תוכן עניינים:

קוואדריגה של אפולו, נערה עם עפר ועוד פסלים "מגונים" של מוסקווה, שלא נחסכה מהצנזורה
קוואדריגה של אפולו, נערה עם עפר ועוד פסלים "מגונים" של מוסקווה, שלא נחסכה מהצנזורה

וִידֵאוֹ: קוואדריגה של אפולו, נערה עם עפר ועוד פסלים "מגונים" של מוסקווה, שלא נחסכה מהצנזורה

וִידֵאוֹ: קוואדריגה של אפולו, נערה עם עפר ועוד פסלים
וִידֵאוֹ: בגני נטעתיך, רחל | ספרות ממלכתי לכיתות ז,ח,ט - YouTube 2024, מאי
Anonim
אפילו אנדרטאות נמצאות תחת השפעת הצנזורה
אפילו אנדרטאות נמצאות תחת השפעת הצנזורה

בתקופה הסובייטית צונזרו כמעט כל תחומי התרבות. יצירות פיסול במוסקבה לא היו יוצאי דופן. אפילו האנדרטאות המפורסמות ביותר בלבלו את הפקידים במראה שלהם. הפסלים נאלצו לעצבם מחדש בהתאם לרעיונותיהם של פקידים על ריאליזם סובייטי. באופן מפתיע, אחד מסמלי מוסקבה עבר שינוי כבר במאה ה -21.

בית חצאית

בית החצאית, 1955-1957
בית החצאית, 1955-1957

בית מס '17 ברחוב טברסקאיה במוסקבה הוקם בשנת 1940, ועטר מדגם בסגנון האימפריה הסטליניסטית עם פסל על הגג המתאר בלרינה עם פטיש ומגל בידיה. המחבר היה ג'ורג'י מוטובילוב, שנחשב לאמן הקלה.

רבים האמינו כי האנדרטה מוקדשת לדוגמא של תיאטרון הבולשוי אולגה לפשינסקאיה, שהתגורר באותו בית. יוסף סטלין עצמו ניסה לא לפספס הופעות בהשתתפות הבלרינה.

אולגה לפשינסקאיה בתפקיד סוונילדה
אולגה לפשינסקאיה בתפקיד סוונילדה

עם זאת, לפשינסקאיה עצמה ביטלה את המיתוס הזה: היא מעולם לא גרה בבית הזה, ואף אחד לא פיסל ממנה פסל. אולגה וסילייבנה הציעה את הופעת השמועות כי במהלך המלחמה היא הייתה לעתים קרובות בתפקיד על הגג הזה יחד עם מיכאיל גבוביץ ', וכיבו מכרות תבערה שהטילו הגרמנים.

בשנת 1958 הוסרה האנדרטה, לכאורה בשל מצבה החירום. עם זאת, העובדה שהם אפילו לא ניסו לשחזר אותו הולידה גרסה נוספת להיעלמותו של הפסל. על פי גרסה זו, הרשויות הגבוהות לא אהבו לנהוג "מתחת לחצאית" בכל פעם, ולכן ניתן צו הריסה.

כך עשוי להיראות היום בית 17 ברחוב טברסקאיה
כך עשוי להיראות היום בית 17 ברחוב טברסקאיה

בחורף 2018, 60 שנה לאחר ההריסה, פנו פעילים לרשויות העיר ביוזמה לשחזר פסל של בלרינה על הרוטונדה של הבית. הרעיון הזה עדיין לא זכה לתמיכה פעילה, אבל יש כבר אמנים שמוכנים לשחזר עותק, כי המקור של שומר "בית החצאית" הלך לאיבוד מזמן.

ילדה עם משוט

"נערה עם צמר" מאת איוון שאדר
"נערה עם צמר" מאת איוון שאדר

לאנדרטה המסוימת הזו, שיצר איוון שאדר, לא היה שום קשר לפסל הידוע והמשוכפל של אישה הסובלת מעודף משקל עם משוט שיצא מתחת לאזמלה של רומואלוד יודקו. אנדרטאותיו של יודקו עמדו במלואן בדרישות העידן הסובייטי, המתארות עמלת אישה. פסלים אלה הותקנו במחנות חלוצים רבים ובפארקי בילוי עירוניים ברחבי הארץ.

"אישה עם צמר" מאת רומואלוד יודקו
"אישה עם צמר" מאת רומואלוד יודקו

איוון שאדר מילא את פקודת הפארק המרכזי לתרבות ופנאי במוסקבה, הקרויה על שמו של V. I. גורקי להפקת הפסל "נערה עם משוט". "הנערה" שלו הייתה שונה מאוד מרעיונותיהם של פקידים סובייטים כיצד צריכה להיראות אישה סובייטית. הפסל הציג אותה תוססת, יפה וסקסית מדי, וזה לא היה מקובל.

