כיצד קבעו "הקומיסרים האדומים" את אופנה ומנהגיה של החברה הסוציאליסטית

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

נשים שנולדו מהמהפכה הן "קומיסרים" אדומים, "מפקדים" ופמיניסטיות שעומדות על שוויון זכויות ואהבת חינם. הם לא רק הפכו למשתתפים בקרבות צבאיים במלחמת האזרחים, אלא גם הכתיבו אופנה ומנהגים בחברה הפרולטרית החדשה. משוחררים ובטוחים בעצמם, הם נלחמו והוציאו בשוויון עם גברים, בלי לראות בכך חטא ומעשה מביש.

איזה תפקיד מילאו נשים קומיסריות בהרכבת הממשלה הבולשביקית?

לאחר הפלת המלוכה בפברואר 1917, הופיעו ברוסיה נציגים פעילים ואסרטיביים של המין ההוגן יותר, שהתלהבות נלהבת החלה לסער חלקם עבור הבולשביקים, חלקם עבור השמאל הסוציאליסט-מהפכני. כשהם מסבירים לחיילים ולעובדים ב"שפה העממית ", הם מצאו לעתים קרובות תמיכה ואישור לנאומים הנלהבים שלהם. לבושים במעילי עור לגברים מעל שמלת בד וצעיפים אדומים על ראשיהם, עם מאוזר רהוט בנהר - נשים כאלה נודעו במהרה בשם "קומיסרים".

הצעירות התוססות, שהפכו לחברים, ממש לא היו טעות - הן ירו לא יותר מגברים, היו בעלות ביטחון עצמי מעורר קנאה והכריחו את כולם להישמע לרצונם. כך חבר יעקובלה, במעיל עור ובמכנסי רכיבה, עם להט צעיר שהוחרם כלי נשק מהקצינים והפרברים של סנט פטרסבורג. חבר אחר, לגוטין, עובד של קרסנאיה זבזדה, פירק את החיילים מנשקם והתפרץ לצריפים במהלך אירועי פברואר. היא נשאה נאום לוהט ודרשה לתמוך במהפכה ולמסור לה נשק. הגברים היו רחוקים מלהיות ביישנים, הם צייתו ללא תנאי ללא כל ניסיון להתנגד.

קומיסרים רבים, חמושים ברובים, עסקו בהגנה על מפעלים ובסיור בסמולני. כמה מהם השתתפו בעימותים עם הצוערים הנאמנים לממשלה הזמנית. כפי שכתבו בעיתונים המהפכניים של אז: "נשים נמצאות באותו מקום כמו גברים - אין עוד מכשולים עבורן".

כאשר נשים קיבלו רשמית את הזכות ללמוד אומנויות לחימה ומה יצא מזה

בנוסף לקומיסרים הנואשים, לאחר מהפכת אוקטובר, הופיעו גם מפקדים - שזכו לכינוי העם כל כך על הופעתם האמיצה, החריפה והמסירות. נשים במדים צבאיים הופיעו הודות לטרוצקי: קומיסרית העם דוגלת בנשים שתהיה להן השכלה צבאית ותשרת בצבא באופן שווה עם גברים.

זכות זו לנשים הופיעה כבר בשנת 1918: ב -15 בינואר נחתמה צו על ארגון הצבא האדום של העובדים והאיכרים (RKKA), שפתח גישה לשירות לכל אזרחי המדינה הבוגרים. שלושה חודשים לאחר מכן, באפריל, פורסמה הגזרה "על הכשרת חובה באמנות המלחמה" - נכתב בשורה נפרדת כי "אזרחים מאומנים, בהסכמתם, על בסיס כללי".

