מדוע רוסיה זקוקה לרפורמה בכנסייה ומה הקשר לאוקראינה?

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

במאה ה -17, מדיניות חוץ חשובה וטעמים פנימיים אובייקטיביים גרמו לצאר אלכסיי מיכאילוביץ 'לבצע רפורמה בכנסייה. הריבון רצה לנצל את המצב כאשר לרוסיה הייתה הזדמנות להפוך למעוז האורתודוקסיה העולמית. בגלל הטקסים הישנים בני מאות שנים, מסורות הכנסייה הרוסית היו בניגוד לאלה היווניים הקנוניים, שצריך לתקן אותם בדחיפות. עם זאת, הרדיקליות של הרפורמים ושיטות החדשנות הגסות הולידו פילוג חסר תקדים עד אז, שהד שלו אינו שותק כיום.

השלכות הצרות וגידול הסתירות

מאז 988, כשרוסיה אימצה את הנצרות מביזנטיון עם ספריה וטקסי הליטורגיה שלה, ניסתה הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לשמר את המורשת הזו בצורתה המקורית. אך מכמה סיבות, כולל אלה הקשורות לזמן הצרות, הופיעה בחברה שכבה משמעותית של האוכלוסייה האנאלפביתית, וכתוצאה מכך דומיננטיות של אנשי דת לא כשירים. בתחילת המאה ה -17 הופיעו שגיאות ואי דיוקים רבים בספרי הכנסייה בכתב יד בתהליך של תרגומים ושכתובים. והטקסים הליטורגיים של רוסיה היו שונים מאוד מהעולם, בניגוד למנהגי היוון היסודיים.

ניסיונות לתקן את הספרים על המודל היווני נעשו מאה שנה קודם לכן. אך למרות תמיכת המדינה, ההתחייבויות לא נבדלו בעקביות ובהיקף המוני. והמספר הגדל והולך של הכנסיות ברוסיה רק החמיר את המצב. מחווה לעידן החדש הייתה גם הצורך לרכז את שלטון הכנסייה, לייעל את מידת כוחו של הפטריארך, ולמען האמת, העלאת המסים המוטלים על אנשי הכמורה.

וקטורים פוליטיים

בעת ניתוח הרפורמה שהובילה לשסע הכנסייה, מדגישים היסטוריונים פרגמטיים כי לא רק אנשי הדת והעדר נזקקו לרפורמות. קודם כל, הצאר אלכסיי מיכאילוביץ 'התמקד במטרות פוליטיות. במציאות הנוכחית, הצאר ראה הזדמנות לחזק ולהעלות את מעמדה של רוסיה, שבשל טקסים ישנים הופרדה ממדינות נוצריות אחרות בהקשר דתי. הסיכוי להופעתה של מוסקבה כרומא השלישית עלה. אלכסיי מיכאילוביץ ', כנראה, החליט להביא את מוסקבה לרמה של קונסטנטינופול. רוסיה בהחלט יכולה להיות יורשת האימפריה הביזנטית, שבגינה היה צורך לשפר ולהביא לרמה הנדרשת את הצד הדתי של חיי העם הרוסי, כדי לתקן את חוסר ההתאמה לאורח החיים הקלאסי של היוונים.

במקביל, המצב דרש את חיזוק הכוח הפנימי, שלשמו היה צורך לאחד את כל תחומי החיים הציבוריים, להציג מערך יחיד של דרישות שאינן ניתנות לנגיעה. מסיבה זו הופיע "קוד הקתדרלה" משנת 1649, שאושר על ידי הצאר. לא המניע האחרון להסלמת הרפורמות היה סיפוח חלק הגדה השמאלית של אוקראינה לרוסיה בשנת 1645. לצורך איחוד מוסמך היה צורך להוציא מכל הסכסוכים האפשריים, בעיקר דתיים. ואכן, עד לאותו רגע, הכנסייה האוקראינית התקיימה בכפוף לפטריארך היווני של קונסטנטינופול, לאחר שביצעה את הרפורמות הדרושות. והשמועות הטקסיות של הרוסים היו שונות במידה ניכרת מהאוקראיניות.