הגרסה המקורית של הפסל נראתה סקסית במיוחד
הגרסה המקורית של הפסל נראתה סקסית במיוחד

מהומה של ביקורת נפלה על איוון שאדר. "ערב מוסקבה" פרסם מאמר הרסני בו הואשם הפסל בדימויים ארוטיים. המשוט, לדברי המחבר, היה סמל פאלי, מכיוון שהוא מוכנס לתוך מנעול העץ. המבקרים ראו את חזהו של הפסל זקוף, וריסוס המזרקה, שבמרכזה הותקן הפסל, הושווה להתפרצות זרע זכר.

אב הטיפוס של "בנות עם משוט" הראשון היה ורה וולושינה, נערה סובייטית פשוטה שנתלתה על ידי הנאצים במהלך המלחמה. היא הייתה חלק מקבוצת Zoya Kosmodemyanskaya
אב הטיפוס של "בנות עם משוט" הראשון היה ורה וולושינה, נערה סובייטית פשוטה שנתלתה על ידי הנאצים במהלך המלחמה. היא הייתה חלק מקבוצת Zoya Kosmodemyanskaya

הפסל נאלץ לפסל פסל חדש, ו"נערה עם עפר "המקורי הלך על חשבונו לוורושילובגרד (לוהנסק), שם הוא הופגז במהלך המלחמה ונהרס. עם זאת, הפסל במוסקבה שהותקן במקומו נהרס גם הוא בשנת 1941 במהלך הפצצת מוסקבה.

לְמַרְבֶּה הַמַזָל.איוון שאדר הצליח ליצור העתק גבס של הפסל הראשון שלו, ובשנת 1950 הוא הועבר לברונזה. בשנת 2011, עותק מדויק שלו נעשה והותקן בפארק גורקי.

עובדת ואישה קולחוז

"עובדת ואישת משק קולקטיבית", הפסלת ורה מוכינה
"עובדת ואישת משק קולקטיבית", הפסלת ורה מוכינה

על פי הרעיון של הפסלת ורה מוכינה, העובדת ואשת החווה הקולקטיבית בגרסה הראשונית היו עירומים, הם צריכים להיות מכוסים רק מעט על ידי העניין המתנופף מאחוריהם. עם זאת, ועדת הבחירה לא העריכה את הטיסה היצירתית. על מחשבתו של האמן. כשצפו בעותק מיניאטורי של הפסל, הזהירו כי תקבל הזמנה לפסל בקנה מידה מלא רק אם תלבש את דמויותיה. אז סרבלים הופיעו על העובד, ושמלת קיץ על האיכר הקולקטיבי.

"עובדת ואישת משק קולקטיבית", הפסלת ורה מוכינה
"עובדת ואישת משק קולקטיבית", הפסלת ורה מוכינה

היו אפילו מבקרים שראו את תסרוקת החקלאי הקולקטיבי פרועה מדי. עם זאת, היו גם מגנים שהתייצבו כדי להגן על זכותו של האמן לביטוי עצמי.

אפולו, מנהל את הרביעייה בתיאטרון הבולשוי

קוודריגה של אפולו בתיאטרון הבולשוי לאחר השחזור
קוודריגה של אפולו בתיאטרון הבולשוי לאחר השחזור

במהלך שיקום תיאטרון הבולשוי עבר הפסל המעטר את כף הרגל שלו כמה שינויים. אפולו, הבקר של הרובע, רכש עלה תאנה וזר דפנה הופיע בידו.

קוודריגה של אפולו בתיאטרון הבולשוי לפני השיקום
קוודריגה של אפולו בתיאטרון הבולשוי לפני השיקום

עובדה מעניינת היא שאפילו בתקופה הסובייטית איש לא התבייש בעירום של מנהיג המוזות ופטרון האמנות. עם זאת, המשקמים מתעקשים שעלה התאנה במקומו במקומו, אך אבד. במהלך השיקום השיבו האמנים רק את האותנטיות ההיסטורית לפסל מאת פיטר קלודט.

המחלוקות בעניין זה אינן שוככות עד היום. אניני אמנות רבים מאמינים שאפשר היה להשאיר את הדימוי הפיסולי בצורתו המוכרת כבר.

למרבה המזל, האמנים עצמם לא סבלו במאבק על צניעות המונומנטים. בוריס יופאן, בוריס יופאן, אדריכל צעיר, מחבר הפרויקט של אחת האוטופיות של המאה העשרים - "מגדל בבל" של הבולשביקים, היה בעצמו בבושת פנים.

מוּמלָץ: