מה היה "מעמד הביניים הצועני", כיצד השמיד אותו היטלר ולמה שכחו אותו

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בין השנים 1936 - 1945 הרגו הנאצים למעלה מ -50% מרומאים באירופה. בין אם נחנקו למוות בתאי הגזים של אושוויץ -בירקנאו, "נהרסו בעבודות יתר" בטיפוס על "סולם המוות" במאוטהאוזן, או שנורו ונקברו בקברי אחים שנחפרו במו ידיהם ברומניה - השמדת רומא באירופה בוצע ביעילות רצחנית.

זיכרון רצח העם ברומא כמעט נעלם

כתוצאה מכך, יותר מ -90% מאוכלוסיית הרומאים שלפני המלחמה נהרגו במדינות כמו קרואטיה, אסטוניה, ליטא, הולנד ובשטח צ'כיה המודרנית. רבים ממעשי הטבח ברומא במזרח על ידי כיתות המוות הנאציות הנודדות, האיינזצגרופן, לא היו מתועדות, מה שאומר שהתמונה המלאה של מקרי מוות ברומא לעולם לא תיחשף במלואה.

הזיכרון הקולקטיבי של אירופה לרצח העם ברומא קצר בהשוואה לשואת היהודים. גרמניה שילמה פיצויי מלחמה ליהודים ששרדו, אך הדבר לא נעשה כנגד הרומאים, ואופיה הגזעני של רצח העם ברומא הוכחש במשך עשרות שנים לטובת הטענה כי הדבר עורר על ידי האנטישמיות והפשע של רומאים לכאורה.

השילוב של אנאלפביתיות נרחבת, חוסר תיעוד ועוני אכזרי ורדיפת הרומאים, שנמשכת עוד הרבה זמן לאחר השחרור מהמחנות, פירושה שתרבות האנטי-רומא נותרה ללא שינוי יחסית מהרצח העם ועד היום. אפילו בקרב הרומאים עצמם, הזיכרון הקהילתי של השמדת הנאצים אינו תמיד חלק מהזהות הלאומית או האתנית. תרבות רומא היא בעיקר בעל פה, וקהילות רומא נוטות פחות לשמור פרטים על זיכרונות מחרידים מאירועים היסטוריים אלה בשיריהם ובסיפוריהם. או, כפי שאומר האקדמאי הצועני איאן הנקוק, "נוסטלגיה היא מותרות לאחרים".

בהשוואה ליהודי אירופה, ששמרו על רבים ממעמד הביניים והאליטה העיקריים שלהם לאחר תום המלחמה, מעמד הביניים הרומא הגדל, שהיה קיים בעיקר בגרמניה ובמרכז אירופה, נמחק כמעט לחלוטין.

העדר כמעט מוחלט של מעמד ביניים רומא בשנים שלאחר המלחמה תרם לאמנזיה החברתית של רצח העם שלהם. "מעמד הביניים הרומאי" מתייחס לרומאים המשתלבים במלואם בחברה הלא -רומאית - שהיו להם מסמכים, רמת הכנסה גבוהה יותר, השכלה גבוהה יותר, ומעמד חברתי יציב בעיני הציבור הרחב. בהשוואה ליהודי אירופה, ששמרו על רבים ממעמד הביניים והאליטה העיקריים שלהם לאחר תום המלחמה, מעמד הביניים הרומא הגדל, שהיה קיים בעיקר בגרמניה ובמרכז אירופה, נמחק כמעט לחלוטין.

עצם הרעיון של מעמד ביניים צועני הוא כנראה לא חלק מאיך שרוב האנשים מוכנים לראות צוענים. צוענים ברוב החברות הם בהגדרה "מעמד נמוך".

הדבר נכון במיוחד בבריטניה, שם מבנה המעמדות אינו גמיש, וההגדרה המפוקפקת של "ג'יפסי" עבור רבים היא שם נרדף לעבודה נודדת ופשיעה.נכון לעכשיו, קיימת תפיסה מסוימת של האליטה הרומאית: אלה המקבלים מעמד מעל הקהילה המקומית, מקבלים הכנסה גבוהה יחסית או עובדים בארגונים פוליטיים או ציבוריים. אך זהו מעמד הביניים רק מנקודת מבטם של הרומאים, הוא אינו בהכרח מעמד הביניים מנקודת מבטה של החברה הרחבה, הלא רומאית. רק יחסית לאחרונה חלה עלייה מחודשת במספר הרומאים ברחבי אירופה בתפקידי מעמד הפועלים "המסורתיים": מורים רומאים, שוטרי רומא, חיילים רומאים ועובדי מדינה רומאיים.

בתחילת המאה ה -20, הסינטי, הרומאים של החלק הגרמני של מרכז אירופה, היו חלק משולב היטב בחברה. הסינטי עדיין שומרים על בידוד מסוים מקבוצות רומא אחרות בשל השתלבותם הלשונית, ההיסטורית והתרבותית בחברה הגרמנית.

נוסטלגיה היא מותרות לאחרים

במשך מאות שנים נשללה מרומא גישה לאגודות מסחר וגילדות במערב אירופה, ובמאה העשרים, רבות מהן הפכו לאנשי עסקים מצליחים ומכובדים. כמה רומא היו בבעלותם והפעילו בתי קולנוע; אחרים הקימו טרמפים ושעשועים בירידים. בסוף שנות העשרים ירד מספר הצוענים הנוודים, ובארצות גרמניה הם היו חנוונים, עובדי דואר ושירותי מדינה וקצינים. ילדיהם קיבלו השכלה מלאה, וחלק מאלה שסיפקו שירותים מיוחדים לארצם אף קיבלו תארים של אצולה.

כבר בסוף המאה השמונה עשרה, שמות החיילים ברשומות של גדודי פירמסן לנדוויג התשיעי של פירמסן כוללים כמה משמות המשפחה הוותיקים ביותר של סינטי. במהלך מלחמת העולם הראשונה שירתו גם סינטי רבים בצבא הגרמני וזכו על גבורתם ועל פטריוטיות.

למרות שסינטי ורומא שירתו בצבא לאורך ההיסטוריה, כולל מלחמת העולם הראשונה, ב -26 בנובמבר 1937 הוציא שר המלחמה הרייך צו האוסר על סינטי ורומא לשירות צבאי פעיל. בערך באותו זמן הורה היינריך הימלר למחלקת המחקר להיגיינה גזעית לערוך רישום שלם של כל הרומאים בשטחים גרמניים.

בחודשים והשנים שלאחר מכן, סינטי ורומא, יחד עם יהודים, הופשטו מזכויות האזרח שלהם. נאסר עליהם להשתמש בתחבורה ציבורית, בבתי חולים, בבתי ספר ואפילו במגרשי משחקים. במקומות רבים נאסר עליהם להיכנס לברים, בתי קולנוע וחנויות. כל חוזי שכירות חדשים של סינטי ורומא נאסרו והסכמים קיימים הופסקו. כתוצאה ממסע עיתונות מתואם בדומה לזה נגד יהודים, גורשו סינטי ורומא מארגונים מקצועיים ונשללה מהם גישה לעבודה. במרץ 1939 הוכרזו תעודות הזהות הלאומיות שלהם פסולות ותעודות גזעיות הונפקו לרומאים בכל השטחים הכבושים בגרמניה. בדומה ליהודים, גם סינטי ורומא נאלצו לענוד סרטי זרוע זיהוי שעליהם נכתבה המילה זיגונר - "צועני".

לבסוף, בפברואר 1941, הורה הפיקוד העליון של הוורמאכט לדחות את סינטי ורומא מהצבא, וכן לאסור על כל גיוס נוסף של "צוענים או חצי גזעיהם".

אוסוולד וינטר היה חייל סינטי שסיים את שירות החובה הקדם צבאי בן שישה חודשים בשירות העבודה הקיסרי בשנת 1939 ולאחר מכן הצטרף לוורמאכט בשנת 1940. הוא שירת בגדוד 190 של הצבא השישי, ועד שנת 1942 הוענק לו אות תקיפת כסף לאומץ, צלב הברזל, צו הכבוד והתג על פצועים.

הוא נפצע בריאה וקיבל חופשה מהחזית להתאושש בוורוצלב בשנת 1942. עם שובו נודע לו כי כל משפחתו נעצרה על ידי הגסטפו. לאחר שהודיע על כך לממונים עליו, שלח פיקוד חיל המצב עצומה לרייכמרשל גרינג.מפקד הפלוגה של אוסוולד כתב גם הוא מכתב להיינריך הימלר, בו הביע את אמונתו שאוסוולד הוא צועני.

