כיצד עיצבו האופנה הסובייטית של שנות השישים את האופנה המערבית כך שתתאים למציאות ברית המועצות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

שנות ה -60 של המאה הקודמת הפכו לתקופה נוחה מאוד עבור אזרחי ברית המועצות. רובם חיים בתחושת רווחה, יציבות, אנשים מקבלים דיור, שכר, יכולים לספק את האינטרסים הצרכניים שלהם. הרצון להתלבש יפה, לקבל הנאה אסתטית מבגדים, מגמות אופנה ולהביע את ה"אני "של עצמך באמצעות המראה הופך להיות הגיוני. המערב, שהכתיב אופנה, באותה תקופה היה "חולה" בביטלמניה; זה, שסינן דרך "מסך הברזל", התאים את עצמו קצת למציאות הסובייטית.

אופנה: לא יותר גרוע מאחרים

לאחר מלחמת העולם השנייה, אופנה סובייטית החלה להתפתח עם עין כלפי המערב, אך לאט הרבה יותר. יש גם את "הכשרון" של שנות המלחמה, תושבי השטחים הכבושים ראו אורח חיים אחר, יחס אחר למראה, סגנונות שונים. מאמריקה וממדינות אחרות נשלח סיוע הומניטרי, שבו, בין היתר, היה לבוש אחר יוצא דופן לאזרחים סובייטים. ולבסוף, הזוכים, שחזרו עם גביעים, ניערו לבסוף את יסודות תעשיית האופנה הסובייטית, והראו כיצד חיה אופנה זרה. וראוי לציין שהאזרחים החיים מאחורי המסך אהבו את זה.

למרות העובדה שמעצבים מקומיים החלו לשאוב רעיונות מבתי אופנה מערביים, החל משנות ה -50, הם עשו זאת בזהירות יתרה, תוך התאמת מגמות למציאות הסובייטית. למשל, הם אפילו לא ניסו להציע לנשים את המיני הקצר במיוחד, שנלבש במלואו במערב. ובכלל לא כי הבנות עצמן יסרבו להפגין רגליים דקות. במקום זאת, שומרי המוסר, שהיו בתפקיד עם שליטים בכניסות למוסדות החינוך, לא היו נותנים לפאשניסטיות צעירות להיכנס (ואז היה קיים איום בשיחה עם הוריהם, דיון בפגישה ושיטות אחרות של צנזורה), שלא לדבר על העובדה שהיו גם "אפוטרופוסים" משל עצמם בשלב האופנתי.

האופנה הסובייטית נאלצה לעמוד בדרישות הבאות: • להיות מעשית • לא לפגוע בבריאות, להיות נוח ללבישה • לציית לנורמות ולסטנדרטים של תרופות והיגיינה;

אף רמז ליופי ולסגנון, שני המושגים הללו, באופן מסורתי בברית המועצות, נחשבו לגחמה ולגחמה טיפשית. ובין יופי למעשיות הוצב סימן שווה.

בעוד שכל העולם חותך ולובש סגנונות חדשים, בברית המועצות הם היו מודאגים יותר מטווח הגדלים המאוחד ככל האפשר. אין זה סוד כי בגדים מוכנים לא התאימו היטב ולעתים קרובות נדרשו שינוי והתאמה. הוחלט לתקן בעיה זו מבלי להרחיב את טווח הגדלים, למשל, מבחינת גובה ומלאות, אלא על ידי ביצוע מדידות המוניות בקרב גברים ונשים בגילאים שונים בכל האזורים. מנתונים אלה נגזר פרמטר ממוצע, לפיו הבגדים היו צריכים להתאים ל -80% מהאוכלוסייה. ראוי לציין שבמקרה זה נלקחו בחשבון מאפיינים אזוריים (לאומיים) של מבנה הגוף.

"בולשביצ'קה", המבוסס על פרמטרים אלה, הרחיב משמעותית את מבחר הדברים, החלו לייצר דברים בשלמות שונה. אז, בשנת 1960, המפעל ייצר מעילים ל -4 סוגי דמויות.בכל מקרה, זו הדרך ההומנית ביותר, בהתחשב בכך שלנשים אופנתיות מודרניות, למרות שפע הדוגמניות, הצבעים והטקסטורות, מוצעות תמונות לסוג דמות אחד בלבד מהמסלולים.

