8 קריקטורות של דיסני מואשמות בגזענות ומוגבלות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

חברת דיסני, לאחר ביקורת, תלתה מגבלת גיל על כמה מהקריקטורות שלה, וחתכה כמה פרקים מסרטים אחרים. גזענות וחוסר כבוד לתרבויות שונות - אלה התלונות העיקריות של הצופים המודרניים על הקריקטורות הקלאסיות של דיסני. ובילדות, כמעט אף אחד לא חשב על הסצנות האלה …

קברט וקרקס ב"אלדין"

האולפן ננזף שוב ושוב בהצגת תרבויות זרות, לעתים קרובות קריקטורה, ולעתים קרובות יותר משחזר את הסטריאוטיפים האירופיים הישנים ביותר בתרבויות אלה. אחד המקרים החריפים ביותר נקרא הקריקטורה "אלאדין", המתארת נציגים של מוסלמי מובהק, ככל הנראה אחת התרבויות הערביות.

העניין הוא שבמדינות מוסלמיות יש באופן מסורתי מושג מה ראוי ומגונה. בפרט, ברוב התרבויות הללו, אין זה מגונה לחשוף את הגוף, למעט הידיים, הקרסוליים והפנים, וגם לגברים ולנשים. יש אזורים עם חוקים פחות או יותר נוקשים, אבל גם לחופשויות יש גבולות.

יחד עם זאת, זה נראה לא מוזר לצופים רבים באירופה שיסמין הולכת, בסטנדרטים מזרחיים, בתחתונים בלבד בשום אופן, ואלאדין אינו רואה צורך לגנוב חולצה יחד עם לחם כדי לכסות את עירומו. עדיין היה. הדמויות הראשיות שאובות מהאירופאים המתארים ערבים על הבמה ובקרקס, בהופעות שבהן חלק חשוב הוא הדגמת מאמרים נשיים או שרירים גבריים.

אז, אלאדין הולך בחליפה שבה נכנסו כמה אנשי חזקה לזירה (אותם קוסמים, מפלרטטים עם נושא מזרחי, לבושים בצורה הגונה יותר). הם הלכו להסתכל על החזקים לא רק כדי להיות מופתעים, אלא גם לחוות רגשות ארוטיים. יסמין, לעומת זאת, לובשת תחפושת שעוצבה בשנות העשרים לגרסת קברט לריקודי בטן (והיא עדיין פופולרית בסגנונות פופ). במילים אחרות, לדמויות הראשיות של אגדת הילדים, על פי העלילה - מתבגרים, הוגשו צעצועים ארוטיים, הממשיכים את קו האירוטיזציה והאקזוטיות של נציגי עמי הדרום.

מי שראה את הקריקטורה באנגלית מציין גם שהטובים מדברים ללא מבטא, אך ההגייה המזרח תיכונית הבהירה הפכה לסמן הדמויות הרעות. אז משנת 2021, לפני הצפייה בקריקטורה בערוץ דיסני הרשמי, הצופים יראו אזהרה על גזענות.

לכבוש אמריקאים זה חמוד

סיפורו של פוקהונטס הוא רק חלק אחד מני רבים בסיפור הגדול על הכיבוש האירופי של אדמות האינדיאנים, וכיבוש זה כלל חימוש ושיחק של עמים מקומיים בינם לבין עצמם, כמו גם רצח עם על ידי האירופאים עצמם. אולם פוקהונטס עצמה לא חיה לראות את האירועים העצובים ביותר. היא התחתנה עם גבר לבן (לא אותו אחד שהצילה), הגיעה לבריטניה ומתה שם ממחלות לא מוכרות לאמריקאים בגיל שנות העשרים לחייה.

אף על פי כן, הקריקטורה שבה נערה אמריקאית מתיידדת עם גבר לבן קרובה לסיפור האמיתי של הילדה הזו. הבעיה היא שאנשי הולדתה מיוצגים על ידי לא יותר מפראים, והיא עצמה טובה מהם רק כי היא מזדהה עם לבנים. הם גם מבקרים את סחיטת הדימוי של פוקהונטס לתוך התבנית של "הפרא האציל" - היא קרובה נחרצות לטבע.זוהי האיכות היחידה שלגביה האירופאים מוכנים לעתים קרובות לכבד אנשים מתרבויות אחרות - מה שמתעלם מעצם מגוון התרבויות. ובכן, והעובדה שחברותם של פוקהונטס וסמית 'מוצגת בתחילת תהליך נפלא של איחוד העמים לאומה חדשה נראית מעבר לציניות לאור ההיסטוריה האמריקאית.

