שחקנים ברוסיה, או שחיו גרועים יותר מצמיתים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בתודעה הציבורית הדעה שאף אחד לא חי ברוסיה הייתה גרועה יותר מצמיתים. שזו הייתה השכבה הכי נטולת זכויות של האוכלוסייה ברוסיה הצארית. מסתבר שזה לא המצב. היו שכבות באוכלוסייה שהיו בעצם עבדים. קראו בחומר אודות עבדים, משרתים וקסטות אחרות ברוסיה, שאת מקומם אפילו איכרים אפילו בעלי הקרקעות המחמירים ביותר לא קינא, כיצד אנשים נעשו חסרי אונים ומה עשו.

משרתים יצאו מעבדים שבויים

במאות 6-11 ברוסיה הייתה שכבה חברתית שנשללה מכל פריבילגיה. אנשים כאלה נקראו משרתים. אם נפנה ליצירותיו של ההיסטוריון פרויאנוב, בתחילה המעמד הזה נוצר מעבדים אסירים שהודחו ממערכות צבאיות. כאן כדאי לעשות חלוקה: העבדים שגויסו מהתושבים המקומיים כונו עבדים. פרויאנוב כותב גם כי במאות 9-10, משרתים קנו ונמכרו, כמו חפץ דומם. ומאמצע המאה ה -11, שכבה חברתית זו התמזגה בהדרגה עם העבדים.

יש דעה נוספת השייכת לחוקר סברדלוב. הוא כתב כי המשרתים כוללים מעגל גדול של אנשים תלויים הקשורים ברשותו של המאסטר. השרתים מיוחסים לתלות עצמית אישית באדונים הפיאודלים.

עבד, שעל רצחו שולם קנס

בפעם הראשונה הוזכרו עבדים ב"אמת הרוסית ", זה היה אוסף של נורמות משפטיות של קיוון רוס. קטגוריית אנשים זו יוחסה לאובייקטים של חוק, אך לא לנושאים. במילים פשוטות, הם לא נחשבו כאנשים, אלא כדברים, ומבחינת החוק הם היו רכושו הפרטי של הבעלים. מכיוון שהדבר לא יכול היה לבצע עבירה, הבעלים לקח על עצמו את כל האחריות לפעולות בלתי חוקיות. אחריותו כללה פיצוי על הפסדים ונזקים שעבדו גרם. במקרה זה, היה צורך לפצות סכום כפול.

היה יוצא מן הכלל אחד - כאשר עבד הטיל עבירה אישית על אדם חופשי. אז הבעלים לא הצליח לפתור את הבעיה, ולנפגע הייתה הזכות להרוג את העבד כדי ללבן את שמו. יחד עם זאת, השמדתו הפיזית של עבד לא הושוותה לפשע. אלא אם כן, כאשר היא בוצעה "ללא אשמה", הבעלים היה זכאי שלא לווירה, אלא לקנס בגין נזק לרכוש של מישהו אחר בערך באותו סכום כמו למות בקר. כשהעבד, לדעת החברה, ראוי למוות, הרוצח אפילו לא שילם קנס. עבדים רבים מתו בידי אדוניהם. לא בוצעו חקירות במקרה זה, שכן המצב נתפס כפגיעה במשקי בית אישיים.

כיצד אנשים נעשו עבדים בכוח, וחלקם נמכרו מרצון

איך הפכו אנשים לעבדים? לרוב, אנשים נפלו לעבדות בשבי במלחמה. קמפיינים צבאיים במאה ה -12 נערכו לא רק להרחבת שטחים, אלא גם ללכידת גביעים, שכללו שבויים. מאוחר יותר הם הפכו לעבדים.

לפעמים הכוחות כבשו יותר מדי עבדים, ואז אנשים נמכרו בזול מאוד, אפילו עז היה יקר יותר. לאחר שקנו עבדים במחיר מציאה, פינו אותם הנסיכים לאדמות מיושבות בדלילות, כך שיש עבדים עסוקים בעבודה כלכלית וכפרית.

