עיטורי מקדש של הסלאבים הקדמונים - כרונולוגיה, טיפולוגיה, סמליות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ישנן גרסאות רבות למראה של תכשיטים זמניים נקביים עתיקים. לדברי אחד מהם, עיטורי הראש הנשיים העתיקים ביותר היו פרחים. זרים היו ארוגים מהם, שזורים בצמות. לאחר שהתחתנה אישה סלאבית הכניסה את שערה מתחת לכיסוי הראש שלה. כחיקוי של פרחים הופיעו תכשיטים שנלבשו סביב האוזן. ככל הנראה, לתכשיטים אלה היה השם הקדום "zeeryaz" (מהמילה אוזן), אם כי הוא היה ידוע בעיקר בשם הארון שלו - "טבעות זמניות".

על פי המאפיינים החיצוניים והטכנולוגיים שלהן, הטבעות הזמניות נחלקות לקבוצות: חוט, חרוז, שבהם מובחנת תת -קבוצה של פסאודובאזיס, סקוטלום, רדיאלי ואונה.

טבעות מקדש חוטי.

גודלם וצורתן של טבעות החוט משמשות סימן להבחנת המקטעים שבהן: טבעות בצורת טבעת, צמיד, בינוני וגדולות. בין שלוש המחלקות הראשונות, יש חלוקה לסוגים:.

הקטן מבין טבעות התיל נתפר או על כיסוי הראש או שזור בשיער. הם היו נפוצים במאות X-XIII. ברחבי העולם הסלאבי ואינו יכול לשמש כסימן אתני או ככרונולוגי. עם זאת, סיבוב חוטים סגור וחצי אופייניים לקבוצה הדרום -מערבית של השבטים הסלאבים [8].

בוז'אני (ווליניאנים), דרוליאנס, פוליאנה, דרגוביצ'י.

הם מתאפיינים בטבעות זמניות בצורת טבעת חוט בקוטר של 1 עד 4 ס מ. הנפוצות ביותר הן טבעות עם קצוות לא סגורים וחופפים וכמגוון האחרונים, טבעת אחת וחצי. הרבה פחות פעמים נתקלים בטבעות קצוות וקצוות S, כמו גם בטבעות פוליכרום, חד חרוזים ושלוש חרוזים.

תושבי הצפון.

תכונה אתנוגרפית של הצפוניים היא הטבעות הספיראליות המובנות בחוט של המאות ה-11-12 (איור 4). נשים לבשו אותן שניים או ארבעה מכל צד [8]. טבעות מסוג זה מקורן בקישוטים הזמניים המרוחבים שהיו נפוצים בגדה השמאלית של הדנייפר במאות 6-7 (איור 5).

את מורשת התרבויות הקודמות ניתן לייחס לקרן טבעות זמניות יצוקות מזויפות של המאות ה-8-13 שנמצאו באתרים של הצפוניים (איור 6). הם עותקים מאוחרים של תכשיטים יקרים. טבעות מאות XI-XIII מאופיינים בחוסר זהירות בייצור [2].

סמולנסק-פולוצק קריביצ'י.

לקריוביצ'י סמולנסק-פולוצק היו טבעות מקדש תיל בצורת צמיד. הם הוצמדו ברצועות עור לכיסוי ראש עשוי קליפת ליבנה או בד, משניים עד שש בכל מקדש [8]. ביסודו של דבר, היו אלה טבעות בעלות שני קצוות קשורים (XI - תחילת המאה ה- XII) וקצה אחד מסוקס (מאות XII -XIII) [2]. בחלקים העליונים של נהרות איסטרה וקליאזמה נחשף אחוז ניכר מהופעת טבעות מסוף S (מאות X-XII), בעוד שבאזורים אחרים הם נדירים למדי (איור 7).

פסקוב קריביצ'י.

בשטח זה, ישנן טבעות מקדש תיל בצורת צמיד עם קצוות תלויים, צלב ומעוקל. לפעמים תלויים פעמונים עם חריץ צלב (מאות X-XI) או תליונים טרפזיים (לפעמים תת-משולשים) עם עיטור עגול על שרשראות על שרשראות (איור 8).

