כרוניקות מצריות: פתיחה אפשרית של קבר תותנקהמון המסתתר

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בתחילת נובמבר 1922 חפרו אספן האמנות והמטייל לורד קרנארבון והארכיאולוג העצמאי הווארד קרטר את קברו של פרעה המצרי העתיק טוטנקאמון. ואף אחד מאלה שמשבחים את המעשה האפוקאלי הזה באמת לא רוצה להודות שקרנארבון וקרטר גרמו לעולם להאמין בהונאה מפלצתית.

הגרסה הרשמית לפתיחת קברו של תותנקהמון - המלך הצעיר של שושלת הפרעונים השמונה עשרה - נראית כמו אירועי רומן הרפתקאות שנכתב על ידי מחבר ברמת אלכסנדר דומאס. יש בו הכל: התמדה, עבודה, מזל, וכתוצאה מכל זה - כסף גדול ותהילה עולמית.

בחיפוש אחר חלום

הווארד קרטר, ילדם השמיני של סמואל ומרתה קרטר, גדל בעוני רב - הוא אפילו לא הצליח לסיים את בית הספר. נכון, האוורד צייר היטב.

הרצון לעבוד הוביל את הילד בן השבע עשרה לחברה הבריטית למחקר ארכיאולוגי של מצרים, שנזקקה לשרטט טוב.

כשהגיע למצרים, השרטט והארכיאולוג הצעיר צללו לחיים המקומיים. היה לו אופי קשה ולא הסתדר טוב עם סנובים ארכיאולוגיים, שראו בו יליד המעמדות הנמוכים, אך הוא תמיד מצא שפה משותפת עם המצרים, שכל אנגלי היה אמן עבורו. יכולת זו להיות ידידות הביאה לכך שקרטר התעניין ברצינות בארכיאולוגיה ועד מהרה אף נכנס לשירות כמפקח הכללי של מחלקת העתיקות המצרית. הוא הבין במהירות שארכיאולוגיה היא הדרך היחידה להשיג עמדה חברתית, כבוד ולהבטיח חיים נוחים. אבל בשביל זה היה צורך למצוא משהו מאוד מעניין ומשמעותי.

כידוע, חיפושים בהיקפים גדולים דורשים כספים. לקרטר לא היו אותם. ואז, למזלו, ג'ורג 'הרברט, הלורד קרנארבון, בנו של אחת המשפחות העשירות באנגליה, הגיע לטיפול במצרים. הוא השתעמם נואשות, ומאין מה לעשות, החליט להתחיל בחפירות בעמק המלכים - מקום שבו במשך 500 שנה, מהמאה ה -16 לפני הספירה. NS. למאה ה- XI לפני הספירה כלומר, קברים נבנו לקבורת הפרעונים - מלכי מצרים העתיקה.

קרנארבון נזקק למומחה אינטליגנטי, ואחד מעמיתיו לשעבר של קרטר ייעץ ללורד האוורד, שבאותה עת היה חסר עבודה והופרעו ממשרות מוזרות. אז, הודות למקרה, נוצר טנדם, שנועד להפוך את ההיסטוריה של הארכיאולוגיה והאגיפטולוגיה.

ניצחון או בושה?

עבודות ציד אוצרות בקרטר ובקרנרבון החלו בשנת 1906. וזה נמשך עם כמה הפרעות עד לנובמבר 1922, אז הצליחו להיתקל בקבר תותנקהמון. הוא הכיל יותר משלושה וחצי אלף חפצי אמנות, והערך שבהם נחשב למסכת המוות של תותנקהמון, העשויה 11, 26 ק ג זהב טהור ואבנים יקרות רבות. ההיסטוריה המדהימה של הגילוי הזה נחקרה כמעט מהימים הראשונים - אחרי הכל, עמק המלכים באותו רגע הוא נחפר למעלה ולמטה, ואפשר היה למצוא את מה שמצאו האנגלים בר מזל רק בחלום פנטסטי. ובכל זאת זה קרה!

למעשה, זה לא היה קשה, שכן לא היה כלל תגלית יוצאת דופן! כמה ארכיאולוגים, בני דורו ועמיתיו של קרטר, עוד לפני הגילוי, הציעו שכל הקברים הקיימים בעמק המלכים מחוברים במעברים תת -קרקעיים. גם קרטר ידע על זה.

לכן, לאחר שמצא כמה אובייקטים שעליהם נכתב שמו של טוטנקאמון, שכמעט לא ידוע למדענים, החליט האוורד להמר עליו. עוד לפני הגעת הארכיאולוגים, המקומיים עשו שימוש בחפירות תת -קרקעיות - הם עבדו, כביכול, כארכיאולוגים שחורים. מקום מיוחד ביניהם תפס את משפחת עבד אל-רסול. הם הפכו למעשה למגלי קבורות הפרעונים עוד במאה ה -19. לאחר שגילתה מספר רב של עתיקות מתחת לאדמה, המשפחה היזמית הוציאה את מכירתם לדרך. זה נמשך עד שהמשטרה טיפלה בהם. לאחר מכן, אל-ראסולים לא יכלו לסחור בפתיחות בעתיקות. אז הופיע באופק קרטר, שלכאורה הפך למתווך בין שודדי הקברים למוזיאונים - רבים מהארכיאולוגים שעבדו באותה תקופה בעמק המלכים ידעו על כך. ככל הנראה, אחד מבני המשפחה סיפר לקרטר על קיומו של הקבר, שלם יחסית. השאלה היא: מדוע הארכיאולוגים השחורים לא בזזו בעצמם את הקבר? סביר להניח שלא היה שם דבר בעל ערך. אבל קרטר נזקק לקבר שאף אחד לא ידע עליו.

