אילו סודות נשמרים ב"פזילאי הפריזאי " - דוגמה מפוארת למיניאטורה מימי הביניים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הפסלר מפריז הוא הדוגמה המפוארת והמפוארת ביותר לאיור ספרים מימי הביניים. זהו תערובת מורכבת של העבר הקלאסי וההווה הנוצרי מימי הביניים, שנועדה להעביר את המסר הפוליטי של הקיסר הביזנטי להמונים, כמו גם להחיות את העבר העתיק.

על המונח "פשטר"

כיום המילה "psalter" מתייחסת לספר או כתב יד של ספר התהילים המקראי. התהילים היו אחת היצירות שהועתקו והפופולריות ביותר בימי הביניים בשל תפקידן המרכזי בטקס הכנסייה. מאז ימי קדם, המילה τό ψαλτήριον (psalterion) (בתרגום לפשטר) פירושה כלי נגינה מחוטב בעל 10-12 מיתרים, מלווה בו, כמו גם כמה כלים אחרים, שירים המופנים לאלוהים, כלומר מזמורים, מושר. המזמורים שנכנסו לשפה הרוסית קשורים גם לפועל ψάλλω (psallō) - לקרוע, למשוך (חוט הקשת של הקשת), למרוט, לסובב את המיתרים באצבעותיך, לנגן בציטרה ולזירה, לשיר, לָשִׁיר.

מקורו של כתב היד "פריז פשטר"

המיניאטורה נוצרה בקונסטנטינופול באמצע המאה העשירית, בלב ליבה של מה שחוקרים ביזנטיים מכנים "הרנסנס המקדוני" (867-1055).

הפזמון הפריזאי שואב את שמו ממיקומו כיום, הספרייה הלאומית של פריז. כתב היד הזה, כמו רוב עמיתיו מימי הביניים, לא היה עשוי מנייר, אלא מעור של בעלי חיים שהוכנו בקפידה. כפי שהוזכר לעיל, הפסלר נוצר במאה ה- X, אך למעשה הוא חיקוי אלגנטי מכוון של כתב יד רומאי של המאות השלישית-ו ', לכן נועד הפשט הפריזאי להחיות את העבר הקלאסי. המאסטר - מיניאטוריסט שאב רבות מדוגמאות עתיקות לא רק טכניקות ומניעים ציוריים, אלא גם תוכן אידיאולוגי ואמנותי.

הרכב הפסלר

הפזמון הפריזאי, בין היתר, הוא הקודקס הביזנטי המואר והמפורסם ביותר ומפורסם בזכות יצירה נרחבת ומאוירת במיוחד. הוא מורכב מ -449 עמודים, כולל 14 איורים של עמוד מלא במסגרות נוי עשירות. גודל כתב היד הוא 37 על 26.5 ס"מ. שבעת העמודים הראשונים מוקדשים להיסטוריה של דוד ולממשלתו הצודקת והמופתית למלכים אחרים. דוד הוא המלך השני של עם ישראל אחרי שאול. על פי התנ"ך, הוא מלך במשך ארבעים שנה. דמותו של דוד היא דמותו של השליט האידיאלי. על פי נבואות המקרא, המשיח צריך לצאת משושלת דוד.

השאר ממחישים את החלקים המתאימים של הטקסט (יחד עם זאת, המחזור הכריסטיולוגי, כמו גם עלילות איקונוקלסטיות נעדרים בהם). הרכב כתב היד מוגבל במסגרות מעוטרות רחבות, האופייניות לתקופת "הרנסנס המקדוני". הרקע שלהם מכוסה בזהב, מה שמקרב אותם ליצירות אמנות הציור. מאחר שדוד המלך נחשב באופן מסורתי למחבר התהילים, הוא מוצג כאן כיוצר - מוזיקאי ומלחין, יושב על גבי סלע המנגן את הזירה בסביבה טבעית אידילית.

דיוויד עם זמר

המיניאטורה המפורסמת ביותר בסדרה עם דיוויד מתארת את המלך מנגן על הזירה. הנוף דומה למניעים של אמנות עתיקה מאוחרת (סלעים, עצים, בנייני עיר).חיות הקסומות ממוסיקה כבר התאספו סביב דוד, מחזהו בהשראת מלודיה, שדמותו האלגורית מתוארת לצד דוד בפוזה חופשית וטבעית. סביב קבוצה מרכזית זו דמותו של אקו (נימפה הררית, "בת לצוק סלעי") ודמות גברית המייצגת את העיר בית לחם. הקומפוזיציה כנראה התבססה על ציור יווני-רומאי המתאר את אורפאוס שובה את העולם במוזיקה שלו.

מה משמעותי: סביבתו של דיוויד, כולל צמחים, בעלי חיים ונוף, שונה מרקעי הזהב המרהיבים של הפסיפסים הקיסריים (יוסטיניאנוס ותיאודורה ברוונה או האייקון של אם ולדימיר). להיפך, דוד מתואר באופן טבעי כרועה צעיר, לא כמלך או מלך גדול.

איורים מיניאטורים אחרים

האיור השני מראה את דוד מגן על עדרו מפני אריה, עם דוב מת שכבר הרג.

העמוד השלישי מתאר את דוד מוקף אביו ואחיו, כשההתגלמות של ענוות מעליו.

האיור הרביעי מראה את דוד מלווה בהתגלמות הכוח. הוא נלחם בגוליית.

האיור החמישי הוא דוגמה טובה למוטיב אמנותי רומאי מאוחר שבו משתמשים בהילות לייצוג הדמות החשובה ביותר, במקרה זה שאול המלך. כיתוב בפינה השמאלית העליונה: "שאול הרג אלף ודוד עשרת אלפים".

האיור השישי מראה את הכתרתו של דוד על ידי דמות נקבה, שהילה שלה מעידה כי היא גם אישיות חשובה.

האיור האחרון בסדרה זו מציג את דוד המלך בגיל מתקדם עם דמות החכמה, דמות הנבואה מימין, ויונה של רוח הקודש על ראשו.

הפסלר מפריז הוא חיקוי מבריק של יצירות האמנות הקלאסית, מלא בתוכן נוצרי. זהו הפסלר "האצולה" הוותיק ביותר שנותר בחיים. הודות למיניאטורות מימי הביניים ששרדו, מבקרי אמנות עכשווית יכולים ללמוד בפירוט רב יותר על תפיסת עולמו של אדם באותה תקופה.