זה הוביל לפגישה עם משרד הביטחון הכללי של הרייך בברלין, שם הודיע להם אוסוולד שיש לו אח אחד שכבר נהרג בפעולה בחזית הרוסית, ושני אחים נוספים שעדיין נלחמו בוורמאכט:

"בנאיביות נעורי האמנתי בכבוד וכי גבורתי במלחמה תוכר בברלין. אני מתחיל לבכות כשאני חושב על זה עכשיו, כי למעשה, אני עדיין נוזף בעצמי היום, בגדתי בשני אחיי בוורמאכט ולא יכולתי לעשות דבר עבור אמי, אחי ואחיותיי. אחותי הגדולה נהרגה באושוויץ. גם אמי, שנשלחה לאושוויץ דרך ראוונסברוק עם אחותי הבכורה השנייה, לא שרדה את מחנה הריכוז. אחי הצעיר ובת אחותי הבכורה השנייה עוקרו בכוח בגיל 13 ו -12 על ידי רופאים בפסאו בשנת 1943. אח אחד נשלח לאושוויץ ישירות מסוללת הארטילריה נגד המטוסים בתחנה המרכזית במינכן בתחילת 1943 ונשלח לחוליית ההתאבדות שלחמה נגד חיילים רוסים בבירקנאו ליד ברלין באוגוסט 1944 לאחר חיסול "מחנה הצוענים". ", הקרב הזה הוא לא שרד … האח השני הודח מהוורמאכט, שם שימש כמכלית, מיד לאחר פגישתי עם קלטנברונר ".

לאוסוולד נאמר כי הייתה טעות והכל יסתדר. אך כשחזר לבית החולים הצבאי בוורוצלב, הודיע לו הרופא הראשי כי הרגע גירש שני קציני גסטפו שבאו לעצור אותו. אוסוולד ברח והתחבא בפולין ובצ'כוסלובקיה, שם חי כדי להשתחרר על ידי הצבא האדום בשנת 1945. אחיו הנותר ניצל גם הוא כשהוא מסתתר כדי לשרוד את המשטר הנאצי.

רוב הסינטי האחרים ששירתו בוורמאכט לא הצליחו להימלט. הם גורשו היישר מהחזית לאושוויץ ונהרגו. חלקם הגיעו למחנה כשהם עדיין במדיהם.

אלה רומאים שהשתלבו הכי הרבה בחברה היו הכי קלים להירשם ולהשמיד אותם. כמו יהודים, אנשים אלה התקיימו בטפסי מפקד, ברשימות צבאיות ובתיקי בית ספר. השמדת מעמד הביניים הרומאי הזה גרמה לכך שנותרו מעט קולות רמים המדברים על רצח העם ברומא לאחר 1945.

לא סינטי ולא רומא זומנו להעיד במשפטי נירנברג. לא היו חוקרים רומאים, עורכי דין רומאים או פקידי ממשל. איש לא נשאר לתעד את הזוועות שנעשו נגד הרומאים יחד עם היהודים - שני העמים היחידים שהיו המטרה הספציפית של "הפתרון הסופי" הנאצי, שנועד להבטיח את טוהר הגזע של הגרמנים.

למרות שניתן להשוות נתוני מפקד יהודים לפני השואה ואחריה, זה כמעט בלתי אפשרי במקרה של סינטי ורומא, מה שאומר שקשה מאוד לחבר נתונים על מספר ההרוגים הכולל של רומאים. ההערכות נעות בין 500,000 ל -1.5 מיליון. בשנת 1939 חיו בכ -30,000 איש בשם "צוענים" בגרמניה ובאוסטריה כיום. כלל האוכלוסייה המתגוררת בגרמניה הגדולה והשטחים הכבושים שלה אינה ידועה, אם כי החוקרים דונלד קנריק וגראטן פקסון נתנו הערכה גסה של 942,000. מתוך הסינטי והרומאים המתגוררים במרכז אירופה המרכזית גרמנית, סבורים שרק 5,000 שרדו.

גרמניה שילמה פיצויי מלחמה לניצולים יהודים, אך לא לרומא, ואופיה הגזעני של רצח העם ברומא הוכחש במשך עשרות שנים לטובת הטענה כי הדבר עורר על ידי האנטישמיות והפשע של רומאים לכאורה. גרמניה המערבית הכירה רשמית ברצח העם ברומא רק בשנת 1982.

רק בשנים האחרונות, עם עלייה במספר חוקרי הרומא המשכילים, עקביות רבה יותר של מאמצים לחקור עדויות לרצח העם ברומא ומספר גדל והולך של רומאים בתפקידים משפיעים, ההיסטוריה של הטרגדיה הזו מתחילה סוף סוף להיות מכוסה במלואה.

כל התצלומים והכיתובים הם ממרכז התיעוד והתרבות הגרמני סינטי ורומא בהיידלברג, גרמניה.

מסתכל על תצלומים מחייהם של צוענים גרמנים בשנות השלושים לפני תחילת רצח העם הנאצי, אתה מבין שעד השחרור מהנאצים, אף אחד או כמעט אף אחד מהמתוארים לא שרד.