כיצד התקשר קונאן דויל עם בנו שנפטר, או מדוע מגיפת המגיפה לשנת 1918 גורמת לרוחניות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

כשהחלה מגיפת השפעת בשנת 1918, אנשים רבים מאוד רצו לקבל תשובות מיידיות לשאלותיהם. הם התעניינו לא רק מדוע כל זה קרה ומתי זה יסתיים סוף סוף. לרוב, כולם היו סקרנים ביותר, אבל מה יש, מעבר לסף ההוויה? מה קורה לנו אחרי שאנחנו עוזבים לעולם אחר ואיזה עולם זה בעצם? האם אפשר לתקשר עם יקיריהם שנפטרו?

מובן שהמגיפה העולמית לא הייתה הסיבה היחידה שעוררה את החיפוש אחר משמעות החיים והמוות. מלחמת העולם הראשונה שהסתיימה לאחרונה הביאה למותם של יותר מעשרים מיליון בני אדם. זה בהחלט היה מכריע, אבל שפעת גבתה את חייהם של למעלה מחמישים מיליון חיי אדם! בשני המקרים, הם היו צעירים, לרוב הם לא היו בני יותר מארבעים. נותרו הורים חסרי נחמה שקברו את ילדיהם, בני זוג ויתומים מוכי צער, אין זה מפתיע שעל אדמה כזו פרחה תשוקה כמו רוחניות. לפתע הוא החל להתרומם מאפר השכחה בארצות הברית, בריטניה הגדולה, צרפת ומדינות רבות אחרות. אנשים רבים רצו להסתכל, לפחות מזווית העין שלהם, לאן שהחיים הארציים מסתיימים והחיים מעבר לקבר מתחילים.

ידוענים עולמיים הניעו מאוד את האמונה ברוחניות

שניים מהמצדדים הבולטים ביותר בספיריטואליזם היו הבריטים: סר ארתור קונאן דויל וסר אוליבר לודג '. יוצר הגאון שרלוק הולמס והפיזיקאי הידוע בעבודתו הרצינית, האם תוכל למצוא עוד שני אנשים מכובדים לפרסם?

לשני הגברים האלה כבר מזמן יש עניין בטבע, ושניהם איבדו את בניהם במלחמה. בנו של לודג ', ריימונד, נפגע מקטע מעטפת במהלך הלחימה בבלגיה בשנת 1915. בנו של דויל, קינגסלי, נפצע בצרפת בשנת 1916 ומת מדלקת ריאות בשנת 1918, ככל הנראה כתוצאה ממגיפת שפעת. דויל איבד גם את אחיו הצעיר לשפעת בשנת 1919, ואחיה של אשתו נהרג בבלגיה בשנת 1914.

לאחר המלחמה, שני הגברים הרצו בארצות הברית וגם כתבו ספרים המתארים את חוויותיהם הנפשיות. ספרו של לודג ', שיצא לאור בשנת 1916, נקרא ריימונד, או חיים או מוות. בו תיאר קשרים רבים לכאורה עם בנו המת. לודג 'ואשתו פנו לאמצעים שונים שתרגלו טכניקות לתקשורת עם רוחות המתים, כגון כתיבה אוטומטית והטיית שולחן.

בכתיבה אוטומטית הנחה הרוח את ידו של המדיום להקליט את המסר מרוחות המתים. טכניקה נוספת הייתה כדלקמן: משתתפי ההפעלה ישבו ליד השולחן, והמדיום ביטא את האלף בית וכאשר הוא קרא לאות מסוימת, השולחן נטה. לפיכך, טקסט ההודעה נרשם ברצף. היו "מומחים" שנכנסו לטראנס והמתים דיברו ישירות דרכם.

המדיומים שכנעו את לודג 'ואשתו כי ריימונד נמצא איתם בקשר. דרכם, הוא דיבר על חייו שלאחר המוות, ותיאר אותו כגינה פורחת עם בעלי חיים וציפורים שונות. ריימונד סיפר דרך הרוחות איך הוא מרגיש טוב, כמה הוא שמח. כמובן, אילו הורים לא היו מרוצים מכך?

הלודג'ים באמת רצו להאמין לזה, והם באמת האמינו לזה.את כל התמונה השלימו סיפורי הרוחנים, כאילו מדבריו של ריימונד, על האופן שבו פגש את סבו, אחיו ואחותו, שמתו בינקות וכיצד כולם נהדרים ביחד. נאמר שמי שאיבד זרוע או רגל במלחמה החזיר אותם פלאים. אלה שנקרעו על ידי מוקשים לקח זמן להתאושש, אך בסופו של דבר הם מצאו את גופם מחדש.

לודג 'אמר לעיתונאים בשנת 1920: "אני בקשר מתמיד עם ריימונד ושאר החיילים שמתו במלחמה. הם לא מתו במובן הרוחני של המילה. הם אומרים לי שהחיים שם כמעט זהים לכאן, רק טובים יותר ".

