בשביל זה הם נידחו את דמיטרי דונסקוי, הרוייצ'ים ואנשים מפורסמים אחרים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

להיות מנודה לנצח הוא אחד הדברים הגרועים ביותר עבור מאמין. חולה לא יכול עוד לקבל ברכות כנסיות ולהתחתן, אבל מה שנורא יותר לאדם דתי - הוא לא יכול גם להתוודות ולקבל נחישות, כמו גם לקבל דת. באופן כללי, הדרך לגן עדן ולהצלת הנפש סגורה בפניו, כי כל חטאיו נשארים אצלו והוא אינו משתתף יותר באלוהים. Anathema נבגד על ידי אנשים מפורסמים רבים, ולפעמים בבת אחת בכמויות גדולות.

ז'אן ד'ארק ודמיטרי דונסקוי

שני הגיבורים הלאומיים והקדושים הרשמיים, הקתולים והאורתודוקסים, מאוחדים בעובדה אחת: שניהם, כפי שאומרים ההיסטוריונים, היו חסרי חן במהלך חייהם. ז'אן אף הובלה לשריפה בכריתת נייר עם הכיתוב "כופר, כופר, אליל". אחת הסיבות הרשמיות הייתה לבישת בגדי גברים. למעשה, באמצעות הקתולים הצרפתים הענישו הבריטים את ז'אן - כי בגללה הפסידו את צרפת הכבושה.

אודות דמיטרי דונסקוי, ההיסטוריונים המודרניים מאמינים שלא סתם לא זכה להילחם על ידי סרחיוס מרדונז ' - הם היו בדרך כלל באופוזיציה, שכן האב סרחיוס, ככומר, תמך באופן טבעי במטרופוליטן קפריסאי, וקפריסאן, כך נראה, הוציא את הנסיך. לכן בכל המקורות המוקדמים המתארים את קרב קוליקובו, סרחיוס מראדונז 'לא מוזכר בשום צורה. הוא הוכנס להיסטוריה של הקרב הרבה יותר מאוחר, למען הפאר הכללי. בהיסטוריה הרשמית, הגרסה עם האב סרחיוס הוצגה על ידי קרמזין, שהתעניין יותר בפטריוטיות מאשר באובייקטיביות ובמציאות.

ודמיטרי הוצא מהכנסייה מכיוון שהוא ממש הורה לנצח את המטרופוליטן של קייב וכל רוסיה קפריסאן, כאשר הוא, בלי דרישה נסיכית, ניסה להיכנס למוסקבה. תאריך האנתמה נקרא 23 ביוני 1378. הם הסירו אותו מהנסיך, ככל הנראה, כבר לאחר מותו, בשל מכלול השירותים למולדת וקרבות עם לא-נוצרים. מאוחר יותר, גם קפריסאן וגם דמיטרי הוכרזו כקדושים - זו אירוניה של הגורל.

סטפן ראזין ואמליאן פוגצ'ב

שני מנהיגים אגדיים של "העם החופשי" הונחקו באותה מידה, יתר על כן, על אותו דבר: למרד נגד הממשלה וזוועות שבוצעו במהלך המרד. ראזין היה מנהיג מלחמת האיכרים, שלטענתו העלה נגד הבויארים הרעים, ולא נגד הצאר הטוב שלו. הוא קרא לרצוח אצילים ולפקוד על אנשים, למעשה לא הייתה לו תוכנית פוליטית אחרת.

אמלין פוגצ'ב עצמו הכריז על עצמו כצאר הטוב פיטר השלישי, שנמלט מלהיהרג על ידי אישה מרושעת. קשה לומר אם באמת התכוון לשלוט בכל רוסיה, אך הקוזקים המורדים בפיקודו תפסו אזור אחר אזור במהירות מפחידה. למעשה, זו הייתה מלחמה נגד כל האצילים, אם כי תיאוריות המעמדות לא היו ידועות לפוגצ'ב - רק שנאת המעמדות הרגילה כלפי המאסטרים. אולם קורבנות הזוועות היו משרתי האצולה, ולעתים איכרים מן השורה, וכמובן חיילים שנתפסו - שלא ניתן היה לייחסם לאדונים בשום צורה.

קתולים ואורתודוקסים התעלמו זה מזה

הפיצול של הכנסייה הנוצרית לקתולית ולאורתודוקסית סומן במסורת הרשמית של אנתמה זה לזה. זה קרה בשנת 1054.ובשנת 1965 החליטו האפיפיור פאולוס השישי והפטריארך אתנגורס מקונסטנטינופול להסיר את האנתמה ההדדית. בפועל, זה לא נותן דבר, רק מחווה הדדית כבוד שכזו: הסתירות הבסיסיות בין שתי הכנסיות הנוצריות לא נפתרו.

ונציה ואטק

למרות שהאנתמה עדיין בדרך כלל נבגדת אחת בכל פעם, לפעמים ערים שלמות מבינות את זה. אטק צ'כי קיבל את זה בתמיכת הכומר הכופר והעבר לשעבר יאן האוס, שיצר משנת דת משלו. ונציה הורחקה שש פעמים. למרבה הפלא, זה לא נבע כלל מהעובדה שהעיר פורחת בתמיכת רשמית בזנות השלטונות, שהתגבשה בקנה מידה ענק. הסיבות היו תמיד פוליטיות. בפעם השישית, השלטונות בוונציה החליטו להתעלם מהאנתמה ובאיומים אילצו את כהונת העיר להמשיך ולבצע פקודות ביחס לתושבים. בתיאוריה, זה יכול להוביל להכרה בוונציאנים ככופרים, אך למעשה, בסופו של דבר, הרשויות בוונציה, באמצעות כסף ומעט דיפלומטיה, כמו תמיד, הסדירו הכל.

הנרי השמיני ואליזבת הראשונה

המלך כחול הזקן (למרות שלמעשה, כמובן, ג'ינג'י) ובתו קיבלו אנתמה מהאפיפיור, אך הם לא הפנו את אוזניהם: אחרי הכל, הם הורחקו בגלל אימוץ וקידום הפרוטסטנטיות, מה שאומר שהם עצמם כבר עזב את הקתוליות. הנרי השמיני אימץ את הפרוטסטנטיות כדי לחזק את כוחו בבריטניה, כלומר, כך שאפילו האפיפיור עצמו לא היה גזירה עבורו. בזמן הצטרפותה של אליזבת, אריסטוקרטים רבים הפכו לפרוטסטנטים (עוד הייתה דרך ארוכה עד שהפרוטסטנטיזם הפך לדת עממית).

מכיוון שקודמתה של אליזבת ואחותה הבכורה, המלכה מרי, היו ידועות ברדיפת פרוטסטנטים, הייתה זו דרך מצוינת עבור אליזבת להודיע כי היא תומכת בקורס אביה הגדול היא דרך מצוינת לקבל את תמיכתן של משפחות אצילות מושפעות בבת אחת. ואליזבת נזקקה לתמיכה - אחרי הכל, אחייניתה, המלכה הסקוטית מרי סטיוארט, תבעה גם את כס המלוכה האנגלי. הקתולים מצאו שמועמדותה לגיטימית יותר בשל העובדה שאליזבת נולדה בנישואיו של הנרי, שאינה מוכרת על ידי הכנסייה הקתולית. באופן כללי, לא הייתה לאליזבת הרבה ברירה: הפרוטסטנטיות הפכה אותה ללגיטימית ונתנה מעגל תמיכה רחב בקרב אלה שנפגעו מאחותה, ואילו הקתוליות עשתה את ההיפך.

הקיסר והסוטה

לא תמיד מנודה מסיבות פוליטיות. למשל, הקיסר הגרמני הנרי הרביעי הורחק בגלל זה רק פעם אחת - כאשר הוא עצמו ניסה להדיח את האפיפיור גרגורי. בגלל האנתמה, ענייניה הפוליטיים והמסחריים של האימפריה הרומית הגדולה, שלמעשה נשלטה על ידי הקיסר הגרמני, היו תחת איום, והנרי הגיע אישית לוותיקן כדי לבקש סליחה.

אולם בפעם השנייה הוא הורחק בגלל אונסים חוזרים ונשנים וארגון אונס, כולל ילדים. אשתו אדלג'ידה, אחותו של ולדימיר מונומך ובנו החורג קונרד, שהציל אותה מהגיהנום הזה, העידו נגדו. מה שהם סיפרו היה כל כך נורא וגודל בהיקפו, עד שהאפיפיור החדש העירוני לא מצא את השארת הסוטה והסדיסט בחיק הכנסייה הקתולית. יתר על כן, אדלהיידה וקונראד טענו כי הנרי היה חבר בכת הניקולאית. למעשה, אולי העובדה האחרונה התבררה כמשמעותית יותר מהאונס.

הלנה בלאווצקי ומשפחת רוריך

מעטים יודעים, אבל האלילים המפורסמים האלה של אוהבי מיסטיקה הוחרמו על ידי ה- ROC בשנות התשעים. למעשה, מנקודת המבט של הכנסייה, הייתה הצהרה על העובדה: בלאבצקי והרוייריך כבר ניהלו אורח חיים לא אורתודוקסי, נכנעים לחלוטין לתורת הנסתר; מהאורתודוקסים בהם הייתה רק עובדת הטבילה בינקות. אגב, הלנה בלאווצקי הכירה את ליאו טולסטוי, גם הוא הוצא מהכנסייה, והשפיע עליו מאוד: בחלק מהטקסטים שלו אפשר למצוא ציטוטים כמעט ישירים שלה.מדען מנודה אחר, אנדריי מרקוב, נקשר גם הוא לטולסטוי להגנה על טולסטוי, שהכיל התקפות על הכהונה.

כַּיוֹם

למרות שנראה כי האנתמה היא סימן לשנים עתיקות מאוד, אך כיום ניתן לעיתים לקרוא על כך בחדשות. לפיכך, האפיפיור פרנסיס פרסם באופן רשמי את כל חברי המאפיה, שכן פעילותם הפלילית לא רק הורסת חיי אדם, אלא כרוכה לעתים קרובות בזוועות שניתן לכתוב בספר נפרד. במיוחד כשמדובר בסחר העבדים המודרני: זנות כפייה ועבודת כפייה של אנשים שהובאו רחוק מהבית.

ברוסיה, העיתונאי אולג דמנייב היה לאחרונה ללא אנתמה (אגב, אתאיסט - אבל להיות חסר חוליות פירושו גם חוסר היכולת להיטבל אם הוא רוצה). Bisת פסקוב הוציאה אותו מהסקרמנטים בגלל סדרת מאמרים על מנזר ספא-אליזרובסקי, שהואשם בניסיון לנצל אדמות. בתגובה, העיתונאי הגיש תביעה נגד הבימורה בפסקוב, וטען כי ההודעה על האנתמה גורמת לו נזק מוסרי.

לפעמים האנתמה נחשבת לקללה, אך בתחום זה יש משהו מעניין יותר מהנידוי: 9 קללות מימי הביניים שהפחידו גנבי ספרים.