חוסר היכולת של ניקון

בהחלטת הצאר הופקד הפטריארך ניקון להוביל את אנשי הדת. הוא זה שאחראי למספר רפורמות שמטרתן לשנות כמה היבטים בחיי הכנסייה. יתר על כן, ניקון עצמו לא נהנה מסמכותם של הכוהנים, ללא ניסיון מספיק לפעילויות רחבות היקף. החידושים העיקריים של שמו של ניקון היו החלפת שתי אצבעות בהטלת סימן הצלב בשלוש אצבעות, כיוון התהלוכה המתוקן, ביטול קשתות לקרקע לטובת קשתות המותניים, סדר חדש של שבחים במהלך השירות, ועוד כמה.

למרות החיצוניות גרידא, שאינה משפיעה על מהות האורתודוקסיה, אופי החידושים, אנשים צדיקים פשוטים התמרדו. הרפורמות נתפסו כפגיעה באמונת אבותיהם. כמה מאמינים ישנים אפילו ראו את בואו של האנטיכריסט במלך. האידיאולוג העיקרי של תנועת המחאה היה הכהן אבווקום, שמצא חסידים רבים. אוכלוסיית רוסיה במאה ה -17 הייתה דתית באמת. באותה תקופה לא היו אתאיסטים. הכוח המלכותי הלך יד ביד עם הכנסייה, וזה היה טבעי לחלוטין. באותו זמן, התנגדות למלך הייתה זהה למרוד באלוהים. מסיבה זו, המתנגדים לחידושים הכנסייתיים, בידיעתם של אלכסיי מיכאילוביץ 'והפטריארך ניקון, נחשבו ככופרים. מאוחר יותר, כשדיברה על רפורמת הכנסייה ועל ניקון, הודתה קתרין השנייה שהאחרון עורר בה גועל. לטענת הקיסרית, פעולותיו הפחות, גסות והאכזריות של המכפלה הכניסו את המולדת לחושך, והאב הצאר, בידו הקלה של הכהן הגדול, הפך לעריץ.

מטרות טובות והשלכות טרגיות

ניקון לא רק דחתה את המסורות הוותיקות של העם הרוסי, כל התרבות התגלתה כחוללת. יחד עם זאת, לא בוצעה עבודת הסבר עם אנשים. הטקסים החדשים שהושתלו בכוח הובילו לפיצול לא רק בסביבה הכנסייתית, אלא בחברה כולה. הצורך ברפורמה דחופה של הכנסייה האורתודוקסית במאה ה -17 עדיין נתון במחלוקת. יתר על כן, המתנגדים טוענים את עמדותיהם בנימוקים משכנעים. מצד אחד, ללא ספק היו החידושים מטרות טובות, אך הן הוצגו בפתאומיות ובליגה. תוצאות הרפורמות שבוצעו באופן לא מושכל מוכיחות כי טכניקת יישומן הייתה היבט חשוב שאינו מביא בחשבון.

השיטות הרדיקליות של ניקון הפכו הרסניות עבור רוסיה. המאמינים הישנים, למעשה, לא חלקו על הכנסייה האורתודוקסית בדוגמות. הם רק מסיבות אובייקטיביות לא הכירו בביטול הפתאומי של כמה טקסים עתיקים שיזם ניקון. הממשלה, שנתקלה בהתנגדות נרחבת לרפורמה שאושרה, יצאה לדיכוי נגד המאמינים הזקנים. מי שלא תמך בחידושים נרדף ונאלץ לנטוש את האמונות שהיו מגולפות במאות שנים בשלב מסוים. המתנגדים ביותר עונו, נשלחו לגלות, לשונם נקרעו והוצאו להורג. אפילו נוצרה "אינקוויזיציה" מיוחדת לעסוק בענייני "כופרים". לכן, הניסיון ליצור ביזנטיון שני הסתיים עבור רוסיה בפזילה, רדיפה ואלימות.