אנטישמיות בברית המועצות: מדוע ממשלת ברית המועצות לא אהבה יהודים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ברית המועצות תמיד התגאתה בהיותה מדינה רב לאומית. הידידות בין העמים טופחה, והלאומיות נידונה. היה יוצא מן הכלל ביחס ליהודים - ההיסטוריה הותירה לנו דוגמאות רבות לאנטישמיות בברית המועצות. מדיניות זו מעולם לא הוכרזה באופן ישיר, אך במציאות היה ליהודים קשה.

שומר זקן

בקרב הנהגת המפלגה הבולשביקית, שב -1917 הצליחה להשתלט על השלטון, היו יהודים רבים. האנשים הלכודים באימפריה הרוסית הולידו גלקסיה שלמה של מהפכנים שהצטרפו למפלגה והצליחו להשתתף בבניית משטר פוליטי חדש. ואחרי המהפכה, ביטול חיוור ההתיישבות פתח את הדרך לאוכלוסייה היהודית הגדולה לערים ולאוניברסיטאות, מפעלים ומוסדות ציבור - וכמובן, במעלה המדרגה.

אם המאבק על השלטון לאחר המהפכה היה עובר על פי תרחיש אחר, אז אולי לא הייתה מופיעה שום אנטישמיות במדינה. מנהיג המדינה, למשל, יכול להיות לאון טרוצקי - הלא הוא לייבה ברונשטיין. אך יחד עם מתנגדי סטלין אחרים הוא הודח מהנהגת המפלגה. באותן שנים נולדה אפילו אנקדוטה: “מה ההבדל בין משה לסטלין? משה הוביל את היהודים ממצרים, וסטלין הוציא את היהודים מהפוליטביורו.

השומר הזקן המודחק כלל לא רק יהודים: למשל, מלבד טרוצקי, איש אופוזיציה בולט היה יבגני פרובראז'נסקי, בנו של כומר ארכי רוסי. ואחד היהודים היה בצד השני של המתרס: קומיסר העם לענייני חוץ מקסים ליטווינוב, שהיה גם מיר-גנוך וולך, נשאר תומך בסטאלין.

לכן, סטאלין לא השתמש ישירות בטיעון ה"יהודי " - הוא נלחם עם יריביו, לא עם עם אחר. אך נעשה שימוש בהערות אנטישמיות בעת הצורך. כשההפגנה הטרוצקיסטית התפזרה בשנת 1927, הקהל צעק "היכו את יהודי האופוזיציה!"

שאלה ישראלית

לאחר מלחמת העולם השנייה, הודות לתמיכת הקהילה הבינלאומית, הצליחו היהודים לשחזר את ארצם - ישראל. בתחילה, ברית המועצות תמכה בתהליך זה, בתקווה ליחסי ידידות חזקים עם המדינה החדשה במזרח התיכון - היא תמכה באוכלוסייה היהודית בפלסטין במהלך מלחמת העצמאות כביכול ולא התנגדה למגעים של הגולה היהודית שלה עם חוץ..

המלחמה הקרה קבעה את סדרי העדיפויות שלה: ישראל העדיפה שיתוף פעולה ארוך טווח עם המערב, וברית המועצות מצידה לקחה את הצד ההפוך של העימות. מאז, במשך שנים רבות בעימותים הערבים-ישראלים, מוסקבה תפסה את הצד של מדינות ערב, ומיתגה בעיתונות, תעמולה ונאומים דיפלומטיים "תוקפנות ישראלית".

במהלך מלחמת ששת הימים של ישראל עם הקואליציה הערבית, נלחצו יהודים סובייטים רבים בתפקידים ציבוריים חשובים לגנות בגלוי את מדיניות המדינה הישראלית. כשהגיעו למוסקבה, הם אפילו כינסו מסיבת עיתונאים שלמה, שבה הכריזו רשמית על עמדה זו כמה עשרות עובדים מדעיים, נציגי אמנויות ואנשי צבא ממוצא יהודי.