ל נובגורוד הסלובנית הם אופייניים. הסוג המוקדם ביותר הוא טבעת בקוטר 9-11 ס"מ עם מגנים מעויינים מגולפים בבירור, שבתוכם צויר במעוין מתואר בקווים מנוקדים. קצה הצלב היה מעוטר בשלושה עיגולים.שני קצות הטבעת נקשרו או שאחד מהם הסתיים במגן. סוג זה נקרא מגן המעוין הקלאסי [8]. הוא היה קיים במאה ה -11 - המחצית הראשונה של המאה ה -12. בסוף המאות XI-XII. דפוס של צלב במעוין וארבעה עיגולים על השדה אופייני. עם הזמן המגינים הופכים להחליקים ואז אליפסים. בקישוט, הצלב מוחלף בעיגולים או בליטות. גם גודל הטבעות מצטמצם. אופייני לסוף המאות XII-XIII. הן טבעות קצה השקע, המעוטרות בבליטות או בצלעות אורך [2]. אופן לבישת הטבעות הללו דומה לטבעות צמיד התיל.

במאות XIII-XV. בקרב נובגורוד סלובנים, עגילים בצורת סימן שאלה הפוך נפוצים [8, 9], (איור 9).

ניתוח הסמליות של סוגים אלה של טבעות זמניות B. A. ריבקוב [7] כותב: “הטבעות הזמניות של הדרגוביצ'י, קריביצ'י ושלובנים מנובגורוד היו בעלות צורה עגולה בצורת טבעת, מה שמאפשר לדבר על סמליות סולארית. בסלובנים הוטחה טבעת תיל גדולה ב 3-4 מקומות למגנים מעוינים, שעליהם נחקקה דמות צלב או "אידיאוגרמה של שדה תירס" מרובע. במקרה זה, סמל השמש - המעגל - היה משולב עם סמל הפריון הארצי ". ויאטיצ'י ורדימיצ'י.

טבעות הקרן המוקדמות ביותר (איור 10) שייכות לתרבויות רומני ובורשבסק במאות 8-10. [שמונה]. דוגמאות של המאות XI-XIII. נבדלים על ידי הלבשה גסה [2]. קיומן של הסוג העתיק ביותר של טבעות בעלות שבעה להבים מתוארך למאה ה -11 (איור 11).

בעבודתו T. V. רבדינה [4] מציינת כי "הטבעות הזמניות הוותיקות ביותר בעלות שבע האונות נמצאות, למעט יוצא מן הכלל, מחוץ לטווח הטבעות הקלאסיות בעלות שבע האונות". אותה עבודה אומרת גם כי "מעבר כרונולוגי ומורפולוגי הדרגתי מהמאה ה -11 הוותיקה ביותר בעל שבע להבים. למאות מוסקבורצקי ה-XII-XIII בעלות ה 7 להבים. לא". אולם ממצאי העשורים האחרונים מראים כי הדבר אינו נכון לחלוטין. לדוגמה, כמה מהטבעות המוקדמות ביותר עם שבע להבים נמצאו במחוז זבניגורוד שבאזור מוסקווה [10]. על פי הנתונים האמינים שעומדים לרשותי, שברים מסוג טבעות מסוג זה נמצאים לעתים קרובות יחד עם שברים, כפי שמכנים זאת הארכיאולוגים, מהסוג הראשון של טבעת פשוטה בעלת שבעה להבים (איור 12), בשדה הסמוך לשעבר (נהרס כמעט כליל במפולות לנהר) יישוב דונה (אזור טולה, מחוז סובורובסקי).

לדברי ארכיאולוגים, סוג זה התקיים בתחילת המאות ה-11-12, ולכן, למרות היעדר צורת מעבר, הוא יכול להיות השלב הבא בהתפתחות הטבעת שבעת הלהבים [6]. סוג זה מתאפיין במידות קטנות, להבים מעוגלים בצורת טיפה והיעדר טבעות לרוחב. במחצית הראשונה של המאה ה- XII. טבעות לרוחב מופיעות על הטבעות, עיטור מוצל משתרע על כל אונה עם קצוות חדים, צורה דמוית גרזן של האונה (איור 13).

