החוטא שלא חזר בתשובה: מדוע נידון ליאו טולסטוי מהכנסייה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בשנת 1901 קרה אירוע שהוליד הרבה השערות והדהוד משמעותי בחברה - הסופר ליאו טולסטוי הוצא מהכנסייה הרוסית האורתודוקסית … במשך יותר ממאה שנים היו ויכוחים בנוגע לסיבות והיקף הסכסוך הזה. ליאו טולסטוי הפך לסופר היחיד שהודח מהכנסייה. אבל העובדה היא שאף אחת מהכנסיות לא הוכרזה בפניו.

"Anathema" מורכב ממניעת הקודש בכנסייה, כופרים וחוטאים שלא חרטו בתשובה נבגדו באנתמה. במקרה זה נידוי מהכנסייה כפוף לביטול במקרה של חזרה בתשובה על המוחרם. אולם בפעולת הנידוי של ליאו טולסטוי לא נעשה שימוש במונח "אנתמה". הניסוח היה עדין בהרבה.

העיתונים פרסמו את איגרת הכנסת הקדושה, שאמרה: "הסופר המפורסם בעולם, רוסי ממוצא, אורתודוקסי מטבילה וחינוך, הרוזן טולסטוי, בפיתוי מוחו הגאה, מרד באומץ נגד האדון ונגד המשיח שלו ושליו. רכוש קדוש, בבירור לפני כולם הוא התנער מאמו, הכנסייה האורתודוקסית, שטיפחה וגידלה אותו, והקדיש את פעילותו הספרותית ואת הכישרון שניתן לו מאלוהים להפיץ בקרב האנשים תורות המנוגדות למשיח ולכנסייה, ו להרוס במוחם ולבם של בני האמונה האבהית, האמונה האורתודוקסית ". למעשה, זו הייתה הצהרה על ויתור הסופר על הכנסייה.

ליאו טולסטוי באמת הטיף במשך זמן רב לרעיונות שהתנגשו ביסודם עם ההוראה האורתודוקסית. הוא דחה את האמונה בשילוש הקדוש, ראה את התפיסה ללא רבב של מריה הבתולה בלתי אפשרית, הטיל ספק באופיו האלוהי של ישו, כינה את תחייתו של ישו מיתוס - באופן כללי, הכותב ניסה למצוא הסברים רציונאליים לתפישות הדתיות הבסיסיות. לרעיונותיו הייתה השפעה כזו בקרב האנשים שאפילו קיבלו את שמם - "טולסטויזם".

בתגובה לקביעת הסנודה הקדושה, פרסם ליאו טולסטוי את הודעתו, ובו כתב: "העובדה שהתנערתי מהכנסייה, שקוראת לעצמה אורתודוקסית, היא הוגנת בהחלט. … והשתכנעתי שתורת הכנסייה היא תיאורטית שקר חתרני ומזיק, אך בפועל זהו אוסף של אמונות טפלות וכישוף גסות ביותר, המסתירות לחלוטין את כל משמעות ההוראה הנוצרית. … העובדה שאני דוחה את השילוש הבלתי מובן והאגדה על נפילת האדם הראשון, סיפורו של אלוהים, יליד הבתולה, הגואלת את המין האנושי, היא בהחלט נכונה."

טולסטוי לא היה הסופר היחיד שהתנגד בגלוי לכנסייה. צ'רנישבסקי, פיסארב והרצן דיברו גם בביקורתיות, אולם הם ראו סכנה רבה יותר בדרשותיו של טולסטוי - היו לו חסידים רבים בקרב אלה שהיו בין נוצרים משוכנעים. יתר על כן, הוא ראה עצמו נוצרי אמיתי וניסה לחשוף את ההוראה ה"שקר ".

תגובת החברה לנידוי טולסטוי הייתה מעורפלת: חלקם כעסו על הכנסת, חלק פרסמו הערות בעיתונים שהסופר קיבל "מראה שטני". לאחר אירוע זה באו הצהרות בפני הכנסת עם בקשה לנידוי מאנשים שונים. טולסטוי קיבל גם מכתבים אוהדים וגם מכתבים עם קריאות להתעשת ולחזור בתשובה.

בנו של טולסטוי, לב לבוביץ ', דיבר על ההשלכות של אירוע זה: "בצרפת אומרים לא פעם שטולסטוי היה הגורם הראשון והעיקרי למהפכה הרוסית, ויש בזה הרבה אמת.אף אחד לא עשה עבודה הרסנית יותר באף מדינה מאשר טולסטוי. שלילת המדינה וסמכותה, שלילת החוק והכנסייה, מלחמה, רכוש, משפחה. מה יכול היה לקרות כאשר הרעל הזה חדר למוחם של האיכר הרוסי והאלמנטים למחצה ואינטלקטואלים ורוסים אחרים. לרוע המזל, ההשפעה המוסרית של טולסטוי הייתה חלשה בהרבה מההשפעה הפוליטית והחברתית ".

פיוס בין הסופר לכנסייה מעולם לא קרה, וגם חזרה בתשובה. לכן, עד היום הוא נחשב לנידוי מהכנסייה האורתודוקסית. א 10 כללים ממניפסט החיים של ליאו טולסטוי עדיין רלוונטיים כיום