העיתונות הסובייטית טענה לעתים כי ישראל היא מאחז וקרש קפיצה לאימפריאליזם הבינלאומי במזרח התיכון, בו ניצלה הבורגנות היהודית המקומית את ההמונים הפועלים היהודים.הציונות, תנועה פוליטית הקוראת לאיחוד העם היהודי, הוכרזה כאויב העיקרי. לרוע המזל, במרדף אחר תעמולה, יחצנים יכולים לחצות גבולות ולהתעלל בציונות עד כדי כך שיצירותיהם כמעט ולא היו שונות מהספרות האנטישמית.

קוסמופוליטנים נטולי שורשים

קוסמופוליטנים הם אלה ששמים את האינטרסים של העולם וכל האנושות מעל לאינטרסים של האומה והמדינה. מאז הידרדרות היחסים עם ישראל, קוסמופוליטנים בברית המועצות כונו לעתים קרובות יותר נציגים של לאום מסוים, מכיוון שמבחינת השלטונות הסובייטים, האוכלוסייה היהודית בברית המועצות יכולה לשים את האינטרסים של "הציונות העולמית" (כמו גם "הבורגנות העולמית" ו"אימפריאליזם העולמי ") מעל לאזרחותם הסובייטית.

כחלק מהקמפיין למאבק בקוסמופוליטיות, ספגו מדענים, אדריכלים וסופרים ביקורת ואף הודחו מעבודתם, הואשמו ב"שירות למערב "ובערכים קפיטליסטיים. רבים מהם (אם כי לא כולם) היו יהודים. הוועד היהודי האנטי-פשיסטי, שנוצר במהלך המלחמה, נסגר, וחבריו נעצרו כמרגלים אמריקאים. גם אגודות תרבות יהודיות רבות חוסלו.

אף שהמערכה הסתיימה עם מותו של סטלין, דעות קדומות כלפי יהודים נמשכו ברמת מדיניות המדינה עד לפרסטרויקה. יקטרינה פרצבה, שרת התרבות בראשות חרושצ'וב וברז'נייב, הצהירה בפומבי כי אחוז התלמידים היהודים לא יעלה על אחוז הכורים היהודים.

פורמלית, שוב, לא הייתה מדיניות של אנטישמיות. אבל היו מגבלות משמעותיות: עם אותן קבלות לאוניברסיטאות, כמו גם לעבודה ברשויות אכיפת חוק, במשרד החוץ או במנגנון המפלגה הגבוה ביותר. הסיבות לא היו רק חשדות לאהדה יהודית לישראל ולמערב, אלא באופן כללי הרצון לא לאבד את המצב האידיאולוגי של החברה - האינטליגנציה ממוצא יהודי מובחנת זה מכבר בחשיבה חופשית.

ראש הק.ג.ב., יורי אנדרופוב, ושר החוץ אנדריי גרומיקו, הציעו בשנת 1968 לאפשר ליהודים לצאת לישראל. לדעתם, הדבר עשוי לשפר את המוניטין של ברית המועצות במערב, לשחרר פעילים יהודים ממורמרים בחו ל, ובמקביל להשתמש באחד מהם למטרות מודיעיניות.

כתוצאה מכך היגרו מאות אלפי יהודי ברית המועצות בעשרים שנה. לא בלי קשיים - לא לכולם ניתנה אשרת יציאה. זה לא החליש את ההגבלות האנטי-יהודיות בחיי הבית הסובייטיים, אם כי אולי זה באמת סילק את המדינה לפחות מכמה מהאזרחים שעלולים להיות מושפעים. ביניהם היו הרבה אנשים מוכשרים - מדענים ואנשי תרבות שלא יכלו לממש את עצמם במולדתם.

המשך הנושא, סיפור על כיצד סייע נאצי ואנטישמי במהלך מלחמת העולם השנייה להציל יהודים בדנמרק