כיצד נמצאה יצירת המופת של 30 מיליון דולר ברנסנס: תחייתו של ישו של מנטנה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הציור, שבילה 200 שנה במחסן של מוזיאון איטלקי, יוחס לאחד מגדולי האמנים של הרנסנס בשנת 2018. מחברו של אנדראה מנטנה (1431-1506) נתמך על ידי המומחה המוביל בעולם באמן זה קית 'כריסטיאנסן ממוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק. משמעות הגילוי היא שציור המתאר את תחייתו של ישו יכול להיות שווה בערך פי אלף מאלו שחשבו בעבר.

האקדמיה לקאררה בברגמו גילתה ציור "חדש" של אנדראה מנטנה. במשך כמעט 200 שנה הוא נחשב להעתק של הציור המקורי, אך מחקרים אחרונים הראו כי מדובר למעשה ביצירה המקורית של אנדראה מנטנה. כעת המיוחס ליצירה לאדון המפורסם של הרנסנס.

כיצד התרחש הגילוי?

"זו הפתעה נפלאה", אמר ד"ר כריסטיאנסן, "יצירה באיכות גבוהה בהחלט של אחד האמנים המצטיינים של תחילת הרנסנס."

הציור, שכותרתו "תחייתו של ישו", שייך לאקדמיה של קררה בברגמו, עיר במרחק של 30 קילומטרים צפונית למילאנו. בחודש מרץ, האוצר שלה, ג'ובאני ואלגוסה, הכין קטלוג עבודות משנת 1500. ברגע זה התרחשה תגלית ציון דרך: החוקר הוכה מפגינת התמונה האפלה בלוח. והוא התחיל ללמוד אותה. היצירה הוסרה מזמן מתערוכת הקבע של המוזיאון ושמרה במחסן. לדברי ד"ר ואלגוסה, בשנות השלושים של המאה העשרים פסל אותו היסטוריון האמנות הנודע ברנרד ברנזון כעותק מודרני של הציור האבוד של מנטגנה, אך ביטח את הציור תמורת 30,000 יורו.

את סקרנותו של ואלגוס עוררה מעמד העץ האופקי על גב הציור. הבאנר הוצמד לעמוד שנחתך, דבר המצביע על כך שהציור פוצל לחתיכות - מנהג נפוץ בתקופת הרנסנס. מחשבותיו של ואלגוסה פנו מיד לציורו של מנטגנה "ירידת המשיח אל האין", בו מוצג ישו כשהוא מחזיק מוט ללא כרזה. "חיברנו שתי תמונות ובינגו! כל האבנים תואמות, הבאנר מצטרף, המסתורין מתגלה ", אמר כריסטיאנסן.

לדברי כריסטיאנסן, אמני הרנסנס חותכים לעתים קרובות ציורים "מסיבות מעשיות שיתאימו לדפוסים הדקורטיביים של האוסף". במקרה זה, הוסיף, "שמו של מנטגנה היה כה יוקרתי שבמקום לזרוק את החלק העליון הוא נשמר". החצי התחתון של הציור המפוצל, בבעלות אספן פרטי, נקנה בסותביס בניו יורק בשנת 2003 תמורת 28.5 מיליון דולר.

לַחֲצוֹת

הבד האיקוני הוא התמונה "תחייתו של ישו". והתמונה השנייה, המהווה המשך ליצירה הראשונה, היא "ירידתו של ישו אל כורסה" (כ -1492). כאשר דוקטור ואלגוסה חקר את הציור עוד יותר, הוא הבחין במה שאמור להיות רמז חשוב: צלב זהוב קטן בתחתית הציור שהיה לכאורה מופרד מכל השאר.

אחד ההסברים האפשריים לצלב האקראי הוא שהלוח נחתך כדי להפריד בין הצלב בתחתית לבין העמוד שהמשיך לשאר הציור ההיפותטי (השני). ד ר ואלגוסה החל בחיפושים אחר יצירות אחרות של מנטגנה על האירועים לאחר מותו של ישו על הצלב.הצלב הזה, יחד עם האבנים המתוארות, הוא המשך טבעי של ציור אחר שמשלים את היצירה המקורית, ירידתו של ישו אל כורשת, שנמכרה במכירה פומבית בסותבי ב -2003 תמורת יותר מ -25 מיליון דולר.

בינתיים הוא ביקש מצוות האקדמיה לקררה לבצע סקר אינפרא אדום של הפאנל כדי לראות מה יש מתחת לפני השטח. הם גילו כי האמן צייר בקפידה חיילים בלבוש מלא במקום תמונות עירום באותן תנוחות. "מנטנה תמיד עשתה את זה," אמר ד"ר ואלגוסה. אבל טכניקה זו שימשה גם אמנים אחרים בתקופתו.

חלקת ירידה

הייחוס אושר על ידי מחקריו. סיפור ירידתו של ישו בלימבו אינו מופיע במקרא, אלא בבשורה האפוקריפית של נקדימון / האמונה הנוצרית בתחיית המתים קשורה לרעיון האיבר. איבר הוא מקום למי שנגוע בחטא הקדמון ולכן אינו יכול לעלות לגן עדן, אך שבמעשים אחרים מגיע ואסור לשלוח אותו לעזאזל. כך, משמאל בציורו של מנטגנה, אנו רואים את הזוג האנושי הראשון, אדם וחווה, שניים, שבאמצעות החטא המקורי מתחילים את סיפור התשוקה של ישו. הקומפוזיציה נראית צמודה, בעיקר בגלל שהקצה העליון והשמאלי מנותקים. ישו נשען לעבר אחד האבות המגיחים ממעמקי הגיהינום, שמעטפתו, שנתפסה על ידי הרוח, מקיפה אותו כמו הילה. הוא מפנה את פניו וידיו אל המשיח. המתח הרגשי של הסצנה מסתיים בדיאלוג בין שתי הדמויות הללו.

כמה תיאולוגים מימי הביניים האמינו כי ישוע עבר במהלך שלושת הימים שבין מותו לתחייתו כדי לשחרר את הנשמות הטובות שמתו לפניו, אך לא הייתה להם הזדמנות להיגאל בהקרבתו.