מדוע "הידיים המתפללות" של דירר נקראות סמל לאדיקות ולרחמים האלוהיים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הציור המפורסם "ידיים מתפללות" מאת אלברכט דורר, שצויר למזבח, ירד אלינו בצורה של ציור הכנה על נייר כחול-אפור. הפופולריות של דימוי זה מרשימה בשל הנימוקים הדתיים והיופי האמנותי. הציור היה נושא למחלוקות והשערות רבות בנוגע לכוונות האמן והגיבור, שידיו תוארו על ידי דירר.

לגבי דורר

אלברכט דירר (1471-1528) היה השרטוט הראשון של אמנות הרנסנס הגרמנית. לאחר שסיים סיור בצפון אירופה וחזר לילידת נירנברג, נסע לאיטליה פעמיים. בעריסה זו של הרנסנס למד דירר פרספקטיבה, פרופורציות גיאומטריות ואנטומיה אנושית. הניסיון של דירר באיטליה השפיע רבות על האמנות שלו. הוא הצליח לסנתז סגנונות ציור גרמניים ואיטלקיים והציג בגרמניה את מושגי הרנסנס האיטלקי. כפי שהוכר על ידי מבקרי האמנות, היה זה דור שהניח את היסוד לרנסנס הצפוני. יצירת מופת מפורסמת, שנוצרה כתוצאה ממסעות בהשראה, הייתה הציור "ידיים מתפללות".

]

רקע ליצירת התמונה

הידיים המתפללות היו חלק מהציור, שלוקח לדירר יותר משנה ליצור. כפי שהוזכר לעיל, זו הייתה שרטוט של הטריפטיך-מזבח העתידי, שהזמין הפטרון יעקב הלר מדירר לכנסייה הדומיניקנית בפרנקפורט. מאוחר יותר, הלוח נרכש על ידי המלוכה הבווארית והועבר למינכן, שם נהרס מאוחר יותר בשריפה.

"ידיים מתפללות" מאת דורר

הידיים המתפללות, מיום 1508, הפכו לציור המפורסם ביותר של גאון הרנסנס. יצירת המופת הודפסה שוב ושוב בפרסומי אמנות, ולעתים קרובות נמצאים רפרודוקציות באוספים פרטיים. העתקים אלה נפוצים כל כך במשפחות גרמניות עד שחלק ממבקרי האמנות מגנים אותם כמסמל של אלוהות פסאודו קיטש. לאחר ששקלנו כמה מהמאפיינים האנטומיים של "הידיים המתפללות" וזיהוי האנשים האפשריים שאליהן שייכות הידיים הללו, ניתן לשחזר את העיצובים הסבירים של היצירה.

הידיים בציור של דירר דקות, עם אצבעות מוארכות ומסמרים מטופחים, לא מכוסות. הגידים מועברים בצורה מופתית, גיל הגיבור אפילו מורגש בידיים (יש סימני זיקנה). אי אפשר שלא לשים לב שהאצבע הקטנה של יד ימין כפופה מעט בגובה המפרק הקטן. מצד שמאל האגודל מורחב ומעוקל. אצבע שמאל כפופה מעט מצביעה על עיוות ובעיות מפרקים.

מחקר רפואי

פנקאג 'שארמה, רופא מחקר קליני, מסר פרשנות מפורטת על הפתולוגיות האפשריות של הגיבור בציורו של דירר. הוא מציין ששתי כפות הידיים אינן נוגעות לגמרי, הן אינן נלחצות זו בזו או נלחצות זו לזו. לכן, כפי שמציע ד ר שארמה, הנחת יד זו יכולה להיות תוצאה של בזבוז שרירים ונוירופתיה הקשורים לסוכרת. אצבע קטנה כפופה על ידו הימנית, שאותה הוא מזהה כמקרה אפשרי של התכווצות דופויטרן, יכולה גם היא להעיד על סוכרת.

אבחנה חלופית שהציע שארמה היא דלקת מפרקים שגרונית. בהקשר זה, הוא מפנה את תשומת הלב לצורה המעוותת של מספר אצבעות ולמיקום האגודל השמאלי.

אז מי הידיים של מי?

ישנן מספר גרסאות אפשריות של מי שיכול להיות הבעלים של הידיים הללו. הגרסה הראשונה היא ידיו של אחיו של דירר. נחזור לילדותם של האחים דורר. אלברכט ואחיו היו אמנים מוכשרים מאוד, אך הם לא היו עשירים מספיק כדי ללמוד ביחד בבית ספר לאמנות. לכן החליטו להעיף מטבע ולהסכים: מי שיצא המנצח ילך לבית הספר לאמנות, והשני יישאר ויעבוד במכרה של אביו. אלברכט ניצח בתיקו, בעוד אחיו הצעיר נשאר מאחור ועבד במכרות. כשאלברכט סיים את לימודיו וחזר לבית אביו, אמר לאחיו כי כעת הגיע תורו. אבל הוא סירב, כי כתוצאה מעבודה במכרות, ידיו נעשו חלשות. עצוב דורר החליט לתאר את ידיו המעונות של אחיו ולהקדיש לו חלק מהמזבח העתידי. האם הסיפור הזה נכון? או שזו רק אגדה יפה? האמת נשארת בגדר תעלומה.

2. היסטוריונים לאמנות אחרים סבורים כי סביר יותר שדייר דגם את הידיים אחרי שלו. אותן ידיים ניתן לראות בכמה מיצירותיו האחרות.

3. חסידי הגרסה השלישית סבורים כי דירר קיבל השראה מיצירתו של אנדראה מנטנה. לעתים קרובות הוא הציג גברים בידיים מתפללות. לדוגמה, יצירתו "המשיח הקם בין אנדרו הקדוש ובין לונגינוס הקדוש", מיום 1472. בצד ימין של הציור מתפלל סנט לונגינוס (ידיו מקופלות בתנועת תפילה מקבילה, כמו צייר גרמני). כמו בציור של דירר, האצבעות מוארכות, מטופחות, האגודל השמאלי מורחב, והאצבע הקטנה של יד ימין כפופה בגובה המפרק הפרוקסימלי. עבודה מאוד דומה.

אכן, בידיו המתפללות של דירר יש ממד רוחני מדהים, הנוגע בעצם המהות של האנושות ובצורך שלנו ברחמים. בעבודתו של דירר, הגידים והאצבעות המפורטים בקפידה הופכים לצריח גותי המנחה את מבטו של הצופה כלפי מעלה, לעבר אלוהים. בנוסף, הציור משופר על ידי הצבע הלבן - הדבר גורם לידיים להקרין אור וחיים. במערכון אחד - סיפור שלם, סיפור שלם על חוסר אונים של בני תמותה רגילים ותחינה לרחמים, לרחמי האלוהים.

המשך הנושא, סיפור על סודות הסמליות של התחריט האפוקליפטי של דירר "ארבעה פרשים".