איך הם צדו מכשפות במדינות שונות ובתקופות היסטוריות שונות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ציד המכשפות והמשפטים הבאים נגדם (בין אם מסיבות פוליטיות או דתיות) תמיד היו מפחידים באמת. לאורך ההיסטוריה העולמית, אנשים חפים מפשע (ברוב המכריע של המקרים היו נשים) נחקרו, נענשו, עונו, נאנסו ואף נהרגו, בתנאי שהם עשו לפחות משהו הקשור לנסתר או לכישוף. העונשים הסוטים והמוזרים לאנשים אלה היו לעתים קרובות איטיים באופן בלתי אכזרי ותמיד אכזרים. דבר אחד בטוח: במשך זמן רב מאוד ניסו אנשים להתגבר על האמונות הטפלות שלהם, וזה הביא למספר עצום של מקרי מוות.

1. כישוף בפרהיסטוריה

עד ליצירת דתות דומיננטיות (ובמיוחד מונותאיסטיות), מה שהיום ייקרא כישוף היה מנהג נפוץ: כולם עשו זאת כי האמינו בעל -הטבע. כישוף קיים מאז תחילת בני האדם. למעשה, מדענים הוכיחו כי כישוף התקיים לפני הציוויליזציה. הם עשו זאת על ידי לימוד ציורי סלע, המתארים טקסים שונים שבוצעו מסיבות שונות, למשל, כדי להקל על ציד בשפע. ידוע גם כי שאמאנים טענו לפני אלפי שנים על מגעם המיוחד עם אלים, רוחות וכוחות טבע. לכן, הם ניחנו בכוח חברתי ניכר בשל יכולותיהם הנתפסות. אמנות סלע ואבן מדברת היום על איך אנשים אלה היו, ויש להניח שהם זכו לכבוד רב. אבל העולם הפרהיסטורי היה אכזרי ועקוב מדם, כך שבטוח, אם השאמאנים לא "סיפקו" את התוצאה הרצויה, אז לפעמים הם נהרגו.

2. בבל העתיקה

כמו חלק ניכר מההיסטוריה של הציוויליזציה (מבירה ועד טקסים מיניים ועליית הזנות המתועדת), ההיסטוריה של משפט המכשפות מתחילה בבבל העתיקה, וזה ידוע מקוד החמורבי. הקוד נוצר בתקופת שלטונו של הממוראבי, מלך בבל העתיקה, ששלט בין השנים 1792 עד 1750 לפני הספירה, הקוד מכיל 282 חוקים נפרדים ששלטו בהתנהגות אנושית. ביניהם אולי אחד החוקים הראשונים נגד כישוף, שהניחו את הבסיס לאימוץ חוקים דומים מאוחר יותר: "אם מישהו מגיש כתב אישום על כישוף נגד אדם, והנאשם הולך לנהר, קופץ למים וטובע אם כך, יש לתת למאשימה שלו את בית האשם. אך אם הנהר מוכיח כי הנאשם אינו אשם, והוא אינו טובע, יש להוציא את האדם שהביא את האישום להורג, ולתת לביתו את הנאשם ". הקוד השומרי העתיק של אור-נאמו הכיל את אותו חוק.

3. רומא העתיקה

עכשיו נעבור ל 331 לפני הספירה. בציוויליזציה המתפתחת של רומא העתיקה, הועמדו לדין של בערך 170 נשים, שהורשעו בכישוף והוצאו להורג. באותה תקופה, רומא הייתה אמונה טפלה וטרם הפכה לכוח רב עוצמה בעולם. הרפואה רק החלה להופיע, לא הייתה הצדקה מדעית למחלות, ואנשים ניסו בעיקר לרפא בעזרת צמחי מרפא על בסיס ניסוי וטעייה. אך 100 שנה קודם לכן, בסביבות 450 לפני הספירה, נוצר חוק שנים עשר השולחנות, מערכת המשפט הכתובה הראשונה הידועה ברומא העתיקה.זה היה תחילתו של כל המבנה המשפטי של האימפריה הרומית שנוצרה בקרוב. הכללים הקבועים בחוק שתים עשרה הטבלאות היו, בדומה לעשרת הדיברות המקראיות, יסודות ההתנהגות של הרומאים הקדמונים. ובקודי ההתנהגות האלה היו חוקים נגד כישוף.