בשנת 1229 נחתמה הסכם סמולנסק שנקרא עם הגרמנים, שהצביע על כך שאפשר להפוך לעבד על עבירה שבוצעה, ונסיך על שוד, גניבת סוסים או הצתות יכול להפוך הן לאשם והן למשפחתו.

כמו כן, עבדים היו אנשים שלא הצליחו לפרוע חוב עקב שכרות או התנהגות בלתי הולמת. ילדים של עבדים בלידה קיבלו אותו מעמד חברתי נמוך.

היו אנשים שהלכו לעבדים בהתנדבות. חלקם נמכרו לעבדות בכסף מינימלי, מתוך ייאוש. קרה שהורים מכרו את ילדיהם ובכך שללו מהם את חירותם, אך נתנו להם הזדמנות לא לרעוב למוות ולשרוד. אם גבר התחתן עם משרת, הוא גם נעשה חסר אונים. אותו דבר קרה אם אדם בחר בשירות של טיון או עוזרת בית.

כותרות סרף: גדולות ופחות, כמו גם דרגות-קבצים ומנודים

ברוסיה העתיקה התחלקו העבדים לקטגוריות - גדולות וקטנות. הראשון כלל עבדים, שהורשו לנהל את ענייני המאסטרים, כמו גם אנשים שנהנו מביטחון והיתה להם אפשרות לתמוך בעבדים שלהם (אנחנו מדברים על זקנים, גזברים, טיונים, שומרי מפתח, פקידים). הקבוצה השנייה הייתה רבה יותר, הם היו פועלים.

היו גם ריאדוביצ'י. מילה זו באה מ"שורה ", שפירושה" חוזה ". מי שחתם על השורה והתקבל לעבודה אצל בעל הקרקע הפך לריאדוביץ '. האדון הפיאודלי נתן לו כסף, תבואה או כלי עבודה, ובתמורה קיבל מהריאדוביץ 'הבטחה להיות תלוי עד שהחוב יוחזר. אחרת, אפשר להיכנס לעבדים. לא ניתן היה להכות את ריאדוביץ ', ואם זה קרה, הבעלים היה חייב לשלם קנס.

ריאדוביץ ', שלרצח נלקחה חמשת הגריבניה, חולקו לרכישות ומשלוחים. הם הורשו לתבוע את הבעלים ולהופיע כעד.

לדברי המלומד המשפטי דיאקונוב, הרכישה עבדה על המקדמה שהתקבלה לפני העבודה, ועל התרומה לחסדיו של המאסטר. גם אלה וגם אחרים נכנסו לקטגוריית החייבים, אך לא היו עבדים ללא זכויות יוצרים. הייתה להם סיכוי להשתחרר.

יש דעה נוספת השייכת להיסטוריון גרקוב. הוא טוען כי לעניים ניתנו הלוואות לא לעזרה, אלא לשעבוד. לעתים קרובות מאוד, תנאי החוזה פשוט לא היו מעשיים.

הייתה קבוצה נוספת - המנודים. אלה היו אנשים שמסיבה כלשהי ירדו מהמעמד החופשי, אך לא הצטרפו לאחר. בדרך כלל עבדים שהצליחו להתעשר ולקנות חופש, אך משום מה החליטו להישאר בכוחו של הבעלים, נכנסו לקטגוריה של מנודים. חלק קטן מהאנשים שעזבו את אדמת הבעלים הפכו לאנשי כנסייה, המפורטת במגילת 1193 של הנסיך וסבולוד.

אתה יכול להפוך ל"בלתי נוגע "מסיבות שונות. בהודו, למשל, יש מיוחד "המין השלישי" הוא קסטה של מגעים שאינם ניתנים לנגיעה, שסוגדים לו וגם חוששים ממנו.