הסיפור העצוב של מדוזה הגורגון בעיני אמנים בתקופות שונות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

מדוזה, הגורגון הידוע לשמצה, היווה מקור השראה לאינספור אמנים לאורך תקופות היסטוריות רבות. כתוצאה מכך, רבים מהם השתמשו בטכניקות שונות כדי לשחזר את הקסם המהפנט של מדוזה. כיום מבטה ממשיך לרתק את הצופים בצורה של פסיפסים עם אשליות אופטיות, פסלים ורישומים. ניתן לזהות את ראש מדוזה באופן מיידי: מבט עימות ישיר, נחשים במקום שיער, הבעת פנים מעוותת - כל התכונות הללו אופייניות לדמותו של הגורגון. עם זאת, כל אמן תיאר אותה בצורה חדשה ויוצאת דופן לשקף את מחשבות החברה באותה תקופה.

בעולם העתיק אפשר היה למצוא את התמונה המהפנטת הזו כקישוט על מרכבה במאות ה -1 עד ה -2 לספירה. NS. מבט פרובוקטיבי עיטר את עמוד המרכבה המחבר בין שני הגלגלים. תארו לעצמכם את האפקט: הגלגל מסתובב בטשטוש מהיר, בעוד שראשו של מדוזה במרכז נשאר סטואי ומוצק. כאוס תנועה מקיף את מדוזה כשמבטה מושך כל הזמן את תשומת ליבו של קהל הצופה בגבר במרכבה.

ארכיאולוגים סבורים כי דימוי זה של מדוזה עיטר כנראה מרכבה טקסית, לא מירוץ. לכן סביר שהמרכבה נשאה אדם חשוב שירצה להקרין את אותו הקסם. ראשו של מדוזה היה בחירת עיצוב פופולרית בשל המיתוס הנפלא שלה.

אתנה קיללה את מדוזה על שחיללה את המקדש הקדוש שלה, והאלה הפכה אותה לגורגון. כאשר הגיבור היווני פרסאוס הופיע והרג אותה, הוא נתן את ראש מדוזה לאתנה כמחווה. אתנה לקחה אז את ראשה של מדוזה והניחה אותו על מגן, או בגרסאות מסוימות, על החושן שלה. לפיכך, ראש ההרוג של מדוזה הפך לסמל לניצחון אתנה.

כאשר אנשים החליטו לקשט את הבגדים והבגדים שלהם עם ראש מדוזה, הם גרמו לאותו ניצחון שחווה אתנה לאחר מותה. עיניה של מדוזה נראות בהירות יותר ביצירת אמנות זו משאר החפץ, ולכן מבטה הנוקב נשמר.

יצירת אמנות זו של מדוזה נמצאה לאחרונה באודיאון (התיאטרון) העתיק בקיבריה, טורקיה, והיא עשויה להיות במאה ה -1 לספירה. NS. ממה שהתגלה במהלך השיקום, אנו יכולים לראות כי היצירה היפה הזו של אמנותו של מדוזה מתמקדת בעיניה ובהבעות פניה. שערה של מדוזה והצורה החיצונית של פניה מטושטשים, והם משתלבים ברקע המעוות אך הצבעוני.

פסיפס מסוג זה יוצא דופן ומושך, והתבנית, בשילוב הצבע התוסס, משפרת את השינוי הדינמי מהפנים לסביבתו. הוא משקף את עוצמת מבטו של מדוזה, שמושך את הקהל להסתכל על מקור העוצמה - העיניים שאליהן הצופה יהיה דבוק לנצח. על ידי מיקוד מבטה, היא מעצימה את הבעת הסבל והכאב, סבלה מתבטא בגבות צבטות וצוואר מעוות. היא מגלמת טרגדיה, נושא מתאים לתיאטרון.