4. בקצ'נליה

בימי קדם, היו כתות שסגדו לאל באכוס ברומא העתיקה, ולפניו, דיוניסוס ביוון העתיקה. שני האלים האלה גילמו הרבה דברים, בעיקר יין, מין, הוללות ונהנתנות אורגנית. אורגיות שיכורים מאסיביות התקיימו על שמם מתקופת יוון העתיקה ועד האימפריה הרומית, שם קראו לה "באצ'נליה". זה נמשך עד שרומא העבירה נגדם חוקים בשנת 186 לפני הספירה. כל מי שהשתתף בפסטיבלים בבצ'נאל התמודד עם השלכות קשות - הם הורשעו בכישוף והוצאו להורג. למעשה, זה היה ציד המכשפות השני הידוע ברומא העתיקה. הבכנאלים נכפתו למחתרת על ידי חקיקת חוקי כישוף שניסו להשמיד את הכתות, אם כי הם קמו לתחייה כאשר עלה יוליוס קיסר לשלטון.

5. ימי הביניים

בניגוד לדעה הרווחת, אנשי ימי הביניים לא היו תוקפניים כלפי כישוף ובהתחלה אפילו התקשו להתייחס ברצינות לרעיון המכשפות. התיאולוג והפילוסוף אאורליוס אוגוסטינוס (אוגוסטינו הקדוש), שחי במאה החמישית, היה הוגה דעות בעל השפעה שהאמין שהכל פגאני אינו רק מרושע אלא גם שטני. לפיכך, כתביו רק חיזקו את הקשר בין כל דבר סמוי (או מעבר למסגרת המקובלת של הנצרות באותה תקופה) לבין הרוע. רעיון דומה נמשך בנצרות עד היום. זה היה רגע מכריע כאשר הנצרות ההולכת וגדלה החלה לרדוף אחר מכשפות. עם זאת, רק במאות השביעית-ט 'באירופה של ימי הביניים אומצו חוקים חדשים נגד כישוף ומכשפות. במשך מאות שנים אחרי אוגוסטינוס הקדוש, איש לא הקפיד על מכשפות, ורוב האנשים חשבו שמדובר בשטויות אמונות טפלות. עם זאת, לאחר שהתקנו החוקים, אנשים החלו להאמין בקסם ובכישוף מרושע, ומתרגלים מסוג זה נחשבו יותר ויותר בבעלות השטן.

6. המאה ה- XIII

במאה ה- XIII, מספר האמונות הטפלות הקשורות למכשפות גדל בחדות, והרדיפה שלהן על ידי הכנסייה החלה. אפיפיורים ומנהיגים דתיים החלו לבצע דמוניזציה של כל מי שתרגל כל קסם או טקס מלבד תפילות נוצריות. הכנסייה הרומית -קתולית הקימה רשמית את האינקוויזיציה בשנת 1184 תחת האפיפיור לוציוס השלישי, והנהירה מערכת חוקים חדשה למאבק בכל חילוקי דת ברחבי אירופה. בשנת 1227 מינה האפיפיור גרגוריוס התשיעי את השופטים הראשונים, ונתן להם סמכות כמעט לכל דבר בשם האינקוויזיציה. אז התחיל העינויים האמיתיים של הכופרים. האינקוויזיציה התבהרה לבסוף במאה ה -14 לאחר משפטם של הטמפלרים. לאחר מכן, הכופרים נוסו בכל רחבי אירופה, ואין צורך לדבר על הזוועות שהם עשו למכשפות.