כך או כך, זה קרה בשנת 1914, שמונה שנים לפני שהעולם ידע על קברו של תותנקהמון. אבל מדוע קרטר שתק כל כך הרבה זמן? ישנן מספר תשובות לשאלה זו.

מסתיר עקבות

מה בעצם הוחזק בחדר המכונה "קבר תותנקהמון", לעולם לא נדע. אבל העובדה שלפני קרטר לא היה בו איש במשך שלושת אלפים שנה היא שקר מוחלט. גם לאחר גילויו לכאורה, ארכיאולוגים שמו לב לחורים שנחבטו באבן - אלה היו עקבותיהם של השודדים, שככל הנראה ביצעו את כל היקרים ביותר הרבה לפני שהופיע קרטר שם. הדבר העיקרי עבור האוורד היה שחלקו החיצוני של הקבר לא ניזוק קשות. ואז הבין שזו ההזדמנות האחרונה והיחידה להיכנס להיסטוריה. נשאלת השאלה: מדוע קרטר היה צריך להביא לשם חפצים, כיוון שהוא יכול להתעשר במכירתם? כאן עלינו לזכור את החוקים המצרים. העובדה היא שכאשר ארכיאולוגים גילו כמה עתיקות, הם חילקו את הממצא על פי העיקרון: 50% - לארכיאולוגים, 50% - למדינה. יחד עם זאת, במקרה של רישום חוקי של הממצא, הארכיאולוג יכול היה לבחור בעצמו: האם למכור אותו למוזיאון או לאדם פרטי, או אולי לשמור אותו לעצמו. ובמקרה של הסתרה, הוא הפך אוטומטית לעבריין ולא יכול היה למכור את הערך לאף אחד מלבד אספנים פרטיים.

עד שנמצא קברו של תותנקהמון, קרטר כבר עשה את הונו בסחר בלתי חוקי בעתיקות. עכשיו הוא רצה הוקרה רשמית, תהילה ותואר אביר (הוא דיבר על זה לא פעם לאנשים שהכירו אותו מקרוב). הלורד קרנארבון גם חלם לאשר את המעמד ואת הכסף הטוב (היה צורך להחזיר את העלויות). אז טוטנקאמון נולד בזכות יהירותם ושאיפתם של שני הרפתקנים אנגלים.

בזמן שהעולם, שנבלע במלחמת עולם, חילק את העושר הארצי, קרטר וקרנרבון הכינו "פצצה" ארכיאולוגית. כל מה ששמח אחר כך את העולם הוכנס לקבר הריק למחצה: אלונקה מוזהבת, כס, פסלים, אגרטלים מבד, ארונות במראה יוצא דופן ותכשיטים. אנשיו של קרטר הוסיפו חפצים שונים לקבורה שכבר הסתיימה, שאמורה הייתה למלא את תפקיד "כלי הפרעה המנוח".

עקבות חדירתם התחפשו לעקבות של שודדים קדומים. חלק מהפריטים שהועלו היו אמיתיים, חלקם מזויפים. לשם כך הורה להם קרטר בקהיר. מזויפים היו מרכבות זהב, שהוכנסו לקבר, ננסרו לחתיכות (והן ננסרו במסור מודרני - הארכיאולוגים עצמם שבדקו את המרכבות עצמן דיברו על כך), סרקופג של טוטנקאמון (עקבות של פטישים של מנעולן נותרו על הלוחות), והמאמי של הפרעה עצמו - הוא נקנה קרטר מאחד הארכיאולוגים השחורים ולכן היה במצב גרוע מאוד.ומסכת הזהב שלאחר המוות נעשתה על ידי אדוני קהיר: כאשר הבחינו מומחים כי תוספות הירקן על המסכה הן ממוצא מודרני, עובדי המוזיאון אמרו כי המשחזרים "ניסו" אותה.

היקף הזיוף הוא מדהים: עתיקות מזויפות נמסרו לאזור החפירה ממש בתהליך המחקר, שלשמו בנה קרטר מסילת רכבת צרה. המזייפים הגזימו: מספר "חפצי הערך" שהוצאו לכאורה מקבורתו של תותנקהמון כה גדול עד שהוא בקושי יכול להתאים לחדר בשטח של 80 מטרים רבועים בלבד (זהו שטחו של מודרני. דירת שלושה חדרים - וזהו קברו של הפרעה הגדול?)

למרבה הצער, כל אי -התאמות אלו התעלמו על ידי הקהל הנלהב. העולם, שחוק ממלחמה, מהפכות, מקרי מוות, השתוקק למשהו חיובי ומרגש. וקבר השקר שפתח זוג "ארכיאולוגים גדולים" התאים לכולם.

הודות לזיוף זה, ארכיאולוגים זכו לתהילה ולהון, מצרים - תיירים, מוזיאונים - מוצגים, מדענים - האינטרס של הציבור.