בדיחות עם לא מצונזרות, או "תמונות עממיות רוסיות", שפורסמו במאה ה -19

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הדפסים פופולריים הופיעו ברוסיה באמצע המאה ה -17. בהתחלה הם כונו "תמונות פרייז'סקי", מאוחר יותר "סדינים משעשעים", ולאחר מכן "תמונות נפוצות" או "אנשים פשוטים". ורק מהמחצית השנייה של המאה ה -19 הם החלו להיקרא "לובקי". דמיטרי רובינסקי תרם תרומה עצומה לאיסוף תמונות, לאחר שפרסם את האוסף "תמונות פולק רוסיות". בסקירה שלנו ישנם 20 הדפסים פופולריים מהאוסף הזה, שאפשר להסתכל עליהם בלי סוף ולגלות הרבה דברים מעניינים, חדשים ומעניינים.

Tempora mutantur (הזמנים משתנים) הוא פתגם לטיני. כבר במחצית הראשונה של המאה ה -20, כל מה שהיה פופולרי נחשב כלא ראוי לתשומת לבם של אנשים אינטליגנטים ונאורים, והמדענים עצמם ראו בכך השפלה להתעניין למשל בהדפסים פופולריים. בשנת 1824 חשש הארכיאולוג המפורסם סנגירב, שכתב מאמר על הדפסים פופולריים והתכוון לקרוא אותו בפגישה של החברה לאוהבי הספרות הרוסית, כי "חלק מהחברים מטילים ספק אם אפשר לתת לחברה לדבר על נושא וולגרי כל כך."

לא רק זה, בשנות ה -40 של המאה ה -18 נאלץ בלינסקי להגן במרץ על דאהל מפני אריסטוקרטים, שנזפו בסופר על אהבתו לאנשים הפשוטים. "", - כתב בלינסקי.

אך גם באותה תקופה היו יוצאים מן הכלל שמחים - אנשים שהצליחו לבצע מעשי גבורה אמיתיים למרות טאבו חברתי. דוגמה להישג כזה היא יצירתו של רובינסקי "תמונות עממיות רוסיות".

"תמונות עממיות רוסיות" - אלה שלושה כרכים של אטלס וחמישה כרכי טקסט. לכל טקסט מצורף הדפס פופולרי בהיר. הכרך הראשון של האטלס מכיל "אגדות וגיליונות משעשעים", השני - "גיליונות היסטוריים", השלישי - "גיליונות רוחניים". האטלס יצא לאור ב -250 עותקים בלבד כדי להימנע מצנזורה. כרכי הטקסט הם נספח לאטלס. שלושת הראשונים מתארים את התמונות שנאספו באטלס. יש לציין כי כל תיאור נעשה בצורה המפורטת ביותר, תוך התבוננות באיות המקור, המציין דוגמאות מאוחרות יותר, גודל התמונה ושיטת החריטה. בסך הכל מתאר הספר כ -8000 תמונות.

הכרך הרביעי הוא חומר בעל ערך להתייחסויות שונות שעשויות להידרש ביצירה. הכרך הרביעי של הטקסט " - אמר רובינסקי -". המחצית השנייה של כרך זה היא אינדקס אלפביתי למהדורה כולה.

הכרך החמישי מחולק לחמישה פרקים: • פרק 1. תמונות עם, מגולפות בעץ. חריטה על נחושת • פרק 2. היכן השאילו החרטטים שלנו תרגומים (מקוריים) לתמונותיהם. פוזי, או סגנון, של רישום וקומפוזיציה בתמונות עממיות. צביעת תמונות העם הישנות הייתה זהירה מאוד. הערות על תמונות עממיות במערב ובקרב עמי המזרח, בהודו, יפן, סין וג'אווה. תמונות עם, חקוקות בשחור • פרק 3. מכירת תמונות עממיות. מטרה ושימוש בהם. פיקוח על הפקת תמונות עממיות וצנזורה שלהן. צנזורה של דיוקנאות מלכותיים. • פרק 4. אישה (לפי השקפת הדבורה). נישואין. • פרק 5. הוראה בשנים הישנות. • פרק 6. לוחות שנה ואלמניות. • פרק 7. קריאה קלה. • פרק 8. אגדות. • פרק 9. שעשועים עממיים . שִׁכרוּת. מחלות ותרופות נגדן • פרק 10. מוזיקה ומחול.מופעי תיאטרון ברוסיה. • פרק 11. בדיחות וצחקנים. • פרק 12. רשימות בדיחות לזרים. קריקטורות של הצרפתים בשנת 1812. • פרק 13. עלייה לרגל עממית • פרק 14. תמונות שפורסמו בהוראת הממשלה.

אפילו תוכן עניינים כל כך קצר מצביע על המגוון האינסופי של תוכן התמונה העממית. הדפס פופולרי לאנשים החליף עיתון, מגזין, סיפור, רומן, פרסום מצויר - כל מה שהאינטליגנציה הייתה צריכה לתת לו, כשהוא מסתכל עליו כאחד מאחיהם הקטנים.

תמונות עממיות החלו להיקרא הדפסים פופולריים בתחילת המאה ה -20. השם מתפרש על ידי מדענים בדרכים שונות. יש הסבורים כי מדובר בנגזרת של המילה "באסט", עליה נחתכו התמונות הראשונות, אחרים מדברים על קופסאות פופולריות זולות, בהן הונחו תמונות למכירה, ולפי רובינסקי, המילה פופולרי מודפס מתייחסת לכל דבר זה נעשה בשבריריות, ברע, בשוט.

במערב הופיעו תמונות חרותות במאה ה- XII, והן היו הדרך הזולה ביותר להעביר לאנשים את תמונותיהם של קדושים, התנ"ך והאפוקליפסה בתמונות. ברוסיה התחילה התחריט במקביל לטיפוגרפיה: כבר לספר המודפס הראשון "השליח", שיצא בשנת 1564, צורפה התחריט הראשון - דמותו של האוונגליסט לוק על עץ. תמונות לובוק החלו להופיע בגיליונות נפרדים רק במאה ה -17. יוזמה זו נתמכה על ידי פיטר הראשון, אשר רשם בעלי מלאכה מחו"ל ושילם להם משכורת מהאוצר. מנהג זה נעצר רק בשנת 1827.

במחצית השנייה של המאה ה -18 עסקו אנשי הכסף בכפר איזמאילובו בחיתוך קרשים לתמונות עם. הם חתכו תמונות על עץ או נחושת, ותמונות הודפסו במפעל הדמויות של אחמטייב במוסקבה, ליד המושיע בספסקי. מדפסות עבדו גם במחוז קוברובסקי, במחוז ולדימיר, בכפר בוגדנובקה, וכן במנזרי פוצ'ייבסקי, קייב וסולובצקי.

החרטבים הזקנים לקחו את נושא הציורים מתמונות בכנסיות או מקירות החדרים המלכותיים. במאה ה -18 צולמו תצלומים רבים מתמונות גרמניות, צרפתיות ואיטלקיות. לעיתים קרובות, נוסף להם טקסט תוצרת בית, שלפעמים כלל לא התאים לתוכן התמונה.

אפשר היה לקנות הדפסים פופולריים במוסקבה בפערים ברחוב ניקולסקאיה, בכנסיית אם האלוהים של גריבנבסקאיה, בשילוש הסדינים, בחצר נובגורוד ובעיקר בשער ספסקי. לעתים קרובות הם נקנו במקום תמונות עץ, כמו גם ללמד ילדים.

בתחילה, התמונות לא היו כפופות לצנזורה, אך מאז 1674 התקיימו גזרות האוסרות על תמונות כאלה. אבל תמונות עממיות עדיין פורסמו ונמכרו, מבלי לרצות לדעת על איסורים או גזירות כלשהן. בשנת 1850, בצו הגבוה ביותר, "הורה המושל הכללי במוסקבה, הרוזן זקרבסקי, למגדלי תמונות עממיות להשמיד את כל הלוחות שאין להם רשות צנזורה, ומעתה לא להדפיס אותם בלעדיה. במילוי צו זה אספו המגדלים את כל לוחות הנחושת הישנים, חתכו אותם לחתיכות בהשתתפות המשטרה ומכרו אותם לגרוטאות בשורת הפעמון. כך חדלה להתקיים הבדיחה העממית הלא מצונזרת ".

ערכים היסטוריים תמיד עניינו מדענים. אז זה קיים היום 10 חפצים אגדיים ממיתוסים של מדינות שונות אותם מחפשים ארכיאולוגים עד היום ואל תאבד את התקווה למצוא.