מה שאל סטלין את האפיפיור של רומא בהתכתבויות חשאיות, או מה היו היחסים בין ברית המועצות והוותיקן במהלך מלחמת העולם השנייה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ממש בתחילת האביב 1942 פוזרו עלונים ממטוסים גרמניים מעל עמדות הצבא האדום, שהכילו חדשות לא נשמעות. ההכרזות דיווחו כי "מנהיג העמים" סטאלין ב -3 במרץ 1942, פנה במכתב לאפיפיור, בו לכאורה מבקש המנהיג הסובייטי מהאפיף להתפלל לניצחון הכוחות הבולשביקים. התעמולה הפשיסטית אף כינתה את האירוע הזה כ"מחווה הענווה של סטלין ".

אם כן, האם מכתב כזה אכן נכתב על ידי המנהיג הסובייטי, או שמכונת התעמולה של גבלס, כמו ברוב המקרים, הציגה עוד שקר וחוסר מידע בצורת תחושה?

היחסים שלפני המלחמה בין ברית המועצות לוותיקן

עד תחילת 1942, מערכת היחסים בין סטלין לבין הכס הקדוש אפשר היה לקרוא יותר מגניב: האפיפיור עצמו וכל הכוהנים הקתולים, עוד בשנת 1930, ערב הקונגרס ה -16 של המפלגה הקומוניסטית של האיחוד הבולשביקים, הוכרזו כאויבי המפלגה הבולשביקית על ידי "מנהיג העמים". מטבע הדברים, מכונת דיכוי סובייטית עוצמתית נפרסה באותן שנים נגד אנשי דת קתולים (כמו, אגב, נגד נציגים של עדות דתיות אחרות).

בפברואר 1929, על פי ההסכמים הלותרניים שנחתמו בין הכנסייה הקתולית לממלכת איטליה, הוותיקן הוכר כמדינה ריבונית. עם זאת, לא הופיעו מחוות לכינון יחסים "רגילים" בינם לבין עצמם, לא ממוסקבה ולא מהוותיקן. ליוסף סטלין לא הייתה שום אהדה לפיוס ה -12, שעלה לכס האפיפיור בשנת 1939, כמו גם לקודמו, פיוס ה -11.

עמדת "הניטרליות הצבאית" של הכס הקדוש

לפונטוף החדש ברומא עצמה היו מספיק "דאגות" פוליטיות. בלחץ מתמיד של הדיקטטור הפשיסטי האיטלקי מוסוליני, פיוס ה -12 ניסה בכל כוחו להישאר ניטרלי. בנוסף הבין הוותיקן כי בגרמניה אין סיכוי שהנאצים יהיו נאמנים לקתולים: ברייך יצירת דת אידיאולוגית משלה כבר בעיצומה.

האפיפיור לא גינה בשום אופן את הקמפיינים הצבאיים התוקפניים של הנאצים, או את האידיאולוגיה הגזענית שלהם. וגם כאשר בספטמבר 1941 פנתה בריטניה הגדולה, יחד עם צרפת, אל האויב עם הבקשה להכריז על הרייך הגרמני כמדינת תוקפן - פיוס ה -12 סירב לעשות זאת בתוקף. מניע את סירובו מרצון הוותיקן להימנע מהפוליטיקה. אך לכיוון ברית המועצות, שם נמשכה רדיפת הקתולים, הכס הקדוש לפעמים "השליך מבטים מגנים".

מכתבו של סטלין לאפיפיור או זיוף תעמולה

ממש בתחילת 1942 באמת החלו להיווצר מגעים ישירים בין ברית המועצות והוותיקן. עם זאת, כמעט ולא ניתן לקרוא להם דיפלומטיים לחלוטין. באותה תקופה החלה ברית המועצות להקים את מה שנקרא "צבא אנדרס", שנוצר מחיילים פולנים שנתפסו לשעבר. הכס הקדוש פנה למוסקבה בבקשה לאפשר לבישוף הקתולי יוזף גבלינה לבקר במערך צבאי זה. באופן מוזר, אבל סטלין הסכים לביקור זה, ובסוף אפריל 1942 הגיע הבישוף לברית המועצות.

בנוסף, היו עוד כמה עובדות של "מחוות תשומת לב" הדדיות של הוותיקן והקרמלין.לפיכך, שגריר ממשלת פולין, שהייתה באותה תקופה בגלות, טען ב"אינטרס "מסוים של סטאלין בקוריא האפיפיור. לדברי הדיפלומט הפולני, "מנהיג העמים" הבין והכיר בכך שלוותיקן יש סמכות מוסרית די משמעותית באירופה. בנוסף, היה מידע כי במהלך פגישתו של סטלין עם הנציג הדיפלומטי של ממשלת צרפת הגולה, הבהיר המנהיג הסובייטי כי לא יתנגד לברית פוליטית עם הוותיקן.

מידע זה הוא שהפך לבסיס ליצירת "סיפור אמיתי" על ידי תעמולה גרמנית על פנייתו של סטאלין לכס האפיפיור עם מכתב. בו, בנוסף ליצירת יחסים דיפלומטיים, "מנהיג העמים", בייאוש, ביקש לכאורה מהאפיפיור להתפלל למען הבולשביקים. בנוסף לעלוני תעמולה, מידע אודות "מכתבו של סטלין לאפיפיור" הופץ ברבים על ידי הגרמנים והאיטלקים. אפילו ה- BBC הבריטי, המאמין לתעמולה של גבל, שידר את "החדשות הסנסציוניות" הללו באוויר.