ליוונים היו שני נושאים מרכזיים בתיאטרון: טרגדיה וקומדיה. מדוזה היא היצירה המושלמת לעיצוב תיאטרלי, כי המיתוס של מדוזה עצמו הוא טרגדיה. אלוהים פוסידון אנס אותה במקדש אתנה, שהפר את קדושתה. אתנה זעמה על פוסידון, אך לא יכלה לנקום בו בשל מעמדו כאל, ולכן כעסה נפל על קורבן בלתי ראוי: מדוזה.

סגנון הפסיפס מחזק את ההמחשה כיצד מדוזה נפל בפח הקללה.היא מלאה בהלם וכאב. מבט לעיניו של מדוזה מעורר את הטריק של האשליה, שכן במהלכו נראה שהפסיפס שמסביב פועם מעט. פניה הסובלות יוצרות במה לקהל התיאטרון להזדהות עם הטרגדיה שלה.

ראש המדוזה המפורסם של ברניני נהדר לצפייה. ברניני יצר את הפסל הזה, בהשראת המטמורפוזות של אובידס ומשירו של ג'יאמבאטיסטה מרינו על מדוזה. "מטמורפוזות" הוא אוסף של מיתוסים על המעבר של יצורים ממדינה למדינה, ומדוזה עצמה הופכת מאישה יפה לגורגון נורא בקטע אחד נפלא. מצד שני, יש לקרוא את שירו של מרינו מנקודת מבטה של מדוזה עצמה:

(מתוך הגלריה, 1630)

כתוצאה מכך, ראש מדוזה של ברניני בולט ביכולתו המטפורית לייצג את יכולתו של הפסל "לאבן" את מי שמעריץ את אומנותו. הפסל מתאר את הרגע בו מדוזה מביטה במראה דמיונית והופכת לאבן באימה. מדוזה באמנות ממחישה לא רק את יכולתה של האלה אתנה להפוך אדם למפלצת, אלא גם את יכולתו של פסל להפוך אבן ליצירת מופת מציאותית.

אין תיעוד במיתוס מדוזה שמדוזה עצמה הפכה לאבן. ברניני ואמנים אחרים יצרו קווי סיפור מסקרנים של "מה אם?", והמשיכו את מיתוס מדוזה בעיבודים אמנותיים. היא המשיכה לעורר השראה לאנשים יצירתיים ואמנים אינטרוספקטיביים לאורך ההיסטוריה.

יצירת אמנות זו של מדוזה היא תחריט של אלכסנדר רונקימן, ואפקט הסביבה מטשטש את התמונה לתמונה מעורפלת מהמיתוס. ביצירה זו ראשו של מדוזה אינו מוקד תשומת הלב, אלא הוא חלק מדינמיקה הממחישה אלימות ופגיעות. ראשה נזרק לאחור, חושף את גרונה, בסמוך אליו חרב פרסאוס נמצאת תוך כמה רגעים ממכה קטלנית. הדגשת יתר על מבנה הגוף של פרסאוס, בניגוד לצורת השינה הפגיעה של מדוזה, מעידה עוד על חוסר איזון בכוח. דמותו של פרסאוס פעילה וישרה, ניתנת להגנה בקלות, בעוד מדוזה פרשה את זרועותיה, חשפה את חזה ושוכבת ללא הגנה.

מה שמעניין במיוחד הוא שהנחשים ישנים, ומבטה מופנה הצידה. ראשו של מדוזה קטן ואינו מתמודד כלל, בניגוד ליצירות אמנות אחרות. עיניה של מדוזה עצומות - הנשק שלה, או הקללה שלה, הוא מבט שהופך אנשים לאבן, ולכן ביצירת אמנות זו ביטלו את הגנותיה. בלי כוח הקללה שלה מאחורי הגב, היא רק אישה ישנה. אולי יצירת אמנות זו צריכה לגרום לתופס לתהות איזה גיבור מוחא כפיים על הריגת אישה ישנה? בו מתואר מדוזה כקורבן של קללה ואלימות גברית.

יצירת אמנות זו מאת מדוזה פרנץ פון סטאק נוצרה בפסטלים על נייר. פון סטאק עקב אחר התנועה הפופולרית באר -נובו והסמליות של תקופתו. סגנונות אמנות אלה העדיפו תיאורים של המיסטי והאגסי, בדגש על צורות וקווים זורמים. בציור זה, הנחשים המקיפים את פניו החיוורות של מדוזה יוצרים זרם אפלה מפותל.