מגמה נוספת שתוארה בלובי האופנה הסובייטית הייתה תשוקה לסינתטיים. מעצבים סובייטים מיהרו להשתלט על בדים מלאכותיים, ונטשו, אולי, את היתרון החשוב ביותר של תעשיית הטקסטיל המקומית - בדים טבעיים. מספיק לזכור כמה עולה מעיל צמר באיכות טובה עכשיו כדי לגלות בלב רועד שניילון, ויניל, לייקרה הלך במפץ! הן לקונים והן ליצרנים.

כמובן שלבדים מלאכותיים יש יתרונות שאין להכחישה - הם לבישים יותר, פחות מקומטים, נוחים יותר לכביסה, וחוץ מזה הם נוחים במיוחד. יתרונות אלה הצדיקו את החסרונות בצורה של מרקמים לא נעימים וחדירות אוויר נמוכה. ואז החלה האהבה למעילים פרווה מלאכותיים. יתר על כן, הם נלבשו גם על ידי מי שיכול להרשות לעצמו פרווה טבעית. האחרון נחשב מיושן מדי ומשעמם. ראוי לציין כי המגמה נוטה לחזור על עצמה, אך כעת היא מוגשת תחת רוטב של "מוטיבציה אקולוגית" ואהבה לבעלי חיים.

הפשרה אופנתית

תקופת השיא של טרנדים אופנתיים נופלת בשנות ה -60. בתקופות אלה היחס של החברה לאופנה משתנה, היא הופכת לידידותית ומתעניינת יותר, אנשים נעשים יותר קשובים למוצרים חדשים, קל יותר להסכים לניסויים מסוימים. הופעתה של לודמילה גורצ'נקו בערוץ הרשמי עם השיר "5 דקות" מתוך הסרט "ליל הקרנבל" (1956) בשמלה שנעשתה על פי מגמות אופנה מערביות הופכת לאישור בלתי נאמר לתמונות חדשות. זה הפך לאות לא מדובר עבור מעצבים ונשים רגילות, ופתח דף אופנתי חדש בהיסטוריה.

החיים האופנתיים בעיצומם, מגמות מדווחות בעיתונים, פדרליים, רפובליקנים ואזוריים. וחדשות כאלה נתפסות לא יותר גרועות ממאמרי מערכת בנושא תפוקת חלב והכנת מזון. אירועי אופנה ומופעים מתקיימים באופן פעיל, לעונות יש מגמות, הקולקציות מתחילות להתחלק לחדש ולישן. כמובן, כל זה לא היה נטול מגע של סוציאליזם, כי אפילו מגזיני אופנה ביצעו עבודה חינוכית וחזרו ללא לאות כי לתרבות הלבוש יש תפקיד חשוב בבניית עתיד סוציאליסטי מזהיר.

"היפסטרים" עדיין היו בבושת פנים, אך בגדיהם נתפשו כהגזמה, "אני אלבש את כל הטוב בבת אחת", ולא כפשע נגד הכוח הסובייטי. אז, מתיחה אופנתית קטנה, ניסיון לבטא את האינדיבידואליות שלך באמצעות בגדים. ובכן, איזה צעיר לא חטא בזה?

סרטים מערביים במקום מגזיני אופנה

למרות העובדה שמגזיני אופנה סובייטים מסונוורים מדי פעם בתמונות ממופעים וחומרים מוכנים עם רשימה ברורה של טרנדים אופנתיים, הם לא הצליחו לתת את הטון העיקרי. נשים סובייטיות שאבו רעיונות מהקולנוע, כמובן, לא סובייטיות כלל. תמונותיה של בריז'יט בארדו הועתקו באהבה מיוחדת. הודות לגיבורותיה, נשים סובייטיות רבות החליטו להתנסות בשיער - תלתלים שופעים, צביעת שיער. ז'קלין קנדי נתנה את הטון לא רק באופנה העולמית, אלא גם באופנה הסובייטית. בהתחשב בכך שהוא פשוט העדיף גוונים מאופקים וגזרה אלגנטית.

בתקופה זו החלו להאמין שהגוון הטבעי של השיער פשוט מדי והם מנסים לשנות אותו בכל דרך אפשרית. מכיוון שלא היו אז כל כך הרבה צבעים כימיים, נעשה שימוש בחינות, בסמה ואפילו קליפות בצל עם קליפות אגוז. האיפור גם הופך להיות בהיר. חצים נמשכים בחריצות, ולעתים קרובות עם עפרונות ילדים, הדיו ניתז, שפתון אדום בוהק נלבש הן בחג והן בעולם.

