פרטי הרומן "הרוזן ממונטה כריסטו", שאינם ברורים בילדות, אך פותחים משמעויות חדשות כאשר אתה מתבגר

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

כאשר בני נוער קוראים את Dumas, הם בדרך כלל עוקבים רק אחר החלק "הרפתקה". אבל ברגע שמבוגר אוסף טקסט מוכר לכאורה במשך זמן רב, מתחילים תגליות. חלק מהדברים שהוזכר על ידי המחבר, על פי החוק הרוסי, בני נוער לא צריכים לראות בספרים כלל … למרות שהם לא רואים. במקום זאת, מבוגרים מפונקים בידע רב ובהתנסויות רבות.

סורבה קסומה

באחד הפרקים, הרוזן ממונטה כריסטו, היכרות עם הברון ד'אפינאי הצעיר, לו הוא זקוק כדי להפוך לשלו בחברה הגבוהה של פריז, מציג לברון את "שרבט הקסמים". כששאל ד'אפינאי מה זה, הרוזן מספר סיפור על זקן הרים ומתנקשים, שבזכותם הברון מנחש שהוא רואה חשיש (ברוסיה הוא שייך לחומרים האסורים).

הברון מתאהב מיד בתרופה, אך אין זו, על פי העלילה, שום חתרנות. מונטה כריסטו עצמו משתמש בו באופן פעיל. בנוסף, כדי לישון, הוא מכין כדורי חשיש ואופיום, חומר נרקוטי נוסף. באופן כללי, הספירה היא מכורה לסמים. כך גם יוצר הספר!

בהקדמות לספרים בדרך כלל לא אומרים את זה, אבל אלכסנדר דיומאס האב היה מעריץ גדול של חשיש בחיים. הוא היה חבר במועדון החשיש שנקרא. חבריה התכנסו במספרה אחת, לבושים שם בבורנוזה ערבית, שתו קפה נפלא ו … השתמשו בחומר שנתן את השם למועדון שלהם. מעניין שבלזק והוגו השתתפו באותו מועדון, אך בניגוד לחבריו האחרים, רק לשם שיחות וקפה - והם סירבו בנימוס אך בתקיפות ל"מנה העיקרית ".

נֶשֶׁף מַסֵכוֹת

באופן כללי, יש מסכה מתמדת ברומן. ברגע שאדם משנה את התחפושת שלו, או שהם מפסיקים לזהות אותו (למשל, ספירה בחליפה מיושנת במשך עשרים שנה נתפסת בעיני אחרים כאדם אחר ממנו, אך במעיל זנב אופנתי) או, לבסוף, הם מזהים אותו. אין זה מפתיע שמישהו כל הזמן מחליף בגדים - והכותב מתאר זאת בפירוט רב. להלן שני פרקי הלבוש המעניינים ביותר.

אדמונד דאנטס מסווה את גופתו של אב המנזר שלו בחליפתו, ומתעטף בעירום בתכריכיו. הוא לא רק מתאר איש מת - ברגע זה דנטס, כפי שאנו מכירים אותו, מת יחד עם כל חייו בעבר. מאוחר יותר, אנו רואים אדמונד חדש המתמקד בנקמה ורק היא, עטופה בתכריכים, דנטס נזרקת לים. הוא יוצא ושוחה לחוף. שם מגלה ימאי לשעבר כיפה פריגית - בדיוק כמו זו שעל מריאן, הסמל הנבחר של צרפת מדי שנה. דנטס לובש אותו מיד. לסצנה זו יש משמעות כפולה. כובעים כאלה נלבשו כחלק מהמדים על ידי מלחים, ודאנס חבש על ידי מלח. נראה שהוא מתאושש במעמדו, לאחר שנים רבות שנשללו ממנו מעמד ראוי בחברה.

מצד שני, הכובע הפריגי היה סמל למהפכה הצרפתית. המהפכה או החופש המגולמים מאוד תוארו בכיסוי הראש המסוים הזה. אז זה לא מפתיע שהכובע מסמן את שחרורו של דאנטס לאחר עונש מאסר ארוך עם סמן בהיר.

הפרק המעניין השני הקשור להתחפשות הוא בריחתו של אוגני דנגלרס, בתו של אחד מאויביו של דאנטס. היא משיגה לעצמה דרכון על שם גבר, חותכת את שערה ועוברת לחליפת גבר. היחידה שרואה את השינוי היא לואיז, חברתה.לואיז מצהירה כי יוג'ני מקסימה בצורה זו ונראית כחוטפת (כלומר - מניע רומנטי פופולרי לגניבת אהובתה). יוג'ני משיבה שזה כך, היא חוטפת את לואיז.

כאילו כדי להגביר את העמימות בדיאלוג שלהם, בפרק הבא הם מוצגים ישנים באותה מיטה במלון. הכל מתואר מספיק בתמימות כדי שדומאס לא הפסיק לפרסם, אבל הרמזים נראים מספיק ברורים. במיוחד כשחושבים כי בימי דומא, ההתמצאות הייתה קשורה קשר הדוק לייצוג מגדרי, כלומר אצל זוגות לסביות, אחת לבשה לעתים קרובות גבר, ובזוגות הומואים אחת הגברים לבשה לעתים קרובות שמלות נשים. אולי, כמובן, דיומאס עצמו לא הבין איך נראים הסצנות עם יוג'ני ולואיז, אך באופן מסורתי בדרך כלל הזוג הזה מתפרש כאוהבים. בקרב מבוגרים, כמובן.

וילפורט הוא לא הנבל הזה

התובע וילפורט נותר בזיכרון הקוראים לעתים קרובות כאחד הנוכלים. הוא הניח את דאנטס מאחורי סורג ובריח, בידיעה שהוא חף מפשע. אבל אם תקרא שוב את הטקסט בעיון, אתה יכול לראות שווילפורט מטבעו היה איש ישר. עם זאת, המכתב המתפשר שדאנס נשא עלול לפגוע קשות באביו, מסייה נוירטייה. קרוב משפחה מבוגר לא יכול רק למות בכלא - עוד לפני שהמשפט לא עמד בהתרגשות. וילפורט נאלץ לעשות בחירה קשה: חייו וכבודו של אביו, או חייו וכבודו של זר לו. יתר על כן, הצעיר היה מאוים במוות חברתי, ולא אמיתי. האם זה פלא שוילפורט בחר להציל את אביו? כמובן, מעצרו של אביו היה פוגע בויפורט עצמו.

מונטה כריסטו עצמו הוא בעצם בעל עבדים

בצרפת בוטלה העבדות במהלך המהפכה הצרפתית, אך אי אפשר לקרוא לשני חבריו של מונטה כריסטו מלבד עבדים. הוא קנה אותם, הם תלויים בו לחלוטין ואינם מעזים לגלות עצמאות. אנו מדברים על נובי מטומטם (כלומר סודאני), עלי דלי שחור, והנסיכה גאידה, בתו של פאשה עלי-טבלין האלבני שנרצח בבגידה. עמדתם העבדנית והעבדת מתחת לגרף מתוארת יותר מפעם אחת, ולא נראה שדומאס רואה ביחס כזה של דאנטס לאנשים תכונה שלילית.

מונטה כריסטו משתמש בטכנולוגיה חדישה ביותר

באותו זמן, עיתונים היו מקבילים לרשתות חברתיות מודרניות ולטלוויזיה. כולם נקראו, צעירים ומבוגרים. טריות החדשות ניתנה על ידי טכנולוגיה חדישה - הטלגרף החשמלי. שניהם משמשים באופן פעיל את מונטה כריסטו להרוס את דנגלרים ולאלץ את סוחר העבדים והבוגד מורסר להתאבד. למעשה הכניסה למערכת העברת הטלגרם של עיתונים באותה תקופה הייתה כמו פנייה לשירותיו של האקר - בעזרת הטלגרף משיקה מונטה כריסטו חדשות מזויפות שממש התרסקו בבורסה.

מונטה כריסטו דומה לרסקולניקוב

קוראים בגיל העשרה מדלגים בעיקר על טיעוניו בנוגע למוסר ולנקמה, והם מודגשים בטקסט, כמו הרהוריו של רסקולניק על זכות ההרג. בסוף הספר, מונטה כריסטו, ממש כמו רסקולניקוב, חוזר בתשובה על מה שעשה ופורש לכליאה מרצון באי שלו. נכון, הוא לוקח איתו את הייד וחבורת משרתים, כך שהאי שלו בקושי יכול להיחשב לאנלוגי אמיתי של כלא.

בחלקה של מונטה כריסטו, דיומאס, כמו במקרים רבים אחרים, השתמש במציאות הפוליטית של עברה של צרפת. הוא עשה את אותו הדבר בספרים על המוסקטרים, בהתייחסו להיסטוריה של אחד ממשולשי האהבה המפורסמים ביותר. מה באמת קרה בין ריצ'ליה, בקינגהאם והמלכה: כאשר האהבה עושה פוליטיקה.