תוכן עניינים:
- יוונים קדומים, ספרטנים וחכמים
- חוג'ה נסרדין כאות לכך שהגיע הזמן לצחוק
- בעיית הביורוקרטיה ישנה מכפי שנראה
- כמה בדיחות שינו אביזרים, אך לא גיאוגרפיה
וִידֵאוֹ: בדיחות סובייטיות פופולריות (ולא רק) שהן למעשה בנות כמה מאות שנים
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
חלק מהבדיחות נחשבות סובייטיות קלאסיות, אחרות הן הוליווד קלאסיות. ומי שרגיל לשמוע אותם מהילדות כנראה יופתע מהגיל של הבדיחות האלה באמת. מעניין מאוד איך הם נראו בעבר וכיצד הם השתנו עם הזמן.
יוונים קדומים, ספרטנים וחכמים
מושאי הבדיחות בקרב היוונים הקדמונים היו לרוב שתי קטגוריות: הספרטנים וחכמים המלומדים. במקרה של הספרטנים, לחסכנותם נלעגה לעתים קרובות. לדוגמה, היוונים טענו כי הספרטנים מגדלים זקן מכיוון שהוא בחינם. מזכיר לי אנקדוטה סובייטית מדוע ליהודים יש אף כזה גדול, לא?
באשר לחכמים, הבדיחות בהשתתפותן מזכירות בדיחות סובייטיות על אינטלקטואלים ופקידים שהתייאשו מהתנגשות בחיים האמיתיים. למשל, הייתה אנקדוטה על חכם שהחליט לגמול חמור מאכילה. והוא כמעט הצליח לעשות זאת, והקטין לאט את מנת הדשא - אך כשהגיע המרווה ללהב דשא אחד, החמור מת לפתע. לא קשה להיזכר באנקדוטה מהתקופה הצארית, בה עשה אותו צועני עם סוס, וסובייטי על מדען סובייטי שכמעט הצליח להעביר בהדרגה עובד קשה אחד לכוח השמש (אוויר, עבודותיו של לנין - ישנן אפשרויות שונות), אך זה, למרבה הצער, מת לפני שניתן היה להשלים את הניסוי.
בדיחות על פשוטות פשוטות היו גם פופולריות. בתקופה הסובייטית, הם הפכו לאנקדוטות על נשים, צ'צ'צ'י וחקלאים קולקטיביים - אלה היו קטגוריות האנשים שמונו על ידי הפולקלור הסובייטי לשחק את תפקיד הפשטות. אז, בבדיחה יוונית עתיקה, הבן מגיע לחורצים כדי לאסוף את גופתו המעובדת של אביו, והם שואלים - כדי למצוא אותו בין גופות אחרות - אילו סימנים מיוחדים היו לו. הבן עונה: "הוא השתעל כל הזמן". בתקופה הסובייטית, אלמנה באה מאחורי הגופה והצביעה על גמגום כסימנים מיוחדים. עם זאת, הערכתה של גיבורת האנקדוטה מתרככת לעתים קרובות - היא מוצגת כאבודה מאבל, והאנקדוטה הופכת לסיפור של הקטגוריה "גם צחוק וגם חטא". היוונים היו אכזריים יותר ומעולם לא הסתייגו כך, אך מניעים יווניים עתיקים אפשר למצוא לא רק באנקדוטות סובייטיות. כולם מכירים את הבדיחה הוולגרית הפופולרית מסרטים אמריקאים: "זה אקדח בכיס שלך או שאתה כל כך שמח לראות אותי?" בפעם הראשונה זה נשמע בקומדיה היוונית העתיקה "Lysistratus", רק במקום אקדח הזכירו חנית מתחת לגלימה.
אגב, התשובה הפופולרית לשאלה "איך (לעשות משהו)?" - "שתיקה!" חוזר גם לאנקדוטה יוונית עתיקה. לדבריו, הספר נאלץ לעדכן את התסרוקת של עריץ אחד (סרגל) בלתי חברתי. כשהספר שאל בנימוס כיצד לחתוך אותו, השיב הלקוח רק "בשקט".
חוג'ה נסרדין כאות לכך שהגיע הזמן לצחוק
חוג'ה נסרדין הוא דמות פופולרית בבדיחות של העמים דוברי הטורקית, מהאייגים הסינים ועד הטורקים הבלקניים. סיפורי הרפתקאותיו מסתובבים מאז המאה השלוש עשרה. מעניין שבחלק מהסיפורים האלה מופיע חוג'ה נסרדין כאדם ערמומי וחכם להפליא, בעוד שבאחרים הוא מתגלה כפשטון מדהים. ככל הנראה, אזכורו של חוג'ה נאסרדין יכול לשמש רק כסימן שהסיפור שסיפר יהיה מצחיק ואין לו כל קשר למציאות.