סיכת השיער, שעד כה לא נלבשה על ידי נשים מקומיות, פורצת לפתע במסלולים אופנתיים ומתברר שהיא משולבת בצורה מושלמת עם כל שאר הדברים שהפאשניסטיות כבר התאהבו בהן.ולמרות שהעקב נפל במדרגות המדרגות הנעות, לא איפשר ללכת על הכביש והוטבע ללא רחם על האספלט המומס מהחום, הנשים הסכימו לקשיים אלה, רק כדי להיות הבעלים של היופי חסר התקדים הזה. וחסד.

יחד עם זאת, מכנסיים עדיין לא באופנה, נשים בפריט הלבוש הזה ספגו ביקורת, למעט גלימות עבודה ותמונות ספורט. לכן, מהר מאוד גם המגבלה הזו נפלה, מכנסיים החלו להופיע בתצוגות אופנה של שנות ה -60 בקביעות מעוררת קנאה.

הבדלים בסיסיים בין אופנה מערבית לסובייטית

למרות העובדה שאופנה סובייטית התפתחה לאורך קווי המערב, תוך אימוץ המגמות העיקריות, לא ניתן לומר שהעתקה הייתה שלמה וחד משמעית. חשב מחדש יותר ויצירתי ומותאם למציאות ולצרכים ביתיים.

למרות העובדה כי הייתה בום סינתטי בברית המועצות, למרבה המזל, לא ניתן היה להחליף בדים טבעיים לחלוטין או לפחות להעבירם למיעוט. לכן ההבדל העיקרי מהאופנה המערבית הוא הבדים שמהם נתפרו התלבושות של האופנתיות הסובייטיות. עם זאת, כותנה וצמר היו הרבה יותר נוחים מאשר ניילון או לייקרה. בעיקר שימשו סינתטיים לתפירת בגדים חכמים ליציאה, ולא לבגדים יומיומיים.

אם מדברים על צלליות, למרות הדמיון הכללי, עדיין היו הבדלים. הפרשנות הסובייטית הייתה כדאית יותר. לדוגמה, בברית המועצות, החצאיות הצרות של דיור, בהן אי אפשר היה ללכת, מעולם לא נלבשו. החיתוך הצר היה רלוונטי, אך הוא לא היה לביש. יש לכך הסבר, האישה הסובייטית הייתה לרוב נציגת מעמד הפועלים ובוודאי אישה עובדת, ולא עקרת בית מהמעמד הבינוני, שהונחה על ידי האופנה המערבית.

בני אחים, למרות שהם שואפים להיות יפים ואופנתיים על פי המודל המערבי, בכל זאת הבינו שבחצאיות וחולצות אלה הם יצטרכו לרוץ לגן בבוקר, ואז להגיע לעבודה, ותחבורה ציבורית, ולאחר מכן, לאחר העבודה., גם להביא לעצמי כמה מצרכים עם מצרכים. הצלליות של דיור, סלח לי, די לא מתאימות כאן. לכן כל טרנד אופנתי באופן הסובייטי היה ארצי יותר ומותאם לחיים.

כמובן שתעשיית הטקסטיל המקומית הטביעה את חותמה בצבעים המועדפים. ראשית, התשוקה לצבעים פרקטיים ולגוונים ללא סימון לא הלכה לשום מקום, אבל מה שיש, עדיין שחור וחום הם הצבעים הרלוונטיים ביותר בכל הנוגע לפריטים בסיסיים של ארון בגדים או נעליים ואביזרים. שנית, הקאליקו הפאנקי היה הבד הזול ביותר, ולכן נעשה שימוש בצבע דומה לתפירה.

שני מגמות הפוכות בגוונים התקיימו בשלווה רבה, בהתחשב בעובדה שאישה סובייטית היא חברה, קולגה וחברה, ורק אז אישה, אם וסתם אישה, היה ברור בבירור היכן ללבוש חליפת צמר חומה, והיכן חצאית ירוקה בהירה - שמש. כאן, טעויות היו נדירות, וקוד הלבוש היה קיים כמעט בכל המוסדות.

בהתחשב בכך שברית המועצות הייתה מדינה רב לאומית, בגדים שימשו גם לזיהוי עצמי של עמים, הוכנסו אלמנטים לאומיים באופן פעיל, שהתייחסו לתחפושת העממית. זה יכול להיות צבע, גזרה, צללית, פרט מסוים, אביזרים. במערב זה לא היה נהוג והיה ידע ביתי.