בניגוד לחושך הזוחלים, עיניה הבהירות של מדוזה מהבהבות. החיוורון והמתח של הפנים והעיניים מעניקים למדוזה מראה מהפנט וזוהר. זה עולה בקנה אחד עם האמנות החולמת שסימבוליזם עודד. המיתולוגיה היוונית הייתה נושא פופולרי בקרב אמנים בתנועת הסמליות. במקום להציג דימויים מציאותיים וטבעיים, סמלו הסמליסטים על רעיונות שהציגו את הסקרנים והמוזרים.

אמנותו של מדוזה כבשה את רגשות הפחד, הגעגוע והאימה, כמו גם העצב והמלנכוליה - מחקר הולם עבור סימבוליסט.אמנותו של פרנץ פון סטאק "מדוזה" מעוררת אצל הצופה חרדה ולא סימפטיה. בתמונה זו, מדוזה מופיעה כאדון בעל הרצון החזק בכוחה החדש להפוך את הצופה לאבן. מדוזה באמת הפכה למפלצת, וקיבלה את קללתה.

לאור תנועת MeToo #, הפסל הזה של לוצ'יאנו גרבטי משך תשומת לב רבה. זוהי יצירה רוויזיוניסטית מובהקת שהופכת את הנרטיב של מיתוס מדוזה הפוך. בעוד שבמיתוס פרסאוס הורג את מדוזה הבלתי מעורערת בשנתו ומשתמש בראשה כגביע, ביצירת אמנות זו של מדוזה התפקידים הפוכים. מדוזה עומדת בניצחון כשראשו ההרוג של פרסאוס בידה, עם מבט נחוש שרבים טענו כסמל של "זעם נשי" נגד הדיכוי. במקום לתאר רק את ראש מדוזה, יצירת אמנות זו מיזגה את הראש הערוף עם הגוף.

יצירת אמנות יוצאת דופן זו מחזירה את מדוזה לכל צורתה וכוחה הנלווים לגופה, במקום לתאר אותה כראש כרות ברגע התבוסה. במקום להיות גביע וייסור נצחי כקישוט, מדוזה זו מהדהדת את הקריאה לשינוי ומביאה פרספקטיבות חדשות בחברה כדי לא להתייחס לנשים כמפלצות או גביעים. הפסל הוקם בפארק ליד בית המשפט הפלילי של מחוז ניו יורק, שם נשפטים מקרי אלימות רבים נגד נשים.

קרול אן דאפי, זוכה משוררת אנגלית, כתבה את השיר "מדוזה". שירתה מכסה נושא דומה של אלימות כלפי נשים ודפוס מזוהה של האשמת קורבן.

השורות האחרונות של השיר הן כדלקמן:

מדוזה על פשעי פוסידון נענשה בקללת הפיכתו לגורגון. היא הואשמה באופן לא הוגן באלימות גברית, ושירו של דאפי ופסל גרבטי מדגישים את השפעות האלימות המתמשכת כלפי אישה שהיתה טובה במקור אך הפכה למפלצת נקמנית עקב נסיבות שחוזרות על עצמן.

לשורה האחרונה של השיר "תסתכל עלי עכשיו" יש משמעות כפולה. האם מדוזה אומרת לקהל להסתכל עליה כדי שתוכל להעיף בהם מבט מאובן? או שמא השורה האחרונה של מדוזה בשיר היא זעקת ייאוש על חייה, כפי שהייתה פעם לפני האלימות? מבטו המרשים של פסל גרבטי מדגים את אותו כוח ההתנגדות, המחייב את התופף להסתכל ולראות מה הוא רוצה לראות …

במאמר הבא, קרא גם על מי הייתה היפטיה מאלכסנדריה ומדוע רבים היו מוכנים להיפטר ממנה בעוד שאחרים ממש אלילים.