באחד הסיפורים האלה, נסרודן חיפש משהו בתוך האבק בדלת ביתו. עוברי אורח שאלו מה הוא מחפש. "צלצול", הייתה התשובה שלהם."אבל היכן הורדת אותו בדיוק?" - "בבית" - "אז למה אתה לא מסתכל בבית?" “שם חשוך, אבל בהיר כאן. יותר קל לחפש כאן! " בתקופה הסובייטית נאמרה אותה אנקדוטה על שיכור המחפש בלילה מפתחות מתחת למנורה. האביזרים השתנו, אך העלילה נשארת בעינה.
בעיית הביורוקרטיה ישנה מכפי שנראה
הביטוי "הוכיח שאתה לא גמל" נחשב בדרך כלל לציטוט מהדיאלוג ההומוריסטי הסובייטי המוקדש לביורוקרטיה הילידית. אולם הדיאלוג נערך על בסיס אנקדוטה מתקופתו של סטלין, בה חיות, ששומעות כי ה- NKVD יעצור גמלים, מתפזרות לכל הכיוונים. הם אולי לא גמלים, אבל תוכיח את זה לאחר המעצר שלך!
עם זאת, לראשונה הביטוי נרשם בכתב באוסף סיפורים של המשורר הפרסי סעדי, "גוליסטן", במאה השלוש עשרה. באחד הסיפורים, השועל נבהל מכיוון שהגמלים נלקחים בכוח לעבודה. להתנגדות שהיא לא גמל, היא משיבה שאם אנשים מקנאים מצביעים עליה כגמל, היא תמות לפני שתוכיח אחרת. פעם אחת באירופה, האנקדוטה זוכה ליקוי: שועלים הם גבריים בשפות אירופאיות רבות, ופחד גברי טיפוסי מוכנס לאנקדוטה - בגרסה האירופית, גמלים נלכדים לרווק.
אבל לסיפור הזה יש גם עלילת אב טיפוס, רק בלי הגמלים. בגרסה ישנה עוד יותר, עבור עבודת כפייה, אנשים תופסים חמורים, והשועל בבהלה, מכיוון שאנשים אינם מסוגלים להבחין בין חמור לשועל - במיוחד, מה שמתברר מהקשר כשהם ממהרים להגשים אותם. פקודת המלך.
כמה בדיחות שינו אביזרים, אך לא גיאוגרפיה
באוסף הפולקלור הרוסי מאפנאסייב תוכלו למצוא בדיחה:
"בלילה, דפיקה על החלון: - היי, הבעלים! אתה צריך עצי הסקה? - לא! איזה סוג עצי הסקה בלילה?! בבוקר הם מתעוררים - אין עצי הסקה ".
כבר בשנות התשעים של המאה העשרים הוחלף עצי הסקה באנקדוטה בצמיגי מכוניות.
אנקדוטות באמת מספרות על התקופה בה הן פופולריות, הרבה יותר מאשר ספרים אחרים. אתה מבין זאת כשאתה יודע על מה התבדחו אזרחי הרייך השלישי: בדיחות יהודיות, בדיחות אופוזיציה והומור מותר.
טקסט: לילית מזיקינה.
מוּמלָץ:
כך שאחיה כך, או 15 בדיחות אודסה, שהן לא ממש בדיחות (גיליון מס '36)
מה ספה חושב על מחר, מה פירוש השם איכטיאנדר בעברית, מה שווה לקנות בחנות "הכל לכדורגל" ועוד הרבה בדיחות אודסה מעניינות במיוחד עבור הקוראים שלנו
"כדי שאחיה כך", או 15 בדיחות אודסה, שהן לא ממש בדיחות (גיליון מס '28)
מה עושים הזוג הטרי המודרני בליל כלולותיהם, מדוע בגד ים פתוח, מה נחוץ לדעתם שלהם ועוד הרבה יותר במבחר חדש של בדיחות אודסה
"כדי שאחיה כך", או 15 בדיחות אודסה, שהן לא ממש בדיחות (גיליון מס '18)
מיהו דיפלומט אמיתי, לאן הלך אברם, ירק בבורשט, איזה שמיעה יכולה להיחשב אידיאלית ומהו "באמת מזל" - אפשר ללמוד על כל זה ועוד הרבה מהגיליון הבא של הומור באודסה
כך שאחיה כך, או 15 בדיחות אודסה, שהן לא ממש בדיחות (גיליון מס '37)
אילו העדפות נותנת תעודת אידיוטיות, מהי חוסר גמישות יהודי, כמה ניתן לאסוף לבניית בריכה, כיצד ניתן להעביר אהבה, מדוע עזבה סיומה את העולם הזה ועוד הרבה סיפורי מצחיקים באודסה באוסף הומור חדש
כך שאחיה כך, או 15 בדיחות אודסה, שהן לא ממש בדיחות (גיליון מס '38)
מהגיליון הבא של הומור באודסה אתה יכול לברר אם יש קומפוט של ירקות, איך לקבל "מצוין" בבחינת הפילוסופיה, מה קורה לסוחרי סחיטה בישראל ומה לעשות אם פתאום יופיע מיליון דולר