לא טוב יותר עם הקריקטורה של פיטר פן. ילדים אנגלים בו, בלי שום כבוד, משחקים עם הסמלים המקודשים של האמריקאים (כיסויי ראש שנוצות, שלא היה להם רק מעמד, אלא גם משמעות דתית) ומבצעים ריקודים המתייחסים גם לפרקטיקות דתיות. היה צריך לשכתב את אחד השירים בקריקטורה מכיוון שהוא מסר "מה זה אומר להיות אדום" (המיתוס של העור האדום המיוחד של האמריקאים נחשב לגזעני). עכשיו הילדים שרים "מה זה אומר להיות אמיץ".

אם אתה רוצה לדמיין מה מרגישים האינדיאנים כשאתה מסתכל על פרשנויות כאלה של ריקודים פולחניים, דמיין קריקטורה שבה ילדים זרים מניפים את הכרזות שבהן יצאו כוחות נסיכים רוסיים לקרב ושרים פרשנות מוזרה מאוד לתהילים אורתודוקסיות.

בניגוד לפוקהונטס, שלא תויג, פיטר פן קיבל תווית מהאולפן בשנת 2021 לפיה ילדים מתחת לגיל שבע אינם מומלצים לצפייה.

האם מהגרים הם אותם כובשים?

הסרט, שאמור להיות סיפור רומנטי - "ליידי והנבל" - הכניס שורה של חתולים סיאמיים, המגלמים את כל הסטריאוטיפים של אמריקה הלבנה על מהגרים מאסיה. זה בא לידי ביטוי לא רק במראה ובמבטא. חתולים פורצים לבית של מישהו אחר ושרים שהם יחיו בשוד - כדי לגנוב חלב של מישהו אחר ולתפוס דגים של אחרים מהאקווריום. למעשה, מגמות לאומניות תורגמו לשפת הקריקטורה כדי לחשוף יזמים ועובדים ממוצא אסייתי ככובשים שהחליטו לגנוב סחורות שונות מהמקומיים (קודם כל משרות והכנסות עסקיות - השוות ערך לאוכל).

באופן דומה, חתולי "אסיאתים" מיוצגים ב"חתולים אריסטוקרטיים ". בנוסף, יוצרי התמונה הדגישו שיניים קדמיות בולטות בתדמיתן - כמו בקריקטורות מערביות המוקדשות ליפנים ולסינים. "חתולים אריסטוקרטיים" כבר לא מומלצים לילדים בגיל הרך, ולקריקטורה "ליידי והנודעת" קודמת אזהרה על גזענות.

השחורים קיבלו הכי הרבה

אבל רוב תמונות האולפן "דיסני" הועברו לאפרו -אמריקאים. לדוגמה, עבד קנטאור בעל עור כהה בעל המראה הקריקטורי ביותר מוכנס לקלטת המוסיקה "פנטזיה" ללא כל צורך בעלילה. בסיפור היא משרתת את הגברת-קנטאור הלבנה והיפה.

הצבועים במלך האריות מחקים את הדרך שבה צעירים שחורים מהגטו מתקשרים - ולמרות שהסיפור כולו מבוסס על העלילה באפריקה, רק שהם מדברים במבטא "שחור", הדמויות הן שליליות וצרות אופקים. אגב, ה"בוס "שלהם, אריה בשם סקאר, עשוי גם הוא במראה כהה בהרבה מאריות אחרות. נכון, המראה שלו די דומה לים התיכון - אבל האיטלקים והיהודים הופלו בארצות הברית לאפליה במשך זמן רב מאוד.

בקריקטורה על דמבו הפיל המעופף, העורבים מתייחסים בבירור לכינוי האפרו -אמריקאי "ג'ים קראו" (עורב פירושו המילולי "עורב") ומדברים במבטא הולם. אין שום בעיה במבטא עצמו - אבל הם מוצגים על ידי בטלנים, נניח, בדרך כלל אישים לא מתורבתים.

אם לשפוט לפי המבטא, הבנדרלוגים ב"מוגלי "נעשים גם כפרודיה על אפרו אמריקאים. יתר על כן, מנהיגם, אורנגאוטן, שר בסגנון הג'אז ושמו לואיס, עם התייחסות מפורשת לארמסטרונג. כל זה מזכיר את אחד העלבונות הפופולריים ביותר שיש לשחורים - ההשוואה לקופים. על רקע זה, כמו גם על רקע התנהגותו של באנדרלוג, השיר "אני רוצה להיות כמוך" (כלומר אדם) נראה כמו לעג לדרישות השוויון.אין זה מפתיע שכל הקריקטורות המוזכרות לעיל בערוץ דיסני מוצגות באזהרה כלשהי.

החשיבה מחדש על האמנות ותפקיד הדמויות הלא לבנות נמשכת זמן רב: סרטים בהם דמויות כהות עור "נכנסו", ומדוע לצופים אכפת מזה (או לא)

איורים: סרטים מצוירים של דיסני