מדוע ליאו טולסטוי רצה לכתוב רומן על פיטר הראשון, ואז שינה את דעתו

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ליאו טולסטוי החליט בעת ובעונה אחת לכתוב רומן גבורה ענק על הדמות הטיטאנית ביותר בקרב הצארים הרוסים - פיטר הראשון. הסופר למד ארכיונים, זיכרונות, מכתבים במשך זמן רב ובסוף הסוף, במונחים קשים ביותר, כתב ביומנו שלא יכתוב על אדם כזה. פיטר אני נראה לו כאדם מגעיל ומרושע. למה? ישנן מספר סיבות.

הצאר הטריד קרובי משפחה צעירים יותר

ידוע בוודאות שפיטר הראשון פיתה (במקרה הטוב) את אחייניתו, יקטרינה יואנובנה, וככל הנראה בגיל צעיר. הדבר מסומן בעקיפין על ידי שינויים אופייניים בהתנהגותה - היא הייתה מכורה ליין ומערכות יחסים אינטימיות חסרות מחשבה במשך לילה אחד. זה קורה לעתים קרובות לבנות שחוו התעללות מינית.

בגיל עשרים וארבע התחתנה הנסיכה. כשהגיע לביקור וראה את אחייניתו, פיטר לקח אותה לחדר אחר על הספה, ובלי לנעול את הדלתות, בלי לדאוג לעדים (כולל בעלה), עשה לה מה שבתיאוריה רק בעלה היה צריך. בוצע. חוסר הבושה של הסצנה הזו הדהים את הנוכחים ולא הותיר ספק שפיטר עשה זאת לקתרין בעבר.

ניתן גם להניח שהקורבן השני שלו היה בתו אליזבת. כשהייתה עדיין לפני גיל ההתבגרות, המלך בא כל הזמן בנוכחותה באקסטזה ונישק את ידיה ורגליה (לא, זה לא היה מקובל במיוחד), לקח אותה לאסיפה, כמו בן זוג מבוגר, הזמין את דיוקנה העירום.

יתר על כן, כידוע, אליזבת הבוגרת התנהגה בדיוק כמו קתרין - היא שכחה את עצמה ביין ושינתה את רבותיה ללא מבוכה. בצעירותה, במשך זמן רב לא יכלו למצוא לה חתן מתאים, שכן חתן הראוי לבת מלך ידחה לא בתולה. בינתיים אביה נפטר, ואחיינה בן שתים עשרה, המלך החדש, הפך לאהובה הפתוח למדי. אליזבת לא כעסה על הפגיעה שלו - כנראה שאחרי אביה הם כבר לא נראו כמו משהו מוזר.

בנוסף, סביר להניח שרוב פילגשו ואוהביו הקבועים או החד פעמיים של פיטר, אם תינתן להם ההזדמנות, יסרבו לכבוד שכזה. כלומר, המלך היה פשוט אנס. בין קורבנותיו אפילו נערים דפים, שחלקם היו ילדיו (למשל הנסיך הידוע לשמצה איברהים חניבעל, אביו של פושקין).

פיטר אהב לצפות בהוצאות להורג ולבצע אותן

גם כאשר גזר דין מוות על יותר מאלף קשתים, הוא הדהים את בני דורו באכזריותו. על פי עדותו של פטריק גורדון, הצאר החל בתגמול נגד הקשתים בשיחה לא רשמית עם אחותו הגדולה סופיה בעזרת מתלה ושוט. הנסיכה התגלתה כאגוז קשה לפיצוח, והתליינים לא העזו להיות קנאים - באופן כללי, סופיה הכחישה את הקשר שלה עם הופעות של הקשתים. היא הוגלה למנזר והתמודדה ישירות עם הגדודים המתמשכים.

לאחר מכן התקיימו מעצרים כלליים של כל הקשתים המוצבים במוסקבה, עינויים לרוב ללא פרוטוקול (שהתנהלותו נקבעה למעשה בחוק) ובסופו של דבר גזרי מוות. כשהחלק הראשון של הקשתים הוצא להורג, הצאר לקח גרזן בידיו והחל לכרות את הראש בעצמו, יחד עם התליינים. מאוחר יותר, נמאס לו להניף גרזן והחל להפוך את הביצוע למופע, להתבדח, לשפוך וודקה לקהל, להמציא "שיפורים" להוציא את הקהל שהובא מהר יותר, עם מסוע.

מאוחר יותר, פיטר השתתף יותר מפעם אחת בעונש המוות, אם כי לא היה בכך צורך.לדברי משקיפים זרים, הוא פשוט אהב לצפות. הוא גם היכה בקלות כל אדם במצב רוח או "לטובת העניין" מבלי לראות מכשולים, כולל הנשים - למשל, על סירוב לשתות כמות וודקה מסוכנת כאשר דרש זאת.

כבוד האדם לא היה דבר מבחינתו של פיטר באופן עקרוני

רבות מהרפורמות שלו, כמו זו האופנתית, היו יכולות להתבצע בצורה רכה יותר, בלי ללעוג לשמרנים יותר, הביישנים והחלטים. פיטר היכה אצילים ופקידים לפי שיקול דעתו עם מקל, והוא נקט באמצעי זה לעתים קרובות מאוד. ההחלטה עבור אחרים לאן ללכת לגור, עם מי להתחתן וכמובן עם מה וכמה לשתות הייתה הנורמה מבחינתו. יתר על כן, לעתים קרובות הוא סותר את עצמו. באופן רשמי, פיטר נלחם נגד שכרות, ותלה מדליית ברזל יצוק על השיכורים. עצמו, כל אספה השקה בכוח את הסובבים אותו, ללא קשר לגיל, מין, יין וודקה.

ידוע כי לשעשועו הוא סידר את חתונת הגמד והגמד שלו - יתר על כן, הגברת הייתה מבוגרת מהחתן, ושניהם לא נשרפו באהבה זה לזה. פיטר ודא באופן אישי שהחתן הספג את הכלה בליל החתונה, וזה הוביל לכך שהאישה נפטרה, ולא הצליחה לסבול את ההריון - מבנה השלד הפריע.

למעשה, כיום רבים נוטים לחשוב שרעיונות מוזרים, חוסר סובלנות להתנגדויות ואובססיה לנושא המין אצל המלך עלולים להופיע עקב עגבת לא מטופלת שפגעה במוח. למעשה, הוא מת יותר ממחלת מין שהתעוררה על רקע מתח מאשר מבעיות בכליות. הוא יכול לחלות בעגבת באירופה, לשם הלך ללמוד גלישה בסתר והיתה לו פילגש קבועה. אם לא ההשלכות, קורבן המחלה יכול היה רק להזדהות.

באירופה התחיל המלך לאופנה של דגמים שחורים, שספקיהם העיקריים היו סוחרי עבדים. אזרחים שחורים באימפריה הרוסית: מאיפה הם באו ואיך חיו.