4 דוגמאות לתעמולה עתיקה המוכיחה שפוליטיקאים אינם משתנים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

תלונות על התעמולה היוצאת מכל ברזל הן כה תכופות, עד שהן גורמות לאנשים להאמין שאנו חיים בתקופה חדשה ומיוחדת - כשהם רק עושים את זה הם שולטים בדעת הקהל. אבל תעמולה הייתה קיימת גם כאשר מעט היה תלוי בהמונים הגדולים של האנשים. ובצורות כאלה שנראה שקשה להמציא משהו חדש.

צוואה מזויפת של פיטר

נפוליאון בונפרטה הקדיש תשומת לב רבה לתעמולה. תחתיו החלו להדפיס באופן קבוע סיכומי ניצחונות בדפי קרב לצבא, מצעדים אינסופיים נערכו בערים גדולות, וכל מחלקה קיבלה הוראה לרכוש עותק של דיוקנו של הקיסר. כל זה היה אמור לחמם את ההתלהבות הצבאית, וכמו שאומרים במאה העשרים, האמונה במנהיג.

ואפילו תחת נפוליאון, נכתבה ופורסמה עדות שווא של פיטר הראשון, בדומה לתוכן לטקסטים מודרניים שפורסמו באינטרנט כפי שתוכנית דאלס. בצוואה זו, הצאר פיטר דרש מהצאצאים לשובץ בהדרגה ולהרוס את כל אירופה על מנת לבלוע אותה חתיכה אחר חלק, ובאסיה לקחת לעצמם אדמה עד לאוקיינוס ההודי. בכל מצב בלתי מובן, האירופאים ייחסו הופעת התנגדות, שערוריות דיפלומטיות ופשוט שינוי מוסר הצעירים למעשי הרוסים על פי רצונו של פיטר. מעטים היו מעיזים להאמין שמהגר סוקוליניצקי, שבא להתגורר בפריז לאחר המרד הפולני הלא מוצלח, יכול היה לכתוב זיוף כל כך חצוף על צו ממשלתי. הצוואה עצמה הייתה נחוצה ל"קידוש "המערכה הצרפתית נגד רוסיה.

מטקסטים מודרניים פחות או יותר ועד צוואתו של פטרוס בגרסה הנפוליונית, בנוסף לתוכנית דאלס, ישנם "פרוטוקולי זקני ציון" דומים - טקסט שבו מוצגות תוכניות היהודים לכבוש את העולם.. טקסט זה פורסם במסווה של פגישות סודיות יהודיות בשנת 1903. איך זה שהתכנסויות יהודיות סודיות מכוסות כל כך בקלות על ידי העיתונות הנוצרית, לא כולם תהו.

מלחמות פרחים

האצטקים לא היו האנשים המפותחים היחידים במסואה אמריקה. היו להם בעלי ברית ושכנים, מדינות העיר טלאקסקלה, הוצ'ינקו וצ'ולולה. בשלב מסוים החליטו האצטקים כי הערים השכנות עצמאיות מאוד, וניסו לכבוש אותן אחת אחת. כתוצאה מכך נהרגו לוחמים צעירים רבים בשדות הקרב, מדינות העיר נותרו עצמאיות, והיחסים עימן הידרדרו.

על מנת איכשהו להנמיך את התבוסה המבישה, החליטו האצטקים להכריז שכל המלחמות הן, כביכול, צעצועים ("פרח" - זה הביטוי שבחרו פקידים להעביר את הרכות והחגיגות של האירוע). לכאורה, הערים פשוט הסכימו להתחרות זו בזו, וכל זה לשמחת האלים. הגרסה הרשמית הזו נכללה בכל המקורות האצטקים והפכה לפופולרית ביותר בקרב האירופאים, שלא ראו סיבה לא לסמוך על הסיפורים האצטקים על חייהם.

אבל לערים השכנות הייתה דעה משלהן וזיכרון כלל לא היה דומה לזה של דג זהב, כך שהצליחו גם להעביר את גרסתן. מלחמת הפרחים האחרונה הביאה לאובדן של למעלה מעשרים אלף חיילים אצטקים, ומדינות העיר גאו בכך מאוד.