ארתור קונאן דויל ניהל מערכת יחסים דומה עם בנו שנפטר. מושב הרוחניות שבו "התקשר" עם בנו, קרא הסופר "הרמה הגבוהה ביותר של ניסיונו הרוחני". על פי זיכרונותיו, זה היה כאילו ידו החזקה של מישהו ליטפה את ראשו. ואז חש קונאן דויל נשיקה על מצחו, ממש מעל מצחו. הסופר שאל את בנו אם הוא שמח בצד השני, והרוח ענתה בחיוב.

דויל סיפר לכתבים על אותו דבר כמו לודג '. הבן מאושר, שם טוב לו לאין שיעור, וכן הלאה. זהו עולם ללא כאב, דמעות, פשע וכל מיני רוע. הסופר גם טען כי הוא מכיר אמהות רבות שהתקשרו עם בניהן המתים. עבור דויל ולודג ', כמו לכל אבא, היה חשוב לדעת שילדיהם טובים לאן שהגיעו. הם היו משוכנעים בכך. זה, למרבה הצער, נתן תנופה להרבה מאוד אנשים שלא היו נקיים בידיהם, כדי לרמות את האומללים שאיבדו אנשים יקרים לליבם. קרובי משפחה מתאבלים הפכו למקור רווח אינסופי לאנשים לא ישרים כאלה.

חשיפת הרוחנים והמדיומים

העסק המלוכלך הזה הגיע למימדים מדהימים. הארי הודיני, איש אשליות מפורסם, לא יכול היה לקבל את מצב העניינים הזה. בכל מחיר, הוא החליט להוכיח שכל המדיומים והרוחניים האלה הם לא יותר מאשר רמאים ורמאים שמרוויחים מצער של אנשים.

למרות ידידותו רבת השנים עם קונאן דויל, חשף הודיני הונאה ומדיומים נוכלים בעוצמה ובעיקר. לאשליה היה ידע עמוק כיצד לבצע טריקים שונים. הוא אהב מאוד לחשוף בפני אנשים את סודות הטריקים הקסומים שלו, שלמעשה לא היו קסם. לכן, לא הייתה ספקנות גדולה יותר לגבי הרוחניות מאשר ההודיני הגדול. הוא השתתף בסיאנס, התקשר עם מדיומים שונים וחשף אותם. אף אחד מהמפגשים לא יכול היה לרמות את מאסטרו הודיני.

"בספרו" הקוסם בין הרוחות "כתב הארי:" לאחר עשרים וחמש שנים של מחקר מעמיק ומאמצים מדהימים, אני מצהיר כי לא הוכח שום קשר בין עולמנו לעולם הרוחות בשום מושב ".

בשנת 1926 זומן הארי הודיני לוועדה של הקונגרס של ארצות הברית להעיד. באותה תקופה הם שקלו הצעת חוק לאסור פעילותם של מדיומים, מגדי עתידות וראיינות בוושינגטון. כל הקהל ה"קסום "הזה התנגד כל כך לתוקפנות להודיני, כי מאוחר יותר יוחסה סוג זה של" מאפיה "למעורבות במותו של האשליה. אין פלא, כי הוא הוכיח כי הרמאים האלה גונבים מיליוני דולרים בשנה מכיסם של אזרחים פתיחים. הודיני גם הפחית את דקלנים ואסטרולוגים.

תשוקה ללוחות Ouija

לאותם אמריקאים שלא היה להם הכסף או הרצון לפנות לאנשי מקצוע, הם העלו את "לוח האויג'ה". זהו מעין סט לניהול סיאנס רוחני לבד. הלוח הומצא עוד בשנת 1890, אך תהילה אמיתית הגיעה אליו בשנות ה -20 של המאה הקודמת.

במבט ראשון, הלוח הזה הוא רק צעצוע לא מזיק. אבל, כפי שהתברר, לא לכולם. כתוצאה משימוש בלוח זה, אנשים רבים הגיעו למרפאות פסיכיאטריות, או במילים פשוטות, השתגעו.חלקם אף התאבדו. מנהל אחד מבתי החולים הפסיכיאטריים אמר כי מדובר בסלקציה טבעית כל כך מוזרה, מכיוון שכדור הארץ מאוים ממשבר של אוכלוסיית יתר. הוא גם ציין כי מועצת Ouija תורמת להתפתחות הפסיכוזה בצורה הטובה ביותר, טובה יותר מכל המדיומים ומגידי העתידות יחד. גם הודיני ראה בלוח האויג'ה את הצעד הראשון לשיגעון.

כמובן, היו כאלה שטענו שיש להם קשר עם קרוביהם שנפטרו. כתמיכה, הם סיפרו סיפורים שונים על מה שהמתים סיפרו להם.

העניין המוגבר ברוחניות נמשך למעלה מעשור. מלחמת העולם השנייה שמה לזה סוף ממשי.

קרא על התשוקה לשיטות כאלה ברוסיה במאמר שלנו מגיפה של "זקנים" וגורואים ברוסיה הטרום-מהפכנית, או מה שמחבר בין רספוטין, טולסטוי ובלאווצקי.