התעלומה הבלתי פתורה של "הסוס הגבן הקטן": איזו ידע סמוי יכול המחבר להצפין באגדה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

כשפיוטרשוב כתב את הסוס הגבן הקטן, הוא היה רק בן 18. הגאונות של הסיפור הזה, שלא איבד את הפופולריות שלו עד כה, כמו גם את העובדה שאחריו הסופר כבר לא יכול היה ליצור משהו יוצא מן הכלל (שאר היצירות היו חלשות יותר בבירור), לא מפסיקה להדהים את הקוראים ומבקרי הספרות.. אבל חובבי מיסטיקה ומשמעויות נסתרות מוצאים מידע מוצפן רב בסוס הגבן הקטן. הם מאמינים שבדרך זו המחבר רצה להעביר קצת ידע סודי לצאצאים.

ארשוב בהשתתפות פושקין

היצירה הגאונית הזו, שתורגמה לעשרות שפות ופורסמה בארצנו לפחות 150 פעמים, אפופה ברעלה של מסתורין. ראשית, הכותבת עצמה מוטלת בספק זמן רב על ידי כמה ספקנים ספרותיים. מאחר שידוע כי פושקין, בן זמנו של ארשוב, לאחר שהכיר את סיפור האגדה, העריך אותו מאוד ולכאורה ביצע בו כמה תיקונים, הועלתה גרסה שאלכסנדר סרגייביץ 'עצמו יכול היה לכתוב את הגבן. מספר עובדות ניתנות כטיעונים. ראשית, הסיפור על הסוס הקטן כתוב בהברה הדומה מאוד לזה של פושקין, שנית, משום מה השמיד ארשוב את העותק עם עריכות שביצעה ידו של המשורר הגדול, ושלישית, לא לפני ולא אחרי "הגבן הקטן" סוס "המחבר לא כתב יצירה אחת ברמה כה גבוהה.

עם זאת, עדיין אין הוכחה ישירה לכך שדווקא פושקין הוא שכתב את הסיפור, משום שהוא ייחס את המחבר לעמית צנוע יותר. ארשוב נחשב רשמית למחבר הטקסט, ורובם המכריע של חוקרי הספרות דבקים בגרסה מסורתית זו.

אבל אם הכל פחות או יותר ברור עם הכותב, הרי שהעלילה מאוד יוצאת הדופן של האגדה רדפה מזמן את חובבי החידות.

במקביל לעלילות נוצריות

פיטר ארשוב עצמו הסביר שסיפור ההרפתקאות של איוון והסוס הגבנון הקטן הוא בכלל לא הפנטזיה שלו, אלא רק עיבוד ספרותי של סיפורי עם ישנים ששמע מתושבי סיביר. עם זאת, ניתוח האירועים המתרחשים באגדה ותמונות גיבוריה, תומכי הגרסה על צופן מסוים רואים הקבלות רבות עם דמויות מקראיות.

לפי השערה זו, צאר מיידן החכמה, שאביה (השמש) יושב בגן עדן, היא אם האלוהים. ובכן, נישואיה של ילדה לאיוון אינם נישואים במובן המילולי, אלא סמל לחסות אם האלוהים על רוסיה.

הם תומכים גם בגרסה זו בכך שהאזור שנקרא אוקונבסקי קובצ'ג, הממוקם במערב סיביר ליד אומסק, שם צייר ארשוב לכאורה עלילות מהעם, נהנה מהחסות המיוחדת של אם האלקים. הם אומרים שתדמיתה הופיעה לעתים קרובות בחלום לתושבי המקום.

דג הלווייתן נחשב גם לסמל מוזר. מכיוון שבאגדה המחבר מכנה את הלווייתן ריבון, הדבר מעורר אסוציאציות עם המדינה שלנו, רוסיה, או אפילו עם הציוויליזציה בכלל. והעובדה שאיוון מזהיר את האיכרים החיים על דגים מפני המבול הממשמש ובא (כאשר הלוויתן עומד לצלול במעמקי הים), לכאורה מפנה את הקורא לאירועי המבול ונח, ומכריז על התקרבות לאסון. בקנה מידה פלנטרי.