תגובת הכס הקדוש

מיד לאחר פרסום המידע כי סטאלין מבקש מהאפיפיור להתפלל למען "רוסיה והבולשביקים", החלו הקרדינלים של הוותיקן להתבטא תוך הפרכה של "תחושה" זו. עם זאת, "הברווז" היה מוכן כל כך ובזמן עד שמעטים האנשים בעולם שהאמינו להבטחות הקרדינלים האפיפיורים. אף על פי שהאינטרס של הגרמנים במידע מוטעה כל כך בוטה היה ברור מאליו: היחסים בין הרייך השלישי לוותיקן בתחילת 1942 לא הסתדרו בכנות.

למרות בקשות משכנעות של ההנהגה הנאצית בגרמניה, האפיפיור פיוס ה -12 סירב להכריז על "מסע צלב נגד הבולשביקים" נגד ברית המועצות. תגובתו של היטלר באה מיד - "השליחות המזרחית" של הוותיקן (שאמורה הייתה להפוך את תושבי שטחי ברית המועצות שנכבשה על ידי הוורמאכט לאמונה הקתולית) נסגרה.

יתר על כן, הנאצים אפילו יותר לקחו את "התרופפות העצבים" של ראש הכס הקדוש. סוכן של ה- RSHA, באמצעות מזכיר אפיפיור סודי, שאל את האפיפיור עד כמה היו השמועות שהוותיקן רוצה לכאורה להכיר בברית המועצות. תגובתו של פיוס ה -12 (שהועבר מיד לברלין) עשתה מעט הנאה של הנאצים - האפיפיור היה "פשוט זועם" על כך ששמועות כאלה יכלו בכלל להופיע.

מנהיג האומות נגד האפיפיור

לפני נחיתת בעלות הברית באיטליה בספטמבר 1943, החלו מדינות המערב להעריך את תפקידו של האפיף בפוליטיקה הבינלאומית בכל דרך אפשרית. אך ברית המועצות לא הייתה נאמנה כל כך ל"חשיבותו הצבאית-פוליטית "של הכס הקדוש. למשל, היסטוריונים מתארים מקרה שבו במהלך ועידת טהראן החל ווינסטון צ'רצ'יל להתעקש שיש לקחת בחשבון את תפקיד הוותיקן ב"שאלה הפולנית ". סטלין, שניתק בחדות את ראש ממשלת בריטניה, שאל בלעג: "וכמה אוגדות צבא יש לאפיפיור?"

עם זאת, "מנהיג האומות" לא יכול היה להתעלם לחלוטין ממנזר הכנסייה הרומית -קתולית. באותה תקופה החלו כוחות הצבא האדום לשחרר את האזורים המערביים של אוקראינה, וגם הכינו מתקפה על ליטא - אזורים שבהם חיו מאמינים קתולים רבים באופן מסורתי. באביב 1944, לפני שחרורו של לבוב מהנאצים, קיבל סטלין בקרמלין את סטניסלב אורלמנסקי, בישוף אמריקאי קתולי וחבר אישי של רוזוולט. במהלך הפגישה, "מנהיג העמים" הבטיח לאורלמנסקי שהוא מוכן לשתף פעולה עם האפיפיור.

ואז כל העניין נהרס על ידי הפרימטה של הכנסייה הקתולית עצמה. בינואר 1945 פרסם פיוס ה -12 הצהרה שברית-המועצות החלה להתייחס אליה כאל אנטי-סובייטית. האפיפיור לא רק הציע לסיים "שלום רך" עם המדינות המובסות, אלא גם דיבר בגלוי על רדיפת הקתולים האוקראינים. אמירות כאלה הובילו לכך שעיתונאים סובייטים תלו מיד על האפיפיור את הסטיגמה של "מגן הפשיזם".

עם זאת, לא רק האפיפיור, אלא גם סטלין עצמו "היה ביד" בעימות בין הקרמלין לוותיקן. על פי אחת מתכניותיו של "המנהיג" לאחר המלחמה, היה צריך ליצור "מרכז דתי עולמי" במוסקבה. במקרה זה הוותיקן היה אבן המכשול העיקרית ליישום התוכנית הסטליניסטית. תוכנית שאחת ההצלחות שלה ללא תנאי הייתה דחיית התאחדות הקתוליות האוקראיניות מהקוריאה האפיפיורה בשנת 19465 (פירוק "איגוד הכנסייה ברסט" בשנת 1596).

בתחילת שנות החמישים, ברית המועצות קידמה באופן פעיל את הדעה לפיה האפיפיור פיוס ה -12 התייחס לצד "מדינות הציר" במהלך מלחמת העולם השנייה. עבודה מדעית שלמה הוקדשה לנושא זה, המכונה על ידי יוצריה "הוותיקן במלחמת העולם השנייה" - ספר שיצא לאור בברית המועצות בשנת 1951. אולם בשנה הקרובה, 1952, שינה סטאלין את עמדתו בוותיקן באופן קיצוני. "מנהיג האומות" שיבח בפומבי את האפיפיור על יוזמות שמירת השלום שלו במהלך המלחמה.

מי יודע מה היה "סבב השלום, החברות והשכנות הטובה" בין הכס הקדוש לקרמלין אם בשנת 1953 מערכת היחסים הזו לא הייתה נקטעת על ידי מותו של יוסף סטלין.