על המשך התפתחות איגוד השבטים בוויאטיצ'י. הבלטים לא עזבו את האדמות שנכבשו על ידי הסלאבים, אלא המשיכו לחיות בדו קיום על אותו שטח, דבר שלא יכול היה להשפיע על המסורות, התרבות הכלכלית והמראה האנתרופולוגי של הוויאטיצ'י.

השרידים מתלי הקבורה במוסקבה מאפשרים לנו להסיק כי הויאטיצ'י התאפיינו בגולגולת מוארכת, בפנים צרות ובאף רחב ובולט למדי עם גשר גבוה של האף. האנתרופולוגים הסובייטים ג.פ. Debets ו- T. A. טרופימוב נחשב בעיני הוויאטיצ'י לסוג הקווקזי, בעוד שהם לא הכחישו את הימצאותם של זיהומים סובורליים לא משמעותיים המאפיינים את העמים הפינו-אוגרים.

רדימיצ'י - אבותיהם של בלארוסים וחלק מרוסים

הספרות המדעית אינה נותנת קונצנזוס לגבי מוצא הרדימיצ'י. על פי האגדה בכרוניקה, הם הגיעו לשטחה של רוסיה מארצות ליאש בהנהגתו של מנהיגם - רדים. הרדימיצ'ים חיו במפרץ של הדנייפר והדזנה העליונים לאורך נהר הסוז ' - בשטחי אזורי גומל ומוגילב בבלרוס. עד המאה ה -10, האיחוד הסלאבי שמר על עצמאותו, היה לו צבא משלו ושלט על עמים באמצעות מנהיגי שבטים. בשנת 885, אולג הנביא השתלט עליהם והכריח אותם לחלוק כבוד.בשנת 984 הצטרפו סוף סוף הרדימיצ'י לקיוון רוס.

ישנן מספר תיאוריות הסותרות את גרסת הכרוניקה של מקור ליאש של הרדימיצים. רוב הבלשנים מאמינים כי שמו של השבט הוא ממוצא בלטי. הקרובים לאתנונימי זה הם המונחים radimas (מציאת) ו- radimviete (מיקום). הסלאבי ואתנוגרף א.פ. קרסקי האמין שהראדימיצים עברו לסוז 'מהאזורים המערביים יותר, שם הם שכנים עם הפולנים, אך הם עצמם לא היו יליאכים. נקודת מבט זו חולקה הארכיאולוג הצ'כי ל 'נידרל. הוא ראה באגני הבאג והנרב מקום הולדתו של "שבט הראדים".

המאפיינים האנתרופולוגיים של הרדימיצ'י דומים לשאר הסלאבים המערביים - גולגולת מוארכת, אף בולט, אך פנים רחבות יותר מזו של "קרוביהם" המתועדים של הוויאטיצ'י.

קריביצ'י הוא איגוד השבטים הגדול ביותר מבין כל הסלאבים

הקריביצ'י ייצג את הקהילה האתנית הנרחבת ביותר באזור היער של מזרח אירופה, הם לא גרו בשטחה של אזורי בלארוס, פסקוב וסמולנסק המודרניים. Chronicle Krivichi הוא מושג קולקטיבי הכולל את סניפי פולוצק, סמולנסק ופסקוב-איזבורסק.

שבט פולוצק המאכלס את שטחי אזורי ויטבסק ומינסק המודרניים הוא הגרעין הסלאבי של קריביצ'י. באגן הדווינה המערבית נוצר איחוד השבטים הגדול ביותר של הסלאבים, כפי שהוזכר בסיפור השנים העתיקות. ב- VII-VIII עבר פולוצק קריביצ'י מזרחה, שם נטמעו השבטים הבלטיים וחלק מהפינו-אוגרי.

לאחר היווצרותו של קיוון רוס, לקריביצ'י, יחד עם הוויאטיצ'י, לקח חלק פעיל בהתיישבות ארצות המזרח - אזורי טבר, ולדימיר, קוסטרומה, ריאזאן, ירוסלב וניז'ני נובגורוד. שבטים נפרדים כבשו את צפון אזור מוסקווה ואת אזור וולוגדה, שם הטמיעו את האוכלוסייה הפינית המקומית בתרבות דיאקובו.

קריביצ'י מאופיינים בצמיחה גבוהה, גולגולת ארוכה וצרה, אף בולט אך לא ישר וסנטר חד.