סוגיה גזעית

התעמולה של מלחמת העולם השנייה מהרייך השלישי ידועה לכולם.היא מציינת כי כל הצרות של נציגי "הגזע היהודי" ו"גזעים נחותים "אחרים, אומרת כי לא ניתן לתקן יהודים וצוענים - רק כדי להפריד ביניהם לחלוטין (תעמולה מוקדמת) או להשמיד (מאוחר יותר) בשם שגשוגו של "הגזע הנורדי". נדמה לנו שגישה גזעית ובלתי מתפשרת כזו הייתה המצאה של גרמניה של היטלר, אך הגרמנים עצמם למדו אותה במהלך מלחמת העולם הראשונה מיריביהם הצרפתים.

אם היינו קוראים את מאמרי התעמולה של אז, הם היו מזעזעים אותנו בזדון בלתי ניתן ליישוב כלפי "הגזע הגרמני", שהוא מטבעו גס רוח, אכזרי ונוטה לרצח ולשחרר מלחמות. העיתונות הצרפתית הבטיחה ששום דבר לא יתקן גרמני, וגם אם אתה חושב שאיזה גרמני, שחי זמן רב במדינה אחרת, מתורבת, אז ברגע שהוא ישמע קולות צעדה, כל פשיטת הציביליזציה שככו ממנו: בין המדינה שבה הוא נולד וגדל, לבין הגרמנים הוא יבחר את הגרמנים ויהרוג. אם לוקחים בחשבון את העובדה שבאותו רגע בצרפת עצמה היו הרבה משפחות גרמניות נטמעות ארוכות, אפשר לדמיין איך זה היה מבחינתן.

סיפור מותו של סוויאטופולק

ולדימיר הקדוש נולד בנים רבים. הוא הטיל ספק ברצינות באבהותו של אחד מהם, מכיוון שלקח את אמו בכוח לאחר שהרג את בעלה ואחיו יארופולק. כידוע, הודות לכרוניקה הישנה והישנה, סוויאטופולק, שהיה צמא לכוח, הרג את אחיו בוריס, גלב וסוויאטוסלב. אך עד מהרה הפסיד במלחמה בפני ירוסלב, ומת כשהוא נפגע הן משיתוק והן מטירוף.

עם זאת, יש כמה חוסר עקביות. תיאור מותו של סוויאטופולק הוא ספרותי ביותר, הוא מועתק ממש מהתנ ך, כאילו המטרה הייתה פשוט להצביע על כך שסוויאטופולק, כאנטי -גיבורים מקראיים, נענש על חטאים (רצח אחים) על ידי אלוהים עצמו. אין מידע מדויק יותר על מותו של סוויאטופולק, אך ידוע סיפור חלופי על רצח בוריס וגלב - בסאגות הסקנדינביות מצוין כי הנורבגים עשו זאת בהוראת ירוסלב. נראה כי כל ההיסטוריה של סוויאטופולק המופיעה בדברי הימים היא תעמולה טהורה להלבין את ירוסלב ולהציג מישהו שאפשר לשנוא אותו בגלל המאבק האזרחי שהתחיל ירוסלב, ואחיות. נוסף על כך, שמת בנסיבות לא ברורות (לא בהוראת ירוסלב, נכון?) סוויאטופולק נקרא בעקשנות הארור, כך שהצאצאים יתרגלו לתפוס אותו כקין על ידי משפחותיהם.

הרגו את האויב, אמרו כי האדון העניש אותו וכי הוא זה שביצע את כל פשעיכם - השליטים נקטו מאוחר יותר בשיטת תעמולה זו יותר מפעם אחת.

הטרגדיה הזו ראויה לשייקספיר עצמו - רוגבולודוביץ ', לא רוריקוביץ': מדוע הנסיך ירוסלב החכם לא אהב את הסלאבים ולא חס על אחיו.