מדוע חובבי שמש צובעים ביצים באביב: יזידים, אנשים המאמינים ברחמים בגיהנום

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

לרבים נדמה שזוורואסטריות היא דת מספרי לימוד בהיסטוריה, וציור ביצים באביב הוא מנהג נוצרי גרידא. אבל לא למי שיודע על האנשים שנקראים גם ילדי השמש - היזידים. הכורדים לפי לאום, הם שונים בכך שהם מכירים בסוג המונותיאיזם שלהם, לא מאוד דומה לנצרות, ליהדות או לאיסלאם. הם סוגדים לשמש.

ביצים צבועות ועוגות פסחא

אם אדם רוסי יובא לאזורים אחרים בארמניה באחד מימי רביעי באפריל, הוא עלול להרגיש כאילו הוא הגיע בזמן במשך מספר ימים. מסביב אנשים עם ביצים ופשטידות צבעוניות, שנקראות "לגרוס" - כמעט "עוגת פסחא"! אבל חג הפסחא כבר עבר, לא?

אבל אנשים בסביבה ולא חוגגים את חג הפסחא. יש להם "סרסל", ראש השנה. היזידים תמיד חוגגים אותו ביום רביעי, ולכן השם השני של החג הוא "כרשמה סור", יום רביעי האדום. הקליפות מהביצים הצבעוניות מפוזרות על פני השדות וגינות הירק עוד לפני סוף היום במטרה לעורר בהן כוח פוריות, ושבע מחתיכות הקצוץ של העוגה יוקדשו לשבעת מלאכי האל.

בסרסל כל בית צריך להיות מעוטר בפרחים אדומים. היזידים מתייחסים לשכנים ולעני בחתיכות של עוגה חגיגית ונושאים ביצים צבועות בצהוב, ירוק, אדום לקברי משפחה. הוא האמין כי כל המנהגים הללו שרדו עד היום מימי מסופוטמיה.

כמו כל חג ארכאי, סרסל מטיל מספר איסורים על אדם. ביום זה אסור בהחלט לשטוף, לגלח ולספר את השיער, לחלוק מיטה עם בן / בת זוגך ולתפור. במקום כל זה, עדיף להתכנס ולרקוד למוזיקה בריקודים עגולים, לשמוח שאלוהים שלח מלאך אחר לשלוט על הארץ במשך כל השנה הבאה. בכל פעם הוא בוחר מנהל חדש מחדש לפני הסארסל הבא.

הם שמחים ביום זה לא רק בארמניה. היזידים חיים בגרוזיה, טורקיה, רוסיה ועיראק. עם זאת, ליזידים בעיראק אין זמן לחגים. קנאים מוסלמים מקומיים מחסלים אותם, מתוך אמונה שהם סוגדים לשטן בשם המלאך-טווס.

טווס הקדוש, אל השמש ומלאכיהם הנאמנים

האמונות של היזידים הן האבולוציה של הזורואסטריות, עצם הדת שלדעת היא הראשונה באיראסיה שמסתכלת על כל מה שקורה בעולם כמאבק בין כמה עקרונות קלים ואפלים, בדומה לאלוהים הנוצרי ולשטן. האלוהות הקלילה, בורא העולם, אחורה מאזדה, התגלמה במקביל באש ובאור שמש.

אלוהים משרת שבעת מלאכים נאמנים, שהראש שלהם נקרא מלאק טבוס, מלאך הטווס, והוא נברא מעל לכל. שבע ציפורי ארד המתארות את המלאכים האלה הן אחד ממקדשם העיקרי של היזידים. הוא נשמר בלאלש, המקדש הראשי של יזידי, שניצב בעיראק מאות שנים רבות. עד לאחרונה, זה היה בדרך כלל המקדש היזידי היחיד על פני כדור הארץ.

אגדות על מלאך הטווס קשורות להיסטוריה של לוציפר בקרב נציגי הדתות האברהם. היזידים מאמינים שכאשר אלוהים ברא את אדם ואמר למלאכים להשתחוות לפני האדם, מאלק טאבוס סירב. אבל לא הגאווה היא שהניעה אותו, אלא הנאמנות: מבחינתו היה רק אמן אחד - היוצר. עם זאת, אלוהים בהתחלה כעס על המלאך ו"הורד " - הוצב בעולם התחתון כדי לדאוג לנפשם של חוטאים.

במשך שבעת אלפים שנה, המלאך בכה מרחם, צפה כיצד נפשות אדם מתייסרות בגיהנום, והציף את העולם התחתון בדמעות. אז ריחם היוצר ונשא את מלאק טבוס לגן עדן, שם הפך לשמש עצמה. מאז, היזידים העריצו במיוחד את המלאך כמגן עליהם וכטובתו המגולמת של היוצר.