אילמן סלובנים, או מדוע הם נחשבים כחדשים מאזור הדנייפר?

סלובנים אילמן הם השבט המזרח -סלאבי הצפוני ביותר שאכלס את שטחי אגן אילמן והגבול העליון של המולוגה. מבחינה ארכיאולוגית, האיחוד השבטי הזה מזוהה עם מה שנקרא "תרבות הגבעות", המתאפיינת בסוללות גבוהות במקומות קבורה.

כמה מדענים רואים באזור דנייפר את ביתם של אבות הסלובנים, בעוד שאחרים טוענים כי נושאי תרבות הגבעות ירדו מתושבי ילידי אזור הים הבלטי, שכן יש להם הרבה במשותף בבניית דירות ומבצרים הגנתיים.. הארכיאולוג הסובייטי פ.נ. טרטיאקוב שיתף את נקודת המבט בנוגע למוצא הדנייפר, והצביע על קווי הדמיון בבניית תלוליות קבורה. אך יחד עם זאת, הוא לא הכחיש את האפשרות של יחסי הגומלין שלהם עם הסלאבים הבלטיים.

"סיפור השנים שחלפו" אומר שהסלובנים האילמנים, יחד עם הקריביצ'ים, קראו לווארנגים למלוך ולהשתתף במערכות צבאיות. הוא גם סבור כי הם תרמו תרומה משמעותית להתפתחות הכלכלית של רוסיה, וביססו קשרי סחר עם פומרניה, איי רוגן, גוטלנד, סוחרים פרוסים וערבים.

לאחר שהפכה ווליקי נובגורוד לבירת סלובנים, תושבי ארצות אלה החלו להיקרא נובגורודיאנים, וצאצאיהם עדיין חיים באזור נובגורוד.

המראה האנתרופולוגי של הסלובנים היה שונה במקצת מרוב העמים הסלאבים המזרחיים האחרים. הם מאופיינים במזוקרניה (אינדיקטורים ממוצעים של היחס בין אורך ורוחב הגולגולת), אף רחב ובשרני.

צפוני גבול

למרות השם הזה, הצפוניים גרו הרבה מדרום לסלובנים. מיקומם היו אגני דסנה, סים, דונטות הצפוניות וסולה. מחצית מנציגי הצפון כבשו את השטחים הנוכחיים של אוקראינה (אזורי סומי וצ'רניגוב), והשני התגורר על אדמות רוסיה המודרנית (בלגורוד, קורסק ובריאנסק).

הגבול המערבי המפריד בין אדמת סוורסק לכרי הדשא היה הדנייפר. במזרח הם התקיימו בד בבד עם הוויאטיצ'י, בצפון - עם הרדימיצ'ים ובאלטס -גוליאד.

ניתן להתחקות אחר קיומה של ההתאחדות השבטית של סיברצי כיחידה ממלכתית מהמאות ה -8 עד המאה העשירית. האזכור האחרון בכרוניקה מתוארך לשנת 1024.

לא ידוע בוודאות כיצד הופיעו הצפוניים על אדמתם ההיסטורית. ישנן מספר תיאוריות על ציון זה. למשל, לב גומילב האמין שמדובר בנוודי סבירים שהוטמעו על ידי הסלאבים. ההיסטוריון V. P. קוביצ'ב הביע השערה לגבי יישוב מחדש של הסיברצי מארצות הסלביות המערביות או הדרומיות. שבט בעל אותו שם היה ידוע במאות השביעית-עשרה באזור הדנובה התחתון בבולגריה. והגירה נוספת מזרחה, על פי קוביצ'ב, יכולה להיות מוסברת על ידי ההגירה הגדולה של העמים.

מקור שמו של איגוד השבטים מוטל בספק. על פי V. V. Sedov, יש לו שורשים סקיתים-סרמטיים ומתורגם כ"שחור "(צ'רניגוב).

לסוג הצפוני האנתרופולוגי, פנים מלבניות, אף בולט חזק (יותר מזה של סלאבים אחרים), מברשות דקות וגובה קטן אופייניות.

בשל העובדה שהסלאבים בכל מקום בדרכם נתקלו באוכלוסייה הטרום סלאבית, אתה יכול לטעון שאין כלל סלאבים ללא זיהומים.