מבחינת צלליות, דפוסי הלבוש הסובייטיים היו רכים וחלקים יותר, בעוד שעיצובים מערביים הכתיבו צורה נוקשה וזוויתית. זה מוסבר לא רק בתפקיד האישה העובדת באיחוד, אלא גם בסוג הדמות. לא כל היפות סובייטיות יכלו להתפאר במותניים בסגנון גורצ'נקו וצללית שעון חול.

פריטים אייקונים של שנות ה -60 או הארון חייבים להיות

פריצת הדרך בהחלט הפכה כמה דברים לאייקוניים, למרות שזה קורה בכל עת, ופרטי מלתחה מסוימים מתחילים לסמל עידן שלם.בארון הבגדים הסובייטי של שנות ה -60, בולוניה מתחילה לשחק תפקיד עצום. למעשה, מדובר במרקם דו -משמעי למדי של כיוון צר מדי. אתה לא יכול לתפור משהו מלבד עפרון או מעיל גשם. למעשה, אלמנט זה של ארון הבגדים החיצוני עשוי ממנו, ואזרחים סובייטים לבשו אותו ברצון.

מעילי הגשם האיטלקיים היו אז בשיא הפופולריות, אבל הם היו יקרים מאוד, והיה בעייתי למצוא אותם, כי הם נלבשו רק במעגל צר. באיטליה, אגב, שימשו אותם כבגדי עבודה. לבית השחי של מעילי גשם כאלה היו חורים קטנים לאוורור אוויר. אבל זה עזר קשות, כי הפארק תאם בצורה מושלמת את שמו - אנשים מאודו בו. אם כי אם תלבש מעיל גשם כזה על סוודר, תוכל ללכת כך עד סוף הסתיו.

הצבעים היו שונים, הנפוצים ביותר - כחול, היו גם חומים, אדומים, וצעיף (מדי עבודה אופייני) צריך ללכת גם ל"פירמה "אמיתית.

אהבה סובייטית נוספת היא אחיד. זה גם היה שווה כסף נפלא, גברים ונשים כאחד חבשו צעיפים וכובעי אחיד. הפעילים יותר הצליפו וסרקו את צעיפיהם כדי לגרום להם להיראות "אחיד". בגד יוקרתי לגברים - מעיל מעור כבש, כובע מושק וצעיף אחיד - מעטים מאוד יכולים להרשות לעצמם.

אתה יכול לסרוג בעצמך צעיף מוהיר, אבל גם זה לא יכול להיות זול. גרם עלה בערך 1 רובל. אבל זה לא מפחיד, בעלי המלאכה הצליחו לסרוג קורי עכביש קלים, שלקחו את כמות החוט המינימלית, ולאחר מכן סירקו אותו בנפח גדול יותר. בטנה נוצרה עבור מוצר כזה וזה לא היה רק אופנתי, אלא גם חם.

מוהאיר הועדפה על ידי נשים מבוגרות יותר, אלה שבנו תינוק על ראשן וכדי שהתסרוקת תתאים לכובע, הוא נשטף ויובש בצנצנות של שלושה ליטר ובכך נמתח צורת ראש עם מבנה שיער.

בד Crimplen היה ביקוש במיוחד באותה תקופה, צבעים עזים, מרקם מיוחד של הבד - זה הפך את החליפות מבד כזה לנחשקות ביותר במלתחות הפאשניסטות. ובכן, שיהיה סינתטי מוצק. חולצות ניילון היו מבוקשות על ידי גברים ונשים כאחד. יתרה מזאת, בגרסה הנשית, לרוב הוצמד סלסול מפואר לחולצה. הצבעים היו אופנתיים במיוחד, בגרסה הגברית, הבורדו הכהה זכה להערכה מיוחדת.

לנשים הראשונות של ברית המועצות היו הזדמנויות אדירות בהשוואה לנשים אחרות. הם טיילו למדינות אחרות, שוחחו עם מעצבי אופנה ויכלו ללבוש את מה שהם לובשים במערב. אך לא כל בני הזוג של הראשונים במדינה השתמשו בהזדמנות זו, בהתחשב בכך שאופנה ואסתטיקה הם העשירית ולא שווים את תשומת לבו של אזרח סובייטי..