עם זאת, למרות האזכור של הנפילה ושל העולם התחתון, אסור לבלבל בין השטן ומלאך הטווס. מלאק טבוס מלמד לא ערמומיות ולא אכזריות, אינו מוביל לפיתוי; תפקידו בדת היזידית דומה לתפקידי רוח הקודש ומשיח, אם נזכור את התפיסה שמשיח הוא ביטוי של רחמיו של אלוהים.

היזידים אף פעם לא מטיפים לאמונתם ומוצא להם לחשוב שאפשר לקבל זאת. עם זאת, לאחר רצח העם ההמוני של הכורדים, כולל היזידים, מצד קנאים מוסלמים בעיראק, הודיעו פעילים כורדים רבים על גיורם ליזידיזם והחלו לדחוף בכורדים אחרים לעשות זאת.

מוריד תמיד מציית

אמונתם של היזידים וסמליה נראית לאירופאי כה מופלאה שהם מצפים לרכות יוצאת דופן מחברה שמאמינה בגיהנום מוצף דמעות רחמים. עם זאת, כללי החיים בקרב היזידים מחמירים.

כל החברה היזידית מחולקת לקסטות. מעל הכל כוהני השייח (זקנים, חכמים). מתחת לכולם נמצאים המורידים, אלה של היזידים המשתתפים בשירותי האלוהים רק כצאן מצלם. אבל כל אחת מהקאסטות היא מורידים (תלמידים) ביחס לקסטות הגבוהות יותר. אף אחד מהאנשים לא נחשב למרידים רק לשייח'ים.

על היזידים אסור להינשא לנישואין ולרומנטיקה מחוץ לאמונתם ויתרה מזאת מחוץ לקסטה שלהם. כלל קפדני נוסף: אף מוריד לא מעז להרים יד נגד נציג של אחד מהקאסטות הכוהנים.

ליזדים יש חג מיוחד הדומה למילה בקרב מוסלמים ויהודים, אך רחום יותר: טקס התספורת הראשונה של נער. שייח 'מנהל את זה. בנוסף לשנה החדשה, הם חוגגים את יום בריאת העולם - אידה יזיד, הוא חל בדצמבר, ויום הזיכרון של ההרוגים ביוני.

מנהגי היזידים פטריארכאליים. נערה נדרשת לשמור על בתוליה, להאשים את האישה בקשר עם גבר מחוץ לנישואין. הכל זהה לחלוטין לזה של המוסלמים סביבם מאז ימי קדם. אבל יש הבדל.

באופן מסורתי, המוסלמים מוותרים על בת, אחות או אישה שנאנסה. במקרה הטוב היא תחיה את חייה, מוסתרים מעיניים סקרניות, בחדר האחורי של הבית. במקרה הגרוע ביותר, היא תהרג, כאילו ביזינה את המשפחה בביצוע פשע.

לוחמי דאעש אונסים בנות, נערות ונשים בשטחים שהם כובשים. בניגוד ליהודים, נוצרים ומוסלמים, היזידים נחשבים לאלילים, ולכן אינם זכאים לכופר, חמלה או הכרה כאישה. בהתחשב ביזידים כשטניסטים, דאעש מייסר אותם בכליון עיניים ומעוות אותם. עדויותיהם של קורבנות ועדי ראייה מפחידים לקרוא מנומנם. למרבה המזל, יש אנשים אדיבים שמחלצים בחשאי נשים שנתפסו. חלקם חוזרים, אם לא למשפחותיהם, אז לפחות לחברי השבט שלהם. מבחינת תרבות פטריארכלית כמו היזידים, אין ספק שהם "מושחתים".

אבל אפילו מטפל הגיהינום הציף את העולם התחתון בדמעות, וראה את ייסורי האנשים הזרים לו. האם אפשר שלא להזיל דמעות לאחר שראינו את אותו גיהנום עלי אדמות, על זה שסובל על חטאי אחרים? היזידים מקבלים את אחיותיהם ובנותיהם, נשותיהם ואחייניותיהם ובוכים על פצעיהם ומכותיהם, לא נוכלים להם. למרבה הצער, כל גיהנום מוצף בדמעות - אך בני אדם אינם נעלמים בגלל זה.

היוצר היזידי הוא אחד מכמה אלים מונותיאיסטיים שרבים אפילו לא שמעו עליהם, למשל, עם הגנדי הסיני והחננים הקוריאנים.