תוכן עניינים:

מדוע היו שמלות השמש הרוסיות הראשונות לגברים, ומדוע הצאר אסר על תחפושת עממית זו
מדוע היו שמלות השמש הרוסיות הראשונות לגברים, ומדוע הצאר אסר על תחפושת עממית זו

וִידֵאוֹ: מדוע היו שמלות השמש הרוסיות הראשונות לגברים, ומדוע הצאר אסר על תחפושת עממית זו

וִידֵאוֹ: מדוע היו שמלות השמש הרוסיות הראשונות לגברים, ומדוע הצאר אסר על תחפושת עממית זו
וִידֵאוֹ: ДЕТЕКТИВ ПОПУЛЯРЕН ВО ВСЁМ МИРЕ! Капкан для Золушки / A TRAP FOR CINDERELLA. Detective + ENGLISH SUB - YouTube 2024, מאי
Anonim
Image
Image

"עבודה ברשלנות" - מקורו של אמירה זו קשור ישירות לשמלת השמש הלאומית הרוסית. תלבושת ארוכה מאוד המכסה כמעט לגמרי את הגוף הייתה במקור רחוקה מבגדי נשים, אבל של גברים. העדות הראשונה לכך שהסרפן הרוסי החל להשתמש בחצי החלש הופיעה רק בתחילת המאה ה -17. אפילו פיטר הראשון ניסה לשלול פיסת לבוש כל כך אהובה על אנשים במעמד לאומי. אבל השמלה שרדה, וגם היום, מאות שנים לאחר מכן, מרכיב זה של הארון מבוקש בקרב נשים ברחבי העולם. הקוטוריסטים המוכרים הראשונים גם הם בהשראת שמלת העם הרוסית, המציגה שמלת שמש אותנטית במופעי האוספים שלהם.

מאיפה הגיעה השמלה?

רוסינסקי V. I. נערה בסרפן רוסי
רוסינסקי V. I. נערה בסרפן רוסי

המילה "sarafan", שמקורה באוזנו, אינה בשום אופן ממוצא רוסי. הדעה הנפוצה ביותר של בלשנים היא שהשורשים נמתחים עד למילה העיצור האיראנית, המתורגמת כ"לבושים מכף רגל ועד ראש ". אך ישנן עוד כמה תיאוריות אטימולוגיות, המאוחדות ברעיון הלוואות משפות מזרח או אסיאתיות. המילה "סראפה" נמצאת גם בשפה הפרסית, אשר, עם זאת, מתפרשת באופן דומה לאיראנית. מדענים גם אינם מורידים את החשבון של ה"סארי "ההודי, כלומר" פיסת בד ".

עם שוויון סמנטי מספיק, לא ידוע בוודאות אילו מהמילים חדרו לשפה הרוסית קודם לכן, ולכן שאלת ההשאלה נשארת פתוחה. ברור שלשמלת השמש, שהפכה לסמל לאומי רוסי, היה מוצא מעבר לים, והגיעה אלינו עם יצירת יחסי סחר עם מדינות אחרות. ואף על פי ששמלות שמש ברוסיה היו ידועות מאז סוף המאה ה -13, הן החלו ללבוש אותן רק במאה ה -15, מה שאפשר לבגדים אלה לצמוח לחיים הרוסים לנצח.

תלבושת גברית

שמלת נסיכה עם שרוולים מתקפלים
שמלת נסיכה עם שרוולים מתקפלים

בתחילה, השמלה באורך החצי הזה לא נלבשה על ידי נשים צעירות מקסימות כלל. השמלה הייתה מרכיב של בגדי גברים בלבד. לעתים קרובות ניתן היה לראות על הרכבים שמלות שמש קפדניות עשויות פשתן חזק. אב הטיפוס של אלמנט מלתחה זה נחשב לשמלה בצורת טרפז עם שרוולים ארוכים ומתקפלים, שהתגבשה ברוסיה במאה ה -12. תלבושת כזו נלבשה רק במעגל של אנשים עשירים מאוד, ככלל, נסיכים. הוא נתפר מברוקד, קטיפה, משי, עטוי על חולצה.

שרוולים מוארכים תלויים הגבילו אדם בעת עשיית עסקים. מכאן האמרה המפורסמת על עבודה ברשלנות. לאחר זמן מה, שמלה זו הגיעה למעגלי הבויאר, ואף מאוחר יותר אומצה על ידי המנזרים. השמלה התאהבה בכל פלחי האוכלוסייה עד המאה ה -15, אך רק בתחילת ה -17 החלו נשים ללבוש שמלות ללא שרוולים מעל ראשן.

