"שיר באבן": קתדרלת דמיטריבסקי ב ולדימיר, שהקיפה את כל המקדשים שנבנו לפניו

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בשל שפע הדפוסים של גילוף אבן לבנה המכסים את חזית הקתדרלה הזו, היא מכונה "", "" "" ". בעיטורו המגולף העשיר, הוא מאפיל, אולי, על כל המקדשים שנבנו לפניו ברוסיה.

ההיסטוריה של בניית הקתדרלה

נסיכות ולדימיר-סוזדאל בתקופת שלטונו של הנסיך ולדימיר וסבולוד הקן הגדול הגיעה לשיא תפארתה. "" (VO קליוצ'בסקי). וההתגלמות של תהילה זו הייתה להפוך לקתדרלת דמיטריבסקי.

הנסיך, שקיבל את השם הנוצרי דמיטרי בטבילה, החליט לבנות כנסייה חדשה לכבוד פטרונו הקדוש דמיטרי מסלוניקי. בניית קתדרלת דמיטריבסקי התקיימה בין השנים 1194-1197. המקדש הוקם בידי מיטב בעלי המלאכה הרוסים; אבן גיר לבנה שימשה כחומר בנייה לקירות.

המקדשים הנדירים ביותר הובאו מהעיר הביזנטית הרחוקה סלוניקי למקדש שהוקם: "" - אייקון המתאר את דמטריוס מסלוניקי, וארון כסף רדוף עם "" - חתיכת לבוש של השהיד עם עקבות מדמו.

לפני קרב קוליקובו, שרידים אלה נלקחו לקתדרלת ההנחה של הקרמלין במוסקבה, שם הם נשמרים עד היום, נותרו רק עותקים בקתדרלת ולדימיר.

בשנת 1237 נבזזו בית המקדש על ידי הטטרים-מונגולים, ולאחר מכן שרד עוד כמה שוד ושריפות. אך הנזק הגדול ביותר נגרם לה בשנים 1837-1839, כאשר ניקולס הראשון, שביקר בקתדרלה וראה באיזה מצב היא, הורה לשחזר אותה בדחיפות. אבל "", שהחל בעבודה זו, במקום לבנות מחדש, השחית את בית המקדש, והוא החל להתמוטט.

מאז 1919 הועבר המקדש לתחום השיפוט של מוזיאון ולדימיר. קירות הגיר שלו התמוטטו במהירות, אך במשך זמן רב לא נעשה דבר להצלת בית המקדש, ניתן היה לבצע את השיקום רק בשנת 1941, רגע לפני המלחמה.

השלב הבא של העבודה על שימור קירות האבן של הקתדרלה החל רק לאחר 1974. והשחזור הסופי, שבעקבותיו הצליח המקדש להחזיר במידה רבה את המראה המקורי האבוד, הושלם כבר בשנות האלפיים. קירות האבן היו מכוסים בתערובת מגן, בוצעו ניקוז ונוצר המיקרו אקלים הדרוש בתוך הקתדרלה. כעת קתדרלת דמיטריבסקי נכללת ברשימת המורשת התרבותית העולמית של אונסק ו.

הנה היא, קתדרלת דמיטריבסקי, במלוא תפארתה!

מכיוון שקתדרלה זו נבנתה על שטח חצר הנסיך ונועדה רק למשפחת הנסיך, ממדיה קטנים, אך העיצוב העשיר של חזיתה מרשים - היא מכילה יותר מ -600 תמונות תבליט של בעלי חיים, צמחים, יצורים מיתיים., וקדושים. יתר על כן, תבליטים רבים השתמרו בצורתם המקורית, אותם אבדו שוחזרו.

חזיתות המקדש מורכבות משלוש שכבות. בשכבה התחתונה אין כמעט תפאורה, רק פורטלים מעוטרים בגילופים.

זאת בשל העובדה כי מוקדם יותר מוקף בית המקדש משלושה צדדים בגלריה המחברת אותו עם הבית. זה נגמר משני הצדדים עם מגדלים. לרוע המזל, הגלריה לא שרדה, והקירות נותרו חלקים מלמטה.

השכבה האמצעית מעוטרת בחגורת עמודים עם עיטור עשיר של דמויות מגולפות.

השכבה העליונה, עם חלונות צרים, מנוקדת לחלוטין בגילופים.

התוף מעוטר גם בגילופים, שעליהם יש כיפה מוזהבת עם צלב מוזהב פתוח.

עיטור האבנים הלבנות של הקתדרלה מכיל הרבה מוטיבים שהיו נפוצים בביזנטיון, הבלקן ובכל אירופה.לכן, מדענים מניחים כי יחד עם גילופי אמן רוסים, אנשים מחצי האי הבלקן - בולגרים, סרבים, דלמטיים - עבדו גם על גילוף אבן.

עם זאת, הרעיון של יוצרי גילוף האבן הלבנה המענגת של קתדרלת דמיטריבסקי טרם נחקר במלואו, פענוח קומפוזיציות ועלילות רבים הוא נושא למחלוקת עבור יותר מדור אחד של מדענים.

כמה אלמנטים של קישוט מגולף

המקום המרכזי בעיצוב הקתדרלה ניתן למלך המקראי ולנביא דוד. ניתן לראות את דמותו בשלוש חזיתות בית המקדש. איכות התמונות הללו מצוינת, ככל הנראה, הן נעשו על ידי אחד מחותכי האבן הטובים ביותר. בהתחלה, ההיסטוריונים האמינו שזהו ישו, ואז במשך זמן רב הם בחרו בין דוד לשלמה. ורק לאחר שהמשחזרים גילו את הכיתוב "DAV Kommersant" ליד התמונה הזו, הסתיימו המחלוקות בנושא זה.

החזית מנוקדת בתמונות של בעלי חיים, ציפורים וצמחים. שפע הצמחים משמש ליצירת דמותו של גן עדן.

רבים מבעלי החיים הם סמלי כוח - אריות, נשרים, נמרים. באשר למפלצות מוזרות - בעלי חיים עם שני ראשים, חצי כלבים, חצי ציפורים וכדומה - דימויים אלה מוכרים לנו היטב מהמיתולוגיה הרוסית ומהאגדות, כך שהם אינם מפחידים כלל, אלא רק נותנים אופי נפלא ל דפוסים מגולפים.

קדושים ונסיכים

גלריה שלמה של דמויות קדושים מגולפת על חגורת העמודה בדרגה הבינונית שחגזה את הקתדרלה משלושה צדדים. ביניהם, הנסיכים הקדושים-הקדושים הראשונים בוריס וגלב מזוהים, המתוארים בכובעי נסיכות, בידיהם הם מחזיקים צלבים.

כל 12 השליחים מתוארים כאן, ה"דיוקנאות "של פטרוס ופאול הם ללא ספק - הם חתומים.

שני יצירות נוספות המתוארות על החזית מעניינות.

עלייתו של אלכסנדר הגדול

"טכנולוגיית" ההתעלות מתוארת כדלקמן. אלכסנדר יושב בסל, מרים את ידיו, ובו הוא מחזיק גורי אריות קטנים כפיתיון. שני גריפינים, הקשורים לסל, נמשכים אל הפיתיון, ובשל כך, הסל עולה למעלה. למרות העובדה שאלכסנדר הגדול הוא עדיין דמות טרום-נוצרית, חלקה זו שימשה לעתים קרובות למדי באירופה של ימי הביניים.

וסבולוד עם בניו?

בחזית הצפונית ניתן למצוא תמונה של גבר יושב עם ילד בחיקו. ילדים גדולים יותר מקיפים אותו משני הצדדים. היסטוריונים רבים סבורים כי זה מתואר וסבולוד עם בניו. היו לו ילדים רבים, ולכן הוא זכה לכינוי הקן הגדול. רק שלא ברור מדוע לווסבולוד אין כאן זקן.

עם זאת, ישנה גרסה נוספת, לפיה לא מתאר כאן Vsevolod עם בניו, אלא יוסף המקראי עם אחיו.

השערה בנוגע לצביעת קתדרלות

כולנו רגילים להאמין שמקדשי האבן הלבנים ששרדו עד היום היו זהים במקורם, כלומר לבנים.

עם זאת, בתצלומי המאה ה -19 ניתן לראות אפשרויות צבע שונות לחזיתות קתדרלת דמיטריבסקי - "" ו "". קישוט לבן על רקע כהה נראה כך (צבע זה קיים בשנים 1847-1883):

וזה קישוט כהה על רקע לבן:

ובשנת 2015, בפרסלבל-זלסקי, על חזית קתדרלת ספאסו-פרובראז'נסקי, התגלו שרידי ציור קיר עתיק. על סמך זה, מדענים הציעו כי בימי קדם המקדש הזה "". יתכן שגם חזיתות מקדשים אחרים מאבן לבנה בימי קדם היו מעוטרים בציורים, והיופי הזה נראה בערך כך:

אך לאחר הפלישה המונגולית-טטרית, מקדשים רבים עמדו בשממה. רוסיה הייתה בעוני, וכדי לרענן את הכנסיות, הן פשוט מולבו בסיד. אז הציורים נעלמו. אבל זו עדיין רק השערה.

ובפרברים יש מקדש שהכנסייה האורתודוקסית סירבה לקדש … וגם לו יש עניין רב.