7. התקופה המודרנית הקדומה

התקופה המודרנית המוקדמת של אירופה, שנמשכה בין השנים 1450 ל -1750, ראתה עלייה משמעותית במספר משפטי המכשפות. במהלך תקופה זו נחשדו כמאה אלף איש, בעיקר נשים, בכשפים. מחצית מהם הוצאו להורג, בדרך כלל על ידי שריפה על המוקד. רבים מההרגים האלה התרחשו בגרמניה, כששני אזורים אכזריים במיוחד היו טרייר וורצבורג, שבהם ביום אחד בלבד בשנת 1589 נהרגו 133 בני אדם בכיוון הכנסייה. הגרמנים הרגו ללא רחמים את מי שחששו מהם. רק בשנת 1629 הוצאו להורג 279 אנשים כמכשפות במקומות אלה. הרעיון שכל מכשפה, לא משנה מי היא, צריכה להיות מוצאת להורג, מתפשטת כאש בשדה קוצים ברחבי אירופה. עד מהרה, בכל מדינה, מסקוטלנד ועד שוויץ, אנשים החלו להיטבח. עשרות ניסיונות מכשפות מאסיביים התקיימו ברחבי אירופה.לרוע המזל, אלפי אנשים מתו בגלל החשד בכישוף. זה הוליד מקצוע חדש של ציידי מכשפות שחיפשו את "סימן השטן" לכאורה על בני אדם, וכל מי שיש לו אפילו שומה לעולם לא יכול היה להרגיש בטוח באמת.

8. אמריקה

עד מהרה התפשטה שיגעון הרדיפה לאמריקה, וציידי מכשפות נשכרו לחפש מכשפות, שלכאורה מצאו עקבות של שלטים שטניים כמעט על כל החשודים. הוצאות להורג של ה"אשמים "בוצעו בעיקר בשריפה על המוקד. קונטיקט הייתה האזור הראשון שנפגע קשות במיוחד מההיסטריה הזו ותאוות הדם. אליס יאנג הפכה לקורבן הראשון הידוע בהרטפורד בשנת 1647, ואז החלו אנשי קונטיקט להרוג גם אחרים. בכמה ערים החלו ציד המונים ו"בדיקות "של מכשפות, כמו גם הוצאות להורג וטיהורים.

כמעט כל אחד יכול להאשים מישהו בהיותו מכשפה, ונדרש רק עד אחד כדי להתחיל את העינויים. ההודאה הראשונה שנרשמה לכישוף בקונטיקט נעשתה בעינויים על ידי אישה בשם מרי ג'ונסון בשנת 1648. בשנים שלאחר מכן היו הרבה הוצאות להורג אכזריות בעקבות הודאות בכפייה. זה נמשך עד שהמושל ג'ון ווינתרופ העביר חוק חדש בקונטיקט בשנת 1662, וקבע כי יש צורך בשני עדים להרשעת אשמה בכישוף.

קדחת ציד המכשפות התפשטה מקונטיקט למסצ'וסטס. זה הוביל אולי לציד המכשפות המפורסם ביותר בסאלם בהיסטוריה. בשנת 1692, יותר מ -200 איש הואשמו בכך שהם מכשפים ומכשפות ועסקו בכישוף, כשהם קוראים לכוחות הטבע לעשות רצון רע. מתוכם הוצאו להורג 20 אנשים, כולל ילדים קטנים. זה יישאר לנצח נקודה אפלה בהיסטוריה של האנושות. הרדיפה הגיעה לסיומה הפתאומי כאשר תושבי סאלם הרגישו אשמים בכל כך הרבה הרוגים.

10. השלכות

לאחר כמעט שנתיים של פחד, פאניקה, פרנויה, תביעות משפטיות, עינויים ורצח, שוחררו אחרונות המכשפות האחרונות וקרחת ציד המכשפות שככה. כולם בסאלם פשוט חזרו לחייהם הרגילים כאילו כלום לא קרה. אבל זה לא אומר שציד המכשפות נעצר בכל רחבי העולם. לציד מכשפות ממשיכות להיות בעיות במדינות רבות, בדרך כלל באזורים דתיים ואמונות טפלות עמוקות. לאחרונה, במהלך העשור האחרון, אנשים נהרגו באשמת כישוף במקומות כמו אינדונזיה, קמרון, גאנה וכו '.