אופי השמלה ועקרונות הלבישה

נערות צעירות העדיפו שמלות שמש אדומות
נערות צעירות העדיפו שמלות שמש אדומות

לכל אזור היה סגנון לבוש לאומי משלו. פשוטי העם, כמובן, לא יכלו להרשות לעצמם ברוקד שלם וקטיפה. הצורך הוליד רקמה עם זהב במעגלי הנשים הרוסיות, עיטור של שמלות קיץ וחולצות עבורם עם ציפוי צבעוני ורקמה עם סרטים. התחפושת, שנתפרה ומעוטרת על פי כל המסורות, לא הייתה זולה. בדרום רוסיה, השמלה נכנסה לשימוש רק במאה ה -19.

באותה תקופה נחשבה שמלת השמש ה"עגולה "לאופנתית ביותר בכל רחבי הארץ. הוא נקרא גם "מוסקל" ו"מוסקוביץ ".ומאה שנה קודם לכן בחברה הרוסית, הפופולרי היה בסגנון ה"נדנדה "או ה"עקוד טריז". בחלקו העליון הוא היה צר ככל האפשר, והתרחב באופן משמעותי לכיוון המכפלת. עבור נשות האופנה הנדיבות ביותר, רוחב התחתית בצורה המיישרת הגיע ל -8 מטרים. שמלות קישוט היו מעוטרות בתחרה בגווני זהב וכסף. היה נהוג לתפור הרבה כפתורים על השמלה - עד כמה עשרות ליחידת לבוש אחת. אנשים עשירים תפרו שמלות שמש מברוקד, טפטה, משי בדוגמת, דמשק, קטיפה, וקישטו את השולי בפרוות. פריטים כאלה באמת של אומנות יד ירשו מאם לבנות, ואז הפכה השמלה לכבוד ירושה משפחתי.

היו גם כללים ללבוש שמלות שמש. הבגדים האלה נלבשו מעל חולצה אחת או יותר (תחתון ועליון), כדי להשיג צורה מעוגלת, נדחקו כמה חצאיות. נערות צעירות אהבו להתהדר בגוונים אדומים של שמלות, נשים בוגרות העדיפו כחול, חום ושחור. שמלת הכלה של הכלה הייתה גם אדומה, אשר, בהתאם לאזור, נבדלה בעיטורי רקמה. התלבושת הזו חולקה בהכרח ליומיום וחגיגי. וכבר לשמלת קיץ חגיגית במלתחות עשירות הייתה מטרה משלה: חג המולד, חג הפסחא, חתונה.

השפעות אירופאיות

מניעים רוסיים מאת איב סן לורן
מניעים רוסיים מאת איב סן לורן

המאה של שמלת הקיץ הלאומית ניסתה לקצר על ידי פיטר הראשון, שנלחם בכוונה להנהגת ערכים אירופיים ברוסיה. ולרפורמטור הצעיר לא היה אכפת מהעובדה שהוא מונע מהתרבות הרוסית את מקוריותה. הריבון לקח וביטל את שמלת הקיץ. האיסור השפיע לא רק על סוג זה של בגדים, אלא גם על מכירת דברים בעלי אופי רוסי. מעתה היא לא הייתה אמורה ללבוש חצאיות גבוהות, מעילים מסורתיים ומעילי פרווה קצרים. מי שלא ציית הואשם בקנסות מרשימים.

מסיבה זו, בעידן פטרין, התחפושת המסורתית שימשה פחות ופחות את האנשים. העניים שמרו את הזכות ללבוש בגדי פשתן גסים. ואת השמלה, ככזו, מותר רק לכומר. אבל כבר עם הצטרפותה של קתרין השנייה, השמלה ללא שרוולים חזרה לאופנה. הקיסרית עצמה הופיעה במסכות ובכדורי תלבושות בלבוש רוסי מסורתי. אפשר היה למצוא אותה בשמלת שמש מפוארת בדואט עם קוקושניק רקום בתכשיטים. מגמה זו כל כך אהבה את המעגלים האימפריאליים הגבוהים ביותר עד שניקולס הראשון אף גיבש צו מיוחד, שחייב את נשות בית המשפט להתלבש בשמלות שנוצרו על פי דפוסי הסרפן המסורתי.

השמלה לא מוותרת על עמדות תרבותיות בצורה של היום. אדוני האופנה ולנטינו, איב סן לורן, גוצ'י וכו ', פנו לתמונות סרפן רוסיות בהכנת מופעים בעלי פרופיל גבוה. בגבולות רוסיה הסרפן הלאומי משמש תמיד לא רק כתלבושת קונצרטים, אלא גם לאוהבי הסגנון הרוסי האותנטי.

נשים צלמות היו נדירות בימיה הראשונים של המקצוע הזה. לכן, מריה מרוזובסקאיה הצליחה לצלם את הצאר בעצמו ומשפחתו.

מוּמלָץ: