מדוע מבקרים את סדרת הטלוויזיה החדשה על גוגול, ומה יגידו התלבושות והאיפור לקהל על הדמויות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

סדרת הטלוויזיה על גוגול, שיצאה לראשונה בבתי הקולנוע ברוסיה, היא אולי אחד החידושים המוערכים ביותר בקולנוע הרוסי. הוא זכה לביקורת רבה על החלטותיו החזותיות. במיוחד אלה המתייחסים לדמויות הסדרה: פניהם, תסרוקותיהם ובגדיהם. אבל אולי לשווא?

כשאתה צופה לראשונה בסדרת הטלוויזיה "גוגול", בלשון המעטה, תמיהה. תלבושות עם אוקראיניות המוכרות מהעיבודים הקולנועיים הישנים על כמה דמויות מתקיימות בד בבד עם אנכרוניזם באחרות. גוגול עצמו לא מסתכל על כל הדרך שהיתה צריכה להיות בגיל הזה. ואם נוכל לומר על העלילה עצמה שלמרות שהיא לא בדיוק עוקבת אחר הביוגרפיה של הסופר וסיפוריו, היא עלולה לגרום לשמחה להכיר במי שקורא, ובמי שיקרא רק את שניהם - וזה כבר לא גרוע, אז עדיין לא ברור מדוע הדמויות לבושות, מי לובש מה. ובכל זאת, אם תסתכל מקרוב, תוכל לראות את המערכת בהצגת הדמויות.

אינסטאלוק שווה לרוע

רבים ציינו כי פניהם של לפחות שלוש דמויות על המסך נראות מודרניות מדי ולכן בצורה מפחידה דפקו את "הדיוקן הקבוצתי" של כל משתתפי הסיפור. עם זאת, אם אתה מסתכל אילו דמויות קיבלו גבות ושפתיים מעוצבות בצורה ברוח אופנת האינסטגרם, אתה מוצא דפוס.

בת הים אוקסנה (שנכנסה לסדרה מהסיפור "ליל מאי, או האישה הטבועה"), מארחת הפונדק (מכשפה מאותו סיפור) ועוד מכשפה, אוליאנה (אורחים מוי ו"לילות לפני חג המולד ") "). הם אלה שנראים לא טבעיים על רקע נשות התקופה. אבל דווקא העובדה שכל שלוש הנשים שייכות לרוחות רעות היא שמצביעה על כך שההשפעה הזו מכוונת: הן נבדקו, הוגדרו כמשהו זר למקום הזה והפעם.

בדרך אחרת מודגשים פניו של האדם הטמא, שאליו מכר אביו של גוגול את נשמתו להולדת ילד חי. המילה "טמא" מנוגנת כאן במלואה: לשטן אין אף, כפי שהיה במקרה של חולים עם "מחלה טמאה" עם עגבת בשלבים מאוחרים יותר. אגב, הם שיחקו את הקשר עם עגבת בקשר עם דמות אחרת - וולנד מיכאיל בולגקוב. נכון, לא כל כך ברור, אבל מי שמכיר את הסימפטומים של המחלה כל הזמן רואה את סימניו בסצינות עם וולנד.

בגדים הם סמל

ניתן לעקוב אחר אותם דפוסים בבחירת החליפות. הם מעוצבים לא כל כך בהתאמה לזמן כמו להעביר את אופי הדמות (ואת זה, אגב, השמיעה מעצבת התלבושות ויקטוריה איגומנובה). כמו, עם קצת הסתברות, ותסרוקות.

התחל בגוונים אדומים בבגדים שלך. המגילה האדומה המפורסמת היא סמל לחטא ושטן טהור הוא רק דוגמה אחת. אם אתה מסתכל מקרוב, מעט מאוד דמויות בשם לובשות בגדים אדומים בגוונים שונים. אלה הם יעקב גורו (מעיל שיוגול), ליזה (שמלה), מכשף פולני (הלבשה עליונה) ודנייבסקי, גם מכשף (אפוד). שלושת האחרונים פוגעים באנשים בדרך זו או אחרת, עד לרצח. אם נשווה את הצגת הדמויות האלה, אז המעיל האדום של גוראוד הופך מיד מבגדים אופנתיים לסימן מבשר רעות. אשר, עם זאת, נראה בבירור על הכרזה של אחרון הסרטים בגרסת הסרט.