לא רק איכרות לשעבר ועובדות מפעלים מיהרו לנצל את השוויון החוקי - גם צעירות משכילות שקיבלו השכלה מצוינת בתקופות הצאר הפכו ל"מפקדות ". אחת מהן, למשל, הייתה לריסה מיכאילובנה רייזנר: בתו של הפרופסור, שסיימה את לימודיה התיכוניים במדליית זהב, הצליחה לבקר הן בצופים והן לקחת חלק במלחמת האזרחים כממונה על ניתוק הסיור של מפקדת הצבא החמישי כחלק ממשט הוולגה-קאמה.

כיצד התפרסמו האמזונות האדומות ברוסיה

ובכל זאת רוב ה"מפקדים "היו מהעם הפשוט. קצרים קצרים, בצ'רקסים ובחולצות, עם קסדות בד וכובעים על הראש, המין ההוגן פחות נראה כמו נשים. כדי לא להבדיל כלל מאנשי הצבא האדום, כמה מפקדים לקחו לעצמם את השמות ואת שמות המשפחה המתאימים, תוך שהם מראים את עצמם בשדה הקרב כמו גיבורים אמיתיים.

דוגמה ממחישה לתדמיתו של מפקד הוא מקלע המכונה פינקובה, שהצטרף לשורות הצבא האדום בשם איוון פינקוב. האיכרה לשעבר השתתפה שוב ושוב בקרבות ומתה מלהבי קוזאק, וכיסתה את נסיגת יחידת מולדתה בעזרת מקלע.

משתתפת נוספת במלחמת האזרחים, עורכת העיתון המהפכני טטיאנה סולודובניקובה, לקחה את השם טימופיי כשנכנסה לשירות בגדוד המילואים בפטרוגרד. האמת שהיא אישה עלתה די מהר, אבל זה לא מנע ממנה להילחם תחילה בחזית הפולנית, ולאחר מכן להילחם בשודדים במסגרת צבא טמבוב.

"האמזונס האדום" פבלינה קוזנצובה הייתה תותחן של מקלע של אחד מגדודי הפרשים באוגדת בודיוני. פעם, צוות הגדוד שלה, מול הגארדים הלבן, נלחם בקרב לא שוויוני. באותו רגע, רק העוז של קוזנצובה, שבלי לדאוג לחייה שלה, ירה באויב, עזר לצאת מהמצב הקשה. באש אינסופית, האוייבים נסוגו, ותותחן המכונה הנואש הוענק לפרס - בשנת 1923 הוענק הטווס למסדר הדגל האדום.

מי שברוסיה כונתה "נשות השוק של המהפכה"

המהפכה הרוסית העניקה לנשים חופש לא רק חברתית, אלא גם מוסרית. קשרים משפחתיים כבר לא נחשבו לקדושים, שכן עם תחילת השוויון הוחלפו הנישואין באיחוד חברתי. לחיות אחד עם השני בלי להתחתן או לרשום מערכת יחסים הפכה לנורמה, כמו אהבה חופשית ללא התחייבויות. כמה, נשים משוחררות במיוחד, שפעם פחדו מביקורת על התנהגות מגונה, החלו לנהל חיים מרוסקים לא מוסווים. על כך, בקרב האנשים, הם קיבלו את הכינוי "המלצריות של המהפכה".

בארכיון של האקדמאי בכטרב מתואר מקרה אינדיקטיבי למדי לאותה תקופה שקרה לזוג נשוי. הבעל התלונן וביקש לרפא את האישה הבוגדת מזנות, והאשים אותה שהיא כל הזמן בין החיילים וקציני הביטחון. אישה, המשרתת תחילה בצבא האדום, ולאחר מכן בצ'קה, הפגינה לא רק להט צבאי בקרב, אלא גם התייחסה באהבה גבוהה, בהיותה בצוות הגברים. "מלצרית המהפכה" לא הסכימה עם טענות בעלה, וענתה להן: "אם מותר לגברים, אז גם נשים!" זה, כמעט, שהסיסמה לזמנים הפוסט-מהפכניים נתמכה על ידי המין החלש עד אמצע שנות העשרים.

ואלו נשים הפכו לגיבורי מלחמות באמריקה הלטינית.