תומכי גרסת הצופן רואים גם סמל בכך שגיבור האגדה חייב לקבל את הטבעת.כאילו, זהו המפתח לידע נוצרי סודי, ורוף, שעוזר לאיוון להשיג את החזה עם הטבעת, הוא לא אחר מאשר פיטר ארשוב עצמו. "הוא מסתובב בכל הימים, אז בטוח שהוא מכיר את הטבעת", כתב המחבר ורמז שיש לו את המפתח לפתרון הצופן הזה.

האם דוודים הם אגמים?

ארון אוקונבסקי עצמו, אגב, נחשב למקום חריג. נוצרים ובודהיסטים מכירים בו כקדוש, ואוהבי תפיסה חוץ חושית - מיסטית. ובאזור זה נקשרים שלוש קדרות מהאגדות, שהפכו למכריעות בסיום הטוב של העלילה הזו.

הפיכתו המופלאה של איוואן לגבר נאה, שמדברת על תכונות יוצאות הדופן של הנוזל בדודים, היא כביכול רמז לשלושה אגמים מרפאים באזור ארון אוקונבסקי בגבול אזור אומסק ונובוסיבירסק. למעשה, יש כאן אפילו יותר אגמים יוצאי דופן כאלה, אך Linevo, Danilovo ו- Shaitan-Ozero נחשבים לאבות הטיפוס של הדודים. הוא האמין כי הרחצה בהם נותנת כוח, מרפאת מחלות כרוניות ואף קטלניות, וגם מתחדשת. ליד האגמים המפורסמים, אגב, יש יישוב של בודהיסטים שמבלים שעות ארוכות על החוף במדיטציה.

אבל בנוסף לזה, לכל אחד מהאגמים, כמו לתוכן הקלחות באגדה, יש מאפיינים משלה. לדוגמה, דנילוב, על פי תוצאות מחקר של מדעני נובוסיבירסק, הוא לא רק ריפוי מים, אלא גם חימר כחול, שהמקומיים מכנים אותו "בוץ". והמים עצמם רוויים ביוני כסף, מינרלים, יוד.

ועל אגם לינבו (בדרך הישנה - לנבו), גם היא עשירה בחומרים רפואיים, הוחלט אפילו לבנות קומפלקס בלנולוגי.

באשר לאגם שייטאן, המים בו נחשבים מתים, אך הם נקראים המסתוריים מכולם, כי כפי שאומרים המקומיים, הם ללא תחתית. יש להניח שבעמקים גדולים הוא עובר לערוץ תת קרקעי, המחבר אותו לשאר האגמים ה"מיסטיים ".

במשך זמן רב, תושבי ארון אוקונבסקי האמינו כי ניתן לחוות את האפקט המרפא במלואו רק אם שוחים בשלושה (על פי גרסה אחרת - בחמישה) אגמים מקומיים בתורם וברצף מסוים. וכך בדיוק צלל איוון לתוך הקדרות מתוך אגדה! לרוע המזל, ה"מתכון "המדויק כבר אבד, כך שעכשיו מי שרוצה להירפא טובל בגופי מים מבלי לשמור על כללים. אבל הם אומרים ששחייה אפילו באגם אחד מועילה.

ההנחה היא שאגמים אלה נוצרו כתוצאה מנפילת מטאוריט אחד או יותר.

סאב -טקסט פוליטי

מיסטיקה היא מיסטיקה, אך רשויות המדינה ראו בשנים שונות "צופן" אחר באגדתו של ארשוב - פוליטי. לדוגמה, משנת 1843 עד 1856, היא נאסרה לפרסום, מאחר שהצנזורה ראתה בטקסט שלה סאטירה קאוסטית על המעצמה המלכותית והכנסייה.

לאחר המהפכה, בשנת 1922, הצנזורה הסובייטית אסרה על פרסום אגדה בגלל השורות: "… כולם נפלו כאן על ברכיהם ו"הורי!" הם צעקו אל המלך. ובשנת 1934, האגדה נאסרה, כי הצנזורה ראתה בעלילה רמז לכך שבנו של קולאק בכפר מסוגל לטפס על סולם הקריירה לתפקיד ראש המדינה במדינה הסובייטית, מה שנראה לא מקובל. עם זאת, איסורים מטופשים כאלה בוטלו מיד, והסיפור המסתורי עדיין תופס מקום בתוכנית הלימודים בבית הספר.

ובהמשך לנושא ההשפעה של פושקין על יצירותיהם של סופרים אחרים - תולדות הבריאה "נשמות מתות".