בינג לובש כובע מכוסה של סוף המאה התשע עשרה - כלומר מיושן בשלושים שנה לפחות, והוא מעביר וינטאג 'לכל דמותו. זה לא יכול להיות התלבושת של נעוריו: בסוף הסרט, אנו למדים שהוא רק בן ארבעים ואחת. המשמעות היא שלכובע הכף יש משמעות אחרת.יכול להיות שהוא אומר לנו שבינג הוא "השומר הישן", ההפך ממוצר המפורש של המאה החדשה, הגוראוד הדמוי העסקי. אפילו צבע הבגדים שלהם, יש לציין, מנוגד. לבנה יש את זה ירוק. אולי, אגב, התלתלים האפורים המעטרים את ראשו של בינה צריכים להידמות לצמר של איל. והאיל הוא חיה, ראשית, עקשנית, שנית, אמיצה (שלפעמים נשכחת) … ושלישית, קורבן, אשר עולה בקנה אחד עם אירועי הסרט השלישי של הגרסה הקולנועית.

גוגול לובש בגדים שחורים, ומאחר שניתן היה לומר על כך מבלי לחשוף את עלילת הסרט, איגומנובה הסביר מיד כי מדובר ב"חשכה, אבל, קדרות "שבה הוא שקוע. ובכל זאת, אולי האבל המוקדם הזה אומר לנו שגוגול יאבד יותר מדי עד סוף הסרט. בינהא, אוקסנה, ברוטה (שיכול להפוך לחברו הנאמן), חברות - עם גורו, אהבה - כמו תחושה מוארת של ליסה. בומגרט נראה אותו דבר באבל, ויש לו על מי ללבוש את אבלו.

עוזרו של בטש, טקס, חובש כובע ארוך, שתמיד "בולט" במסגרת, לא משנה עם מי טסק או עומד. טסק עצמו גם אוהב "להתבלט", בלי שום סיבה להיכנס לשיחת הרשויות עם גילויים וסיפורים. בנוסף, כובע כזה נקרא גבר יווני (אם כי בדרך כלל הם היו קטנים יותר). הגבר היווני נוצר בעמידה על סיר, וראש ריק הושווה לעתים קרובות לסיר. הקוצץ הוא בעל ראש פשוט, הוא לא יודע לחשוב קדימה - ראש ריק באמת.

הנפח ואקולה לבוש במפתיע בסוודר רך ועבה. מצד אחד, זה מדבר עליו כאדם המגודר מהעולם על ידי איזושהי הגנה - מצד שני, כאדם רך וחם, אותו אנו רואים כאשר הוא מתקשר עם בתו. ליסה עונדת טבעת עם אבן אדומה, פופולרית במאה השבע עשרה - וזה גם חושף בפנינו את הביוגרפיה שלה מראש. הפער שלה עם הזמן בו היא חיה מודגש רק על ידי שערה - רק עכשיו מהעתיד, לא מהעבר, ואותה צללית של התלבושות. ברור שלא יהיה מוצדק מבחינה סגנונית ליצור תלבושות מאומתות מבחינה היסטורית לתוספות ולדמויות משניות ליד הדמויות הראשיות, ושאר התלבושות מותנות.

אולי הסרט הזה יהפוך לפולחן כמו העיבוד ההיסטורי המדויק של גוגול עם ליאוניד קורבלב. כיצד נוצר הסיפור המיסטי "Viy": מה הביאה הצנזורה ומה המחלוקות שהתעוררו במהלך העיבוד הקולנועי בברית המועצות.