באמצע המאה היו הרבה גרסאות מעבר של טבעות בעלות שבע אונות. הטבעות המאוחרות מאופיינות בנוכחות כל שלושת התכונות (איור 14).

התפתחות הטבעת בעלת שבע להבים במחצית השנייה של המאות XII-XIII. הולך בדרך של גדלים הולכים וגדלים, כמו גם מסבך דפוסים וקישוטים. ישנם מספר סוגים של טבעות מורכבות בסוף המאה ה- XII - תחילת המאה ה- XIII, אך כולן נדירות למדי. מספר הלהבים יכול להיות גם שלושה או חמישה, (איור 15), אך מספרם אינו משפיע לא על הטיפולוגיה או על הכרונולוגיה. '

אי אפשר שלא להתעלם מפער אחד שציין T. V. רבדינה [5]. העובדה היא שהאזור בו נמצא המספר הגדול ביותר של טבעות מאוחרות של שבעה להבים, כלומר אזור מוסקווה, לא היה ויאטיק על פי דברי הימים. להיפך, כרוניקה העליונה של ויאטקה באוקא מאופיינת במספר מצומצם של טבעות מסוג זה. זה מעלה שאלה לגיטימית: האם לגיטימי להתייחס לטבעות המאוחרות של שבע להבים כתכונה של שבט ויאטיצ'י?

יש לציין כי הסוג העתיק ביותר של טבעות בעלות שבע אונות נמצא לעתים קרובות גם על אדמת הרדימיצ'י ומוגדר כאב-טיפוס של הטבעות בעלות שבע הקצוות (איור 16), מאות XI-XII. [4]. הוא שם לב לעובדה זו, B. A.ריבקוב [7] מסיק כי "סוג זה, מן הסתם, בנתיב הוולגה-דון אל ארץ הוויאטיצ'י והראדימיצ'י, התקבל היטב על ידי האוכלוסייה המקומית והתקיים, משתנה, עד המאה ה -13, והוליד את שבעת הרדימיצ'י. טבעות זמניות של המאות ה-10-11. והמאה השבעה-להב הוויאטיצ'ני, ששרדו עד הפלישה הטטרית. בבסיסה טבעת, שבחלקה התחתון בולטות מספר שיניים פנימה, והחוצה - קרניים משולשות ארוכות יותר, מעוטרות לרוב בגרגירים. החיבור עם השמש מורגש אפילו בשמם המדעי - "שבעה קרניים". לראשונה, טבעות מסוג זה שהגיעו לסלאבים המזרחיים לא היו סימן שבטי של אף אחד, אך עם הזמן התבססו בארצות רדימיץ '-ויאטיץ' והפכו למאות X-XI. סימן כזה לשבטים האלה. הם ענדו טבעות של שבעה קרניים על סרט אנכי שנתפר לכיסוי הראש ". קבוצות קישוטים כאלה נקראות סרט [1].

עיטורים עירוניים.

עיטורים שייכים גם לסרט. החרוזים שהונחו על הטבעת תוקנו מתנועות באמצעות סלילה בחוט דק. התפתלות זו יצרה גם את המרווח בין הטבעות.

לטבעות זמניות של חרוזים יש זנים [6]:.

בנפרד, יש להבחין בין הטבעות הזמניות עם חרוזים בצורות מורכבות, המעוטרות בפיליגרן (איור 24). סוג זה, הנקרא קייבסקי, היה נפוץ במחצית הראשונה של המאה ה- XIII. בנסיכויות הממוקמות בשטחה של אוקראינה המודרנית.

באזורים הכפריים, פרט לאופוליה של סוזדאל, טבעות חרוזים אינן נפוצות, אך הן היו נפוצות בקרב תושבי עיר עשירים. סרטים עם סט טבעות עם שלושה חרוזים הושלמו בדרך כלל בחבורה של שתיים או שלוש טבעות דומות או משוקלים בתליון יפה (איור 25).

מהמחצית הראשונה של המאה ה- XII. תליון כזה הפך [5] עם קשת רחבה וקורה עליונה שטוחה (איור 26). במחצית השנייה של המאה, במקום הקרן העליונה, מופיע חלק ירחי עם קשת צרה.

עם הזמן גודל הקולטות יורד. גושי קרטון סרוקים היו יצירות מופת אמיתיות של אמנות התכשיטים הרוסית העתיקה. עיטור האצולה הגבוהה ביותר היה עשוי זהב ומעוטר בעיצובים אמייל משני הצדדים (איור 27, 28).

היו קוביות דומות עשויות כסף (איור 29). הם היו מעוטרים בנילו. מוטיבים מועדפים היו תמונות של בנות ים (סירינים) בצד אחד וקרני הודו עם זרעים מסוגננים בצד השני. תמונות דומות ניתן למצוא על תכשיטים אחרים המתוארים במאמר של וסילי קורשון " תליונים וקמעות רוסיים ישנים מהמאות ה -11-13"על פי BA Rybakov, רישומים כאלה היו סמלי פוריות [7]. רובי ירח נלבשו בדרך כלל על שרשרת המחוברת לכיסוי הראש באזור המקדש.

במחצית השנייה של המאה ה- XII. החל להופיע אבני ירח חלולות עשויות נחושת. הם היו מעוטרים בעיצובים מוזהבים ואמייל. עלילות הרישומים היו דומות לאלה שעל עמיתיהם ה"אצילים ". גושי נחושת, כמובן, היו זולים בהרבה מקולטות מתכת יקרות, והפכו נפוצים יותר (איור 30-32).

קולטות העשויות מסגסוגות עופרות מפח יצוקות בתבניות יציקת חיקוי קשיחות היו אפילו זולות יותר (איור 33, 34), שהיו קיימות עד המאה ה- XIV. [תֵשַׁע]. כך, עידן העיטורים הזמניים של רוסיה הטרום מונגולית הסתיים בהצפות בודדות, מאוחרות וזולות, המזכירות טיפות דמעות על אמנות התכשיטים העתיקה האבודה. הפלישה המונגולית-טאטרית ספגה מכה בלתי הפיכה הן בטכניקות והן במסורות הרווחות. לקח יותר מעשור להתאושש מזה.

סִפְרוּת:1. Zhilina N. V. "תכשיט רוסי", רודינה מס '11-12, מ', 2001. 2. לבשבע V. P. "טבעות מקדש, מסות על ההיסטוריה של הכפר הרוסי מאות X-XIII.", מ ', 1967.3. Nedoshivina N. G. "בשאלת הקשר הגנטי בין הטבעות הזמניות לראדימיץ 'ולויאטיצ'י", הליכים של המוזיאון ההיסטורי של המדינה. V. 51. M. 1980. 4. רבדינה T. V. "הטבעות הזמניות הוותיקות ביותר עם שבע אונות", 1975. SA מס '3.5. ט.ו. רבדינא "טבעות זמניות בעלות שבעה להבים", בעיות בארכיאולוגיה סובייטית. 1978, מ '6. רבדינה ת.וו. "טיפולוגיה וכרונולוגיה של טבעות זמניות בעלות להב", סלאבים ורוסים, מ ', 1968. 7. Rybakov BA. "פגאניזם של רוס העתיקה", מ ', 1988.8. V. V. Sedov "הסלאבים המזרחיים במאות ה- VI-XIII.", ארכיאולוגיה של ברית המועצות, מ ', 1982.9. Sedova M. V."תכשיטים של נובגורוד העתיקה (מאות X-XV)", מ ', 1981.10. סטניוקוביץ א.ק. ואח ', עבודות משלחת זבניגורוד, JSC 1999, M., 2001.11. "תכשיטים עשויים מתכות יקרות, סגסוגות, זכוכית, רוסיה העתיקה. חיים ותרבות ", ארכיאולוגיה של ברית המועצות, מ ', 1997.12. ו 'קורשון "איש זקן יקר. למצוא את האבודים ", מ ', 2008.