איך אמן התהפך בין כנסייה לאמנות וצייר פיות: ססיל בארקר

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

עבודותיה של ססיל בארקר ידועות לקהל הרוסי - בדרך כלל מבלי להזכיר את שם האמן. פיות פרחים מקסימות, הדומות כל כך לילדים אמיתיים, מתגוררות בדפי ספרים וגלויות, הן מאוירות בפוסטים באינטרנט וברכות שנשלחו בדואר אלקטרוני … אבל מאחורי הקלעים החמודים האלה יש מאבק קשה בין חופש יצירתי, השתכרות ובין … אמונה.

במחצית הראשונה של המאה ה -20 האמנות הייתה שווה יותר מאי פעם. ההיסטוריה מכירה הרבה אמנים אוונגרדיים רוסיים ומערביים, מעצבות ואדריכלות. מתקבל הרושם שכל סיפור על נשים באמנות משנות העשרים והשלושים עוסק במרד ביסודות חברתיים, על מהפכה אישית קטנה. עם זאת, אחת מתחומי האמנות היפה - איור ספרים - לא דרשה מהאמנים קרבות וקרבות, עימות עם החברה ועם כל העולם הגברי. איור הספר איפשר לנשים ליצור עולמות אגדות משלהן מלאי יופי ושירה, עולמות שבהם יכלו להסתתר ולמצוא נחמה. ויחד עם זאת, עיצוב הספרים ויצירת גלויות הפכו למקור הכנסה מצוין, המאפשר לנשים לנהל חיים עצמאיים מבחינה כלכלית.

ססיל בארקר היא אחת ממאיירות הספרים הבהירות ביותר בתקופתה. לאחר שהחלה את דרכה בתחילת המאה ה -20 כנערה, סיימה את דרכה בשנות ה -60, בעיצוב חלונות ויטראז 'לכנסיות. ססיל הייתה אנגליקנית אדוקה, וחלק עצום ממורשתה האמנותית קשור לפעילות של ארגונים נוצריים. אבל התהילה הובאה אליה על ידי אוספי שירה מעודנים, שבהם הסיפור שזור במדע - סיפורים על פיות צמחים. היא הייתה בתו השנייה של וולטר בארקר, אמן חובב שהתפרנס ממכירת זרעים - ככל הנראה אביה העניק לה אהבה לאמנות ולבוטניקה כאחד. בילדותה סבלה בארקר מהתקפים אפילפטיים, היא נזקקה לטיפול מיוחד ותזונה מיוחדת בהתאם למושגים הרפואיים של אותה תקופה. היא בילתה הרבה בבית במיטה, נטולת שמחות ילדות רגילות. ססיל נאלצה לבדר את עצמה עם ציור וקריאת ספרים - בוודאי עם תמונות. כבר אז היא החליטה להפוך לאיירת ספרים, וגם אז השתקפויות בדידות שתלו בנפשה זרעים של תחושה דתית גבוהה.

החינוך לאמנות של ססיל החל בקורסי התכתבות, ואז הצליחה להיכנס לבית הספר לאמנות, שם קיבלה מאוחר יותר את תפקיד המורה. כבר בגיל שש עשרה הצליחה למכור כמה מהאיורים שלה להוצאה לאור, ושנה לאחר מכן קיבלה את השבחים הראשונים מהמבקרים. ובשנים אלה היא נותרה ללא אבא - המפרנס העיקרי במשפחה. האחיות - דורותי בארקר גם היא אהבה אמנות - החלו להציע את עבודותיהן למגזינים ולחוברי השנה כאיורים. ססיל ניסתה לפרסם גם את שיריה. עם זאת, העזרה העיקרית עבורם הייתה … גן ילדים.

דורותי היוזמת מצאה דרך לצאת מהמצב הכלכלי הקשה שהתפתח לאחר מות אביהם. היא פתחה גן פרטי - ממש בבית. וססיל ציירה ילדים בזעף - עיניהם העליזות, החיוכים המתוסכלים, המתיחות שלהם … באותן שנים אירופה הייתה המומה מאופנת הפיות לאחר פרסום "בואו של הפיות" של סר ארתור קונאן דויל וסיפור JM.בארי על פיטר פן, ואפילו משפחת המלוכה הבריטית לא יכלה לעמוד בקסם של דמויות האגדות הזעירות. ובשנת 1918 הציע בארקר להוצאות הספרים סדרת גלויות, בהן ילדים מגן הילדים של דורותי בבגדים מהודרים שיחקו מחבואים בין פרחים. בשנת 1923 ראה אור ספרה הראשון - "פיות הפרחים של האביב", שבו ליוו איורים בהירים להפליא בשירים. במהלך חייו של בארקר פורסמו שלושה אוספי שירה על פיות וכמה אגדות.

בארקר עיצבה ויצרה בעצמה תלבושות לדגמים הקטנים שלה, כל תלבושת בהשראת הפרחים והעלים של צמח מסוים. התלבושות נשמרו בחזה בבית המלאכה שלה יחד עם הכנפיים העשויות זרדים וגזה, אך לא לזמן רב - לאחר שסיימה את העבודה על סדרת איורים, היא עיצבה מחדש את התלבושות לחדשות.

ססיל מסרה את מקור הציורים להוריה. באופן כללי, לעתים קרובות היא פשוט מסרה את עבודותיה - למשל דיוקנאות של חברי קהילות בכנסיית סנט אנדרו בקרויידון. כנסייה זו נחשבה כמפלט לעניים - אנשים ממעמד הביניים לא הסתכלו לשם, אך ססיל הקדישה מאמצים רבים לחיי הכנסייה. המנזר אמר שבלעדיה הקהילה הייתה נסגרת מזמן. יחד עם אחותה הכינה חלונות ויטראז 'לכנסייה, יחד כתבו שירים וסיפורים דתיים לילדים מקומיים …

ססיל דאגה כל הזמן שהיא לא עושה מספיק למען הכנסייה, למען אלוהים. עוד בשנות העשרים היא רצתה להפסיק לעבוד על גלויות ואיורים על מנת להתמקד לחלוטין בענייני הכנסייה - כמובן שמשפחתה הניעה אותה. יצירות הדת של ססיל בארקר היו פחות פופולריות, היא עצמה לא רצתה למכור אותן, אך ידוע שציור שלה המתאר את ישו התינוק נקנה על ידי המלכה מרי.

בארקר היה אמן מצוין בצבעי מים, עט ודיו, שמן ופסטל. למרות ההשפעה הברורה של הטרום-רפאליטים, טענה האמנית כי האינטואיציה והיצר האמנותי מילאו את התפקיד העיקרי ביצירתה. היא לא תמכה בשום תנועה אמנותית אופנתית ובמקביל דחתה תיאוריות אקדמיות, כשהיא מסתמכת רק על הטעם שלה, חוש הסגנון והדמיון שלה.

במערב, בארקר ידוע בעיקר כמשורר וכסופר. כל אוסף שירה של בארקר מורכב מעשרים רישומים עם פיות של פרחים וצמחים אחרים, ולכל ציור יש שיר מקביל. כל הצמחים שאובים מהטבע, ושירים מוקדשים לתכונות הצמחים. זהו מעין ספרי לימוד של בוטניקה לילדים, המסופרים בשפה פיגורטיבית פיוטית. ברוסיה תרגומי הטקסטים שלה - שמונה אוספי שירה - מבוצעים על ידי המתרגמת הספרותית, המועמדת למדעי הפילולוגיה אלנה פלדמן, שהגנה על עבודת הגמר שלה